现代性视野下90年代以来乡土小说的家园想象

乡土小说的家园想象是乡土创作在乡土中国受到现代性侵染并进而反思现代性后,以人为中心,极力张扬人的价值,展现浓厚的人性道德情愫和自由精神的叙事格局。对这一叙事格局的探讨,不能离开现代性语境。本文以20世纪90年代以来的乡土小说为对象,以对现代性语境的反思为背景,从社会文化及心理学角度对乡土小说创作与现代性问题进行联系性考察,挖掘出现代性进程中乡土作家们内在的精神矛盾和复杂的文化心理,揭示出乡土小说家园想象乃至乡土创作的现代性特征。     

论寻根小说景象描写中的魔幻“神秘”之失

当代寻根小说中有许多魔幻"神秘"的景象描写,但大多都是为"神秘"而"神秘",没有上升到庄严、"神圣"的艺术境界。与拉美魔幻现实主义的"神秘"相比,寻根小说的代表作家韩少功、李杭育、王安忆和张炜的创作里都有诸多"神秘"之失。     

从《春潮》的对话性析海明威创作的现代性

《春潮》是海明威的第一部小说,自出版以来就受到争议,相关学术研究较少。从巴赫金复调小说理论解读《春潮》,分析其中蕴涵的对话性,探索小说人物形象与主题的建构,可以发现小说中并行的双线,围绕"失落-逃避-治愈"这一主题展开,引语与内容的对话体现了海明威反对矫揉造作的艺术主张。通过分析《春潮》中的对话性,窥探到海明威创作初期表现的现代性。     

信·稿·人

<正>韩少功我一直很赞同董宇峰在《诺贝尔宣言》一文中对韩少功的评价,其文发表在《书屋》一九九六年的第三期上,只有两句话:"其人的天才不止是聪明一点。他的思维不是一个加工厂而是一片农田,让读者能得到新鲜的稻米。他有自己独特的语言,不知道这件事的人去读他的小说,会误以为他只比自己聪明一点。"那么,韩少功的语言独特在什么地方呢?由于文体的限制,董宇峰没有详说,我这里来补充一下,那就是理性和感性的很好结合。韩少功的作品很多,我们不扯远了,只说他在《书     

论改革小说作家的现代性追求

作为改革小说创作的主体,改革小说作家以对中国改革独立性、自主性的强调表征着其之于"中国化"观念的艰难坚守;同时,在相对主义的框架中以发展的眼光观照改革进程,实现了工具理性向价值理性的潜在转移,表现了深厚的"家园意识"。此外,他们将自身之于现实的透彻领悟贯穿于民族渴望的内在关怀,在特殊时期的中西文化碰撞中,书写改革时代的现代性追求。     

由传统经验到现代实践——莫伯治早期建筑创作的庭园空间构成

结合庭园的空间环境营造是莫伯治建筑创作的重要特征。关于莫伯治早期建筑实践的评析多侧重于地方特色,而对其现代性特质讨论较少,从平面格局、比例尺度和空间组合三个方面对庭园空间的分析有助于深入认识其早期建筑实践及其对后续创作的影响,对理解其创作思想与方法的现代性特质不无裨益。     

现代纤维艺术的现代性研究

现代纤维艺术的现代性体现在艺术家在创作过程中对材料、媒介物以及技法的深度、广度挖掘,并且表现为多元化的艺术风格。其现代性得以体现的原因首先是创作者自我意识的觉醒,其次得益于当前艺术环境的多元发展氛围与兼容并蓄的社会环境。     

当代中国西部小说中的地域文化内涵

西部小说中的"西部",不仅仅是一个地理概念,更是一个文化的概念。中国当代西部小说有一个发展的过程。到新时期,西部题材的小说才表现出鲜明的地域文化特色。研究当代西部小说与地域文化的关系,从文学文本中发现和开掘西部文化精神,关注的重点就在新时期以来的西部小说。一是研究生命意志、宗教信仰和民俗风情对小说创作的影响;二是按地域文化的分布特点研究西部小说与地域文化的联系及其审美表现;三是探讨西部小说创作的一些宏观问题,如作家身份与西部小说创作、西部小说在当代文学史上的地位及影响等。     

回归之途:论《马桥词典》对历史的解构与重写

韩少功的《马桥词典》为读者展示了一部被改写与颠覆的历史。小说对宏大历史话语的解构与重建被巧妙地置于115个词条背后,从中揭示了现代文明与马桥历史的裂缝,发现了小人物式的历史建造者,并对与现代语义明显悖反的语词进行了反讽式的阐述。以民间的写作立场,启发人们在规范的日常生活中重新审视自身、审视历史。     

浅谈新写实小说对革命现实主义的颠覆——以池莉《烦恼人生》为例

在二十世纪八十年代中后期,作为创作潮流的"新写实小说"继寻根小说和先锋小说出现后而产生,它崛起于小说界相对疲软的转型期,在八十年代小说创作的低谷中注入了一股新鲜血液。以池莉为代表的新写实小说《烦恼人生》以世俗化的写实、还原与除幻,完成了对革命现实主义中理想与崇高的反驳与颠覆。