李清照“闺怨词”初探

<正>李清照是宋代著名的女词人,她的"闺怨词"呈现出一种卓然不群的独特韵味。本文拟就这位天才女作家的"闺怨词"创作做一些粗浅的探索。一、李清照"闺怨词"例析细品李清照的"闺怨词"不难发现,它们内容真实健康、感情真挚深笃、格调婉约细腻,时而表现志同道合的同志之好,时而传递铭心刻骨的相思之情,时而抒写柔弱低回的离愁别绪,时而倾吐悱恻缠绵的寂寞孤独。像     

从“琴鹤”入诗看文人“崇德尚洁”之心态

"琴""鹤"两意象联用,久已有之,这一现象在古诗文中十分常见。这组意象所表达的内涵非常丰富,其中有相当一部分作品寄予着文人群体"崇德尚洁"的心态。本文将从文本入手分析历代文人以"琴鹤"意象入诗所表达的"崇德尚洁"之心态及这一现象出现的原因。     

从储安平的《观察》试论“文人论政”悲剧色彩的成因

"文人论政"曾在我国新闻史上大放异彩,但是曾经的辉煌也如过眼云烟,很快消逝在历史的时空中。集权主义的政治并没有给"文人论政"足够的发展空间,而文人自身又太过理想,过于追求自由主义,加之社会经济环境和自身经营能力的局限,最终导致"文人论政"的昙花一现。本文主要以《观察》为例,从政治、经济等方面探讨文人论政悲剧色彩的成因。     

精神契合与文化认同——论新城“二王”与眉山“二苏”

王士禄与王士禛兄弟弱冠以甲科登第,并称"二王",由于家世、经历及文学才华而被时人比作眉山"二苏"。在清初特殊的家族环境和政治文化背景下,"二王"自觉追仿"二苏",表现在"磨勘之狱"与"二苏"精神上的契合,和蜀冈禅智寺唱和中文化上的认同。"二王"因此度过仕途的困厄,得到江南文人的认可与推重。     

“造物”之“境”与“造物”之“序”

"造物"之"境"与"造物"之"序"点出了中外园林最大区别,重"境"的中国古代表达出"天人合一"的"山水画"仙境,重"序"的西方展现出规整式的"几何形"风格,这都源自于不同哲学背景、政治背景、审美情趣等因素,从而造就了不同的美学观念和不同的创作手法。两种哲理、两条思路。本文从中西方不同的文化基调出发,对两种风格的造园方式进行对比,包括平面、空间、艺术表现形态上的表达。两种形式不分孰好孰坏,应该在了解造园手段之后,进一步渗透彼此的文化思想,以达到和谐的交流方式。     

明代中晚期江南士绅崇道对私家园林的影响——以王世贞为首的吴中文人集团为例

明代中晚期文人求仙问道之风繁盛,园林不可避免地受到文人崇道的影响,并成为"人世之外,别辟幻境"的理想之所.以明代正德至崇祯年间的江南社会和吴中文人集团崇道治园为背景,以弇山园为例,从王世贞的崇道际遇出发,探索弇山园道学渊源及表达,结合文人小品及园记总结道学在文人造园中的映射和实践,解读明代中晚期江南士绅崇道对私家园林的...     

“古雅淡泊”与“悲怆癫狂”——在宋元历史背景探究后世对宋代文人画的偏见

北宋时期文人士大夫把绘画作为文化修养和风雅生活的重要部分,促进文人画兴起,形成了独特的体系,他们寄情于诗画,表达自己的志趣。这个时期的文人画不拘形似,力求清新平淡。元代,一部分文人隐居不仕,借绘画表达内心情感;另一部分文人士大夫虽然入仕,却难以施展抱负,只能寄情诗画以鸣清高。元代文人画是文人士大夫的"悲泣",后世一些学者认为宋代文人画大写意风格的兴起导致了后代中国画的萎靡与疲软,这是带有偏见的。     

论“气”对中国传统文人建筑的塑造作用

文人建筑是中华传统建筑中十分重要的部分,而气是中国哲学中极具特色的范畴。庄子认为气是万物构成的基础。本文从气的流动与建筑的关系入手,提出建筑是人的"气"的外向物化表达、景致是对自然之气的内向拾取、气于建筑内循环流动构成建筑场景的转换三个层面阐述中国建筑与古代文人之间的关系。并以南京三合宅为例,论述了文人"气"呈现出的三种空间氛围:融入山林的隐、气质彰显的雅、气韵生动的趣的三种表现手法。指出现代建筑对传统文化的应用,不应该停在符号层面而应该深入了解其背后的文化内涵。     

“佛系”、“丧系”不如“奋斗系”

<正>当今世界高速运行,越来越大的压力让青年们日益憔悴。前不久,"油腻"、"佛系"、"丧系"、"废人"等词充斥着年轻人的朋友圈,网路上更是兴起了一股青年自嘲、自弃之风,青年们似乎有些焦虑。所谓"佛系",与佛家真正的心如止水、无欲无求不同,佛家心态是求之而不得只能退而求其次的无奈,从更深一层来说,是认识到自己欲望无法实现而又无法排遣时,与世界的和解。为了缓解这种"认知失调"带来的不适感,人们从"我可以奋斗去实现自己的目标"变成"实现不了也没什么大不了的",如此般"无欲无求"引起了青年们一波     

明清江南园林“诗意设计”思维探讨

"天人合一"是中国古典园林的重要理念,中国传统文化中主流思想皆主张人与自然亲和,中国传统园林是这些"人对待自然"的观念的物化,提倡"于无痕中表达对大自然的尊重"。明清时期,江南私家园林艺术发展达到高潮,将文人的诗情画意融入园林,赋予江南园林以婉约、优雅之韵味。通过对明清时期江南园林诗意的设计思维进行探讨,以期能对当代景观设计有所启示。