新诗教育的尴尬及其对策

<正>新诗,是指五四运动前后产生的,有别于古典诗歌的,以白话作为基本语言手段的诗歌体裁。新诗由于既秉承了古典诗歌含蓄蕴藉,意境神韵,又注重现代西方诗歌的自由奔放,明白通畅;既强调各人主观情感的表达,又呈现出一些普世意义;既有蕴含着深邃的"理趣",又有饱含着形象和情感血肉的"情趣",因而得到了很多学生的喜爱。然而,大多教师遇到新诗教学往往是草草带过甚至忽略不讲,这和新诗的艺术价值和学生的心理期待都不     

论朱湘诗的客观抒情与象征主义倾向

朱湘是新月诗派和中国新诗史上的重要诗人之一,他的诗的基调是浪漫主义,但含有象征主义倾向。朱湘早期的诗注重意象,揉以中国传统的"寄情于物"手法,借意象以抒情。后期则重视意象的隐喻暗示功能,意境朦胧,风格含蓄蕴藉,少数诗歌已是典型的象征派作品,表现出向象征主义归附的趋势。     

诗歌中“草”意象微探

"草"意象,作为诗歌中使用频率极高的一种意象,无论在不同的时代还是在不同的诗人作品中,均呈现出了不同的表现形式。因此,本研究主要通过"草"意象在新诗和旧诗中表现形式的不同来解析其表达意蕴的细微差别。     

近代诗学中的陌生化

近代是指1840年到1919年这80年。近代诗学中成就最突出的应该是那种非古典诗歌又非白话新诗的"近代诗歌"。钱仲联说:"近代诗歌达到了唐宋、清初以来一个新的高度,成为中国古典诗歌在它发展后期矗起的有一座高峰。"近代诗歌在诗歌史上起承上启下的作用,推动了临终的古典诗歌达到高潮,又孕育了"新诗"。虽然近代诗歌在多数人看来有些微不足道,但是这一环却是必不可少的,值得用一些相关理论来分析它的存在的价值。     

时空意识下的新时代朗诵诗——读石才夫《新时代颂——石才夫朗诵诗选》

<正>中国诗歌历来有着朗诵的传统,古典诗歌尤其注重吟诵。虽然现代诗歌相较于古典诗歌表现出对“押韵”现象的反抗,但至1920年代中后期,现代诗人们又呈现出了对于节奏、韵律等诗歌形式的重视,这为诗歌朗诵的建设创造了条件。     

构建诗评者“责任式”诗歌批评模式

诗歌的创作和发展离不开诗歌批评。当今的诗歌批评却存在着"边缘化"倾向和诸多批评误区,这严重阻碍了当前诗歌的发展。以诗评者为中心,构建诗评者"责任式"诗歌批评模式,才能使诗歌批评走出"边缘化"倾向和误区,面对新诗创作现实,推动当代新诗的发展。     

“桃源”意象在古典园林中的空间表达探究 ——以“武陵春色”和“缘溪行”为例

传统文化意象深刻影响着中国古典园林的创作,其中“桃源”意象是被古典园林反复再现的典型意象。“桃源”意象以陶渊明《桃花源记》中所描绘的桃源景象为起源,其所蕴含的田园思想、隐逸情怀成为中国文人理想园居的典范,对中国古典园林的营造产生了深远影响。本文通过对“桃源”这一典型文化意象的研究,以圆明园武陵春色、留园缘溪行两处园林景观为例,探讨古典园林中“桃源”意象的表达,解读其在选址、布局及造景要素组织中所呈现出的设计思想以及园林意境创造手法的异同,从而为中国园林意象论的研究提供参考依据。     

“桃源”意象在古典园林中的空间表达探究——以“武陵春色”和“缘溪行”为例

传统文化意象深刻影响着中国古典园林的创作,其中"桃源"意象是被古典园林反复再现的典型意象。"桃源"意象以陶渊明《桃花源记》中所描绘的桃源景象为起源,其所蕴含的田园思想、隐逸情怀成为中国文人理想园居的典范,对中国古典园林的营造产生了深远影响。本文通过对"桃源"这一典型文化意象的研究,以圆明园武陵春色、留园缘溪行两处园林景观为例,探讨古典园林中"桃源"意象的表达,解读其在选址、布局及造景要素组织中所呈现出的设计思想以及园林意境创造手法的异同,从而为中国园林意象论的研究提供参考依据。     

谈海子诗歌中的死亡意识——兼论死亡意象对新诗的影响

1989年3月26日,海子卧轨自杀。三十年来,海子诗歌、海子自杀一直都是学界关注的焦点。本文将从海子诗歌入手,找寻海子死亡意识的由来,进而探索死亡意象对新诗发展产生的消极影响。     

运用“文本细读法”细析古典诗歌形式

<正>中国古典诗歌中数量最多的应该是格律诗,因其格式固定,讲究韵律,而呈现出独有的特征。在欣赏这类诗歌的时候,形式是我们必须赏析的内容,所以在运用文本细读法,学习中国古典诗歌的时候,首先应该细析形式,从形式入手来体悟诗歌中所具有的意境和情感。下面具体分析,如何运用"文本细读法"细析古典诗歌形式。一、立足古典诗歌的"节奏",运用"文本细读法"韵律和节奏为中国古典诗歌所独有,"节奏"本是音乐术语,中国古