论林语堂美学观念中的“近情”精神

林语堂以对人的关爱为核心,以"近情"为原则,立足于人的现实生活来解决社会、人生中的各种问题;同时他还提倡直觉、感性的思维方式,坚决捍卫人文学科的应有权利。其美学观念体现出浓厚的"近情"意识和鲜明的人本主义特色。     

建筑的“残缺美”——人文背景下的建筑美学思考

与传统的"建筑美在于形象的完整"的理论相悖,为什么残破不堪的建筑形象仍会如此有魅力?本文以这个问题做为出发点,通过浅析建筑的"残缺"现象,提出建筑的"残缺美"的概念。目的是在人文背景下,在建筑美学中融入对建筑的"残缺"现象的审美思考,指出建筑美学对建筑的"残缺"现象应当进行关注,发掘人文背景下的建筑"残缺美"的价值和创作意义。     

翻译美学视角下医学英语的翻译

学术界一致认为,科技文体的主要功能是传递信息,科技翻译以准确传递原文信息、再现原文信息功能为最终目标。然而,很多学者认为科技文体及科技翻译毫无美感可言,专门从事科技翻译的译者亦较少关注如何挖掘原文的美并在译文中再现这种美。医学英语及医学翻译情况亦是如此。鉴于此,本文首先探讨医学英语在句法层面的美,即简洁美、逻辑美和修辞美,然后,结合翻译美学理论,通过实例分析在医学英语翻译实践中译者应如何再现原文的这些美。     

浅析林语堂的翻译思想——以《浮生六记》为例

《浮生六记》是林语堂先生最见功力的一部译作,一直以来深受海内外读者的青睐。在这部译作中林语堂先生坚持传神的原则,始终贯彻着忠实、通顺、美的标准,极力保留原文的音韵美,并体贴入微地把握了原文作者的心境,很好地促进了中西方不同的文化间更好的交流与沟通。本文试图以《浮生六记》为例,探讨此部译作中所展现的林语堂先生的翻译思想,望给英语学习者以借鉴与参考。     

“五合”·“五分”·“五化”——2013版《深圳市城市规划标准与准则》修订思路综述

2013版《深圳市城市规划标准与准则》修订体现了"五合""五分""五化"的特色。"五合"体现在城乡规划政策上的"规土"融合、城市发展与资源保护的目标综合、城市空间土地利用的功能混合、国家与地方标准的结合,以及通过公共政策弥合条块分割促进部门管理联合;"五分"指在技术方法上体现地域特色分区、设施用途分类、公共服务分级、空间控制分层及尺度管理分块的特点;"五化"则是在政策导向上体现控制内容系统化、管理政策差异化、功能组织立体化、民生服务扁平化及建设实施精细化的特点。     

文学翻译的审美再现

翻译与美学的渊源由来已久,翻译理论与美学思想密不可分。作为翻译艺术的重要组成部分,文学翻译的独特性很大程度上在于对原作审美信息的传达与再现。通过考察中西翻译家的美学观,探讨了翻译审美活动的本质、意义、表现及限制因素,旨在提高译者文学翻译的艺术水平,促进翻译文学的研究。     

中国式的审美——“自然”美

在老子和庄子对自然法则的哲学式认识和儒家学说的影响下,中国的美学渐渐发展出一种"尚自然"的美学思想,把"美在自然"作为一种最高的艺术创作与审美标准尺度和原则。中国传统所追求的和谐,是天地万物循自然之道所体现的和谐,以美学的观点去指导我们的设计实践,是我们研究自然之美的目的所在。     

外宣翻译研究的“一体三维”——外宣翻译研究综述

近年来我国的外宣翻译及其研究取得了长足的进步和发展,学术界初步形成了外宣翻译以翻译者为主体,结合研究工具、研究视角、研究领域的"一体三维"的研究体系。熟稔"一体三维"的研究体系,有助于改进我国外宣翻译质量,进而推动"让中国走向世界,让世界了解中国"的宣传进程。     

浅析张爱玲小说中的“笑”与“美”

张爱玲是一个善于描绘女性的优秀作家,她不仅深刻透析女性的心理,又细致地刻画出了女性的形态。她笔下的女性有着超乎常人的外貌与身材,为了生存摆尽了丑态。从表面上看,她们拥有着美貌这种资产,似乎充满着"笑",但是可以看出在这种"笑"中也透露出的一种冷意与讽刺。本文探究张爱玲笔下女性"含泪的笑",可以再现这些女性身上所折射出的悲剧意义。     

林语堂英译《论语》的“偏离”现象

对翻译标准独到的见解以及精妙绝伦的翻译作品共同造就了林语堂的伟大。在《论翻译》中,林语堂提出了"忠实、通顺和美"的翻译三标准。林语堂的翻译有时并不符合传统意义上翻译的标准,而是改编、翻译和再创作的结合体。本文将以The Wisdom of Confucius为例,分析林语堂在翻译《论语》过程中是如何彰显自身的译者主体性的。译文与原文的"偏离"是与原著的背道而驰,还是对儒家思想更好的诠释?本文将从以译者主体性为切入点,结合林语堂翻译标准,对The Wisdom of Confucius中出现的"偏离"现象进行研究。