试论沈从文小说民间文化建构的文化意蕴

沈从文的湘西小说具有浓厚的民间文化趣味。他揉和湘西少数民族特有的民间素材,加以自己对故乡和生命的独特思索,将文学与民间文化融合同构,从而建构了湘西小说独特的审美文化意蕴。这种文化意蕴的形成与他青少年时期的生活经历、内心世界对生命本真状态的追寻以及"五四"时期文学创作的风气有着密切关联。     

沈从文的文学观念、文学形象研究

沈从文在他的作品中,在对湘西生活和城市生活的生动表现中,通过血肉饱满的灵魂,表达自己对于人性思索以及对生命的热爱;揭示出人类生命形式里所具有的终极关怀;他尝试通过对人类生命的真切认识与理解来超越这种充满宿命的人性关怀,到达理想的家园。沈从文的文学观,是人的文学观;沈从文的文学形象,是在人性的对比中形成对自然、生命和道德的挽歌;沈从文在他的作品中涂上一层宿命色彩,探索人性的悲剧。     

湘西土家族吊脚楼建筑构件装饰内涵研究

正湘西土家族吊脚楼是适应湘西地区独特山地地貌的特殊民居形式,是我国传统乡土建筑的瑰宝。本文从"人神共居"的图腾崇拜、"依山就水"的和谐统一、"寓意吉祥"的生活向往三个方面对湘西土家族吊脚楼建筑构件装饰内涵进行了深入分析,有助于提高人们对湘西土家族吊脚楼的鉴赏能力,为保护与开发利用湘西土家族吊脚楼提供理论基础。     

魏春雨:“类型·分形·文脉”

正湖南大学建筑学院院长、教授、博士生导师魏春雨于6月21日上午,在中机国际工程设计研究院有限责任公司做了主题为《类型·分形·文脉》的演讲。他分"类型"、"分形"、"文脉"三个篇章,分享了自己的创作心得,阐述了湘西地区建筑与环境、与人、与文脉的关系,将湖南的湘楚文化与湘西少数民族建筑进行了生动的比较,魏教授说湖南湘西的少数民族聚集区有众多的特殊建筑类型,如寨门、风雨桥、吊脚楼、戏台等,丰富而有区别的形式类型反映了生活习俗和文化传统要求,适应了当地材料、气候、风俗、装修等特点。     

“女神”形象的原型回归——沈从文“神话”情结的典型体现

在沈从文的小说创作中始终有一个"神话"情结,这尤其表现在表达他理想的湘西小说塑造的女主人公形象身上,就像他自己试图构筑的一所"供奉人性的希腊小庙"一样,这些女主人公集真善美于一身,像希腊女神一样不食人间烟火,她们是"仙女"、是"贞女",更是"女神",沈从文正是通过塑造这些"女神"形象,表达了他的"神话"原型情结,而这也正与"文学是移位的神话"的神话原型批评理论相契合。本文从沈从文湘西小说塑造的众多湘西少女形象入手,用神话原型批评理论来阐释他"女神"形象的原型回归塑造的背后是他"神话"情结的典型体现。     

“匪气”与“书卷气” 编辑手记

知道湘西,是从沈从文的笔下。他的小说《边城》,尤其是散文集《湘西散记》,燃烧起我们对那片神秘土地的迷恋。在沈从文的湘西世界中,那些为主流社会妖魔化、符号化了的人群,如土匪、妓女,被还原为一个个具体而感性的可爱生命,他们让文明社会那些自已为是的评价标准顿时变得那么可笑和虚伪。沈从文用他的笔为我们     

由徐渭大写意画风试析国画的笔墨精神

徐渭开创了水墨大写意花鸟画精神的先河,发展了中国画"戏墨"之法度。该文作者认为徐渭的"戏墨"有三个层面:笔墨上,他将心灵深处的哀歌宣泄于笔端,运笔纵逸狂莽,汪洋恣肆,看似不经意,实则匠心独运;旨趣上,他将生命的内在悸动,在似与不似、色与无色之间,将形式与精神融为一体;境界上,他将强烈的生命体悟升华为自由之精神,身心与艺术俱化为"物我交融""神遇而迹化"的境界。     

“匪气”与“书卷气”

知道湘西，是从沈从文的笔下。他的小说《边城》，尤其是散文集《湘西散记》，燃烧起我们对那片神秘土地的迷恋。在沈从文的湘西世界中，那些为主流社会妖魔化、符号化了的人群，如土匪、妓女，被还原为一个个具体而感性的可爱生命，他们让文明社会那些自已为是的评价标准顿时变得那么可笑和虚伪。沈从文用他的笔为我们勾勒出湖湘文化的重要一面：充满原始生命力但并不残暴的匪气。     

对湘西侗族传统建筑装饰艺术的思考

正追寻民族装饰元素在现代的新生,这是建筑装饰艺术中永恒的命题。我们应立足湘西本土,积极挖掘湘西侗族传统建筑装饰艺术的设计元素并应用于现代建筑装饰设计中。我对侗族文化特别是建筑文化有一些自己的想法和思考,试图将有关侗族传统建筑装饰艺术的思考进一步深化,呼吁大家弘扬、保护和传承本民族优秀传统文化。湘西侗族传统建的木雕装饰、石雕装饰和砖雕装饰都具有独特风格的艺术形式,浓缩了数千年的创作理念。三种装饰艺术与建筑完美结合体现了"工"与"艺"高度统一。研究传统建筑装饰艺术有利于     

自然成长的生命能走多远?——《边城》的症候式分析

沈从文以他优美的文笔为我们展现了湘西小城的唯美和温情,并以此作为为都市文明开的药方。可是这个药方并非那么对症。通过对他的小说《边城》的解读可以看出,他笔下自然成长的生命并非了无遗憾。如何能够既摆脱都市文明的罪恶,又脱离生命原始的蒙昧,既融合大自然的优美人性,又凸显生命的自我意识?这才是现代文明亟需解决的问题。