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相似文献
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1.
《Planning》2014,(6)
<正>使动用法是高中文言文教学的重点和难点,易与其他用法相混淆,为了能够准确地掌握使动用法,有必要明确区分使动用法和其他易混用法,其中应主要区分:动词的使动用法与普通用法;使动用法与意动用法;使动用法与为动用法。一、动词的使动用法与普通用法辨析1.形式方面。动词分及物动词和不及物动词,普通用法中,及物动词后跟宾语,不及物动词后不跟宾语;使动用法中,及物动词和不及物动词都可跟宾语,有时虽可省略宾语,但一定能够补出。2.语义方面。在使动用法中,宾语是动词表示动作的施行者,但在许多情况下,并不容易判断动作的施行者,  相似文献   

2.
《Planning》2016,(22)
<正>"with/without的复合结构"是英语复合结构中最常见的一种,在文学作品和中学英语教材中这个结构也屡见不鲜。因此,了解、掌握它的用法,探讨结构内在的联系,对英语学习者准确理解教材,提高写作和阅读能力大有裨益。1.基本构成及特点with/without+复合宾语结构,复合宾语的第一部分作介词with/without的宾语,由名词或代词构成,第二部分是宾语补足语,由名词、形容词、副词、介词以及非谓语动词构成。该结构有以下三个特点:(1)逻辑主语(with/without之后的名词或代词)与句子的主语不同,  相似文献   

3.
《Planning》2013,(3)
《元刊》中单音节动词与单纯趋向动词的组合搭配占有统领性地位,这与汉语双音节化的特点有密切联系。在与动词组合的过程中,趋向动词本身的活跃程度也决定了与它组合的普通动词数量上的优势。从语法功能上看,《元刊》中的趋向动词常作谓语或谓语中心语,在句法结构中,作补语的趋向动词"来、去"等的位置比较灵活,可置于宾语前,也可置于宾语后,但"出、入、上、下、起、到、开"等,它们作补语时只能放在宾语前。  相似文献   

4.
沈福煦  王伟海 《园林》2007,(7):12-13
明代计成在《园冶》中说:"古云,自半已前,实为室。《尚书》中有‘壤室’,《左传》中有‘窟室’,《文选》载:‘旋室娟以窈窕’指  相似文献   

5.
《Planning》2017,(1)
<正>吕叔湘先生曾经说过:"语文教学的首要任务是培养学生各方面的语感能力。"那什么是语感?夏丐尊曾说:"在语感敏锐的人的心里,‘赤’不止解作红色,‘夜’不止解作昼的反面吧。‘田园’不止解作种菜的地方,‘春雨’不止解作春天的雨吧。见了‘新绿’二字,就会感到希望、自然、少年的气概等等说不尽的旨趣,见了‘落叶’二字,就会感到无常寂廖等等说不尽的意味吧。真的生活如此,真的文学如此。"由此可见,所谓"语感",实  相似文献   

6.
<正>人才兴则国家兴,人才优势就是国家优势,人才高地就是国家高地。人才兴则国家兴,人才优势就是国家优势,人才高地就是国家高地。我国古人很早就意识到这一点。《资治通鉴》就记载了齐王与魏王比宝的故事。齐威王和魏惠王打猎时在郊外相遇,魏惠王问:"齐国有宝贝吗?"齐威王说:"没有。"魏惠王说:"我国虽小,但有十枚明珠。您齐国那么大,怎么没有宝贝呢?"齐威王回答道:"我国的宝贝有所不同。我有大臣檀子、盼子、黔夫和种首,则楚人不  相似文献   

7.
《Planning》2019,(32):246-248
本文以"救火"一词为研究对象,认为由于受到语言的普遍特征——依存距离最小化原则的影响,人们倾向创造与使用由动名搭配组合而成的简单词汇,而至于哪些动词与名词能被编码成一致的词汇概念并且被保留下来则是动词体及致使结构共同作用的结果。从动词的体及致使结构出发,采用定性分析的研究方法,本文将着重对"救火"一词的允准机制与原因做出认知语义解释。本文认为,"火"进入"救"事件中成为宾语,且被人们接受的条件之一是:作为事件的参与者之一,"火"的体结构特征符合"救"事件的体结构要求;条件之二是:如果想扑灭火,初始力参与者(消防员等)必须先对"火"施加某种力动态作用,即与其发生某种程度的直接或者间接的接触联系进而被选择并实现为名词宾语论元。  相似文献   

8.
《清式大木作操作工艺》一书,已由文物出版社出版发行(该书作者井庆升,由陈明达先生主编并作序)。在"前言"中,陈明达先生对该书给予了极高的评价,说"长期以来古代建筑的研究,‘做法’始终是一个空白点。"而这部书是"比较全面的‘做法’,"因而"这个空白,终于得到了填补"。同时还将这"第一本清代大木作操作工艺的记录"作为"古建  相似文献   

9.
《Planning》2017,(2)
<正>王国维在《人间词话》中说:"晏同叔之‘昨夜西风凋碧树,独上高楼,望尽天涯路’,是‘古今之成大事业大学问者’必须经过的三种境界中的‘第一境’。"晏同叔是何许人也?为什么王国维先生如此推崇他的词呢?晏同叔,即晏殊,北宋著名的"太平宰相"。他的词构思曲折精巧,语言凝练,平淡而富有韵味,明净圆融,写富贵而不鄙俗,写艳情而不纤  相似文献   

10.
《Planning》2014,(17)
<正>1924年10月16日,朱自清先生在《春晖》上发表杂感《教育的信仰》,文中明确指出:"教育的价值是在培养健全的人格。"所谓"健全的人格",在朱自清看来,就是"‘为学’与‘做人’,应当并重,如人的两足应当一样长一般"。但是当时一些教育者"却因为求功利的缘故,太重视学业这一面了,便忽略了那一面;于是便成了跛的教育了","跛的教育是不能行远的,正如跛的人不能行远一样"。他提出了理想化的教育者的姿态:"教育  相似文献   

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