何谓“神似”?

在有关建筑民族形式的讨论中,时常听到“形似”、“神似”以及“形神兼备”等提法。而且,大凡一提到形神问题,势必都要搬出白石翁的那段“妙在似与不似之间”的名言。然而,究竟什么是“形”什么是“神”?“似”于什么?为何要“似”?终是不甚了了。为此,笔者想借用格式塔心理学的理论,探明一下“形”、“神”、“神似”的确切含义,以便在建筑如何继承传统问题上,不致无所适从。什么是“形”“形”的概念可以是指“形式”(form)或“形状”(shape)。不过一般提到“形式”或“形状”,往往是指客体本身。在审美活动中,客体是要由人来感知的,而不是孤立的     

论传统观念与根雕造型

中华上下五千年,儒、道、释多元文化相互影响,形成了华夏民族传统的生命观、价值观——敬畏自然,珍爱生命。"不求形似,但求神似",这一传统的美术理论内涵极其深邃。体积和空间形是雕塑的最基本语言。回避过于真实的生态形,赋予雕塑精、气、神,也就是赋予其永恒的生命活力。     

我国商业银行公司治理:“形似”与“神似”

商业银行公司治理对于银行业乃至整个经济体系的稳健运行至为关键。我国商业银行的治理结构在改革中不断发展完善,"形似"基本具备;但在治理结构的有效性方面还存在一些问题,"神似"尚有差距。在分析当前我国商业银行公司治理存在的主要问题的基础上,指出改革和完善我国商业银行公司治理不能只是技术层面的修修补补,要着重解决几个关键难题和深层次问题,真正实现现代商业银行制度。     

试论“以形写形”——对绘画中“形”“神”关系的思考

"形"、"神"问题一直是贯穿中国画论的主要命题,"舍形重神"论只能导致绘画艺术严重地脱离自然、脱离生活,走进形式主义中去。而"以形写形"注重艺术实践,注重师法自然,注重写生,才是当今艺术创作和艺术教育所追寻的绘画真谛。     

『形』与『神』--城市特色街区的四种模式

以街区为单位来体现一个城市的建筑特色,是实现城市特色的一种有效途径.文章结合实例和评论,总结了建设城市特色街区的四种模式,即:历史街区保护中可以采取的"形神兼备"的整体保护模式,或保留"形"而重塑"神"的改造保护模式;以及通过旧城改造新建特色街区,可以采取的求"形似"或求"神似"的不同思路.     

再议形似与神似——白石篆刻艺术馆的空间设计思考

文章以白石篆刻艺术馆设计为基础,分析由印而生、化印为园的空间设计逻辑,阐释通过空间叙事使参观者体悟建筑空间主题涵意,从而由“形”及“神”的整体设计思路,探讨将“形似”与“神似”有机融合的空间营建理念与方法,及其在当下建筑创作中的现实可行性。     

数学“形似神非”问题的教学价值

"形似神非"问题是指一组外在形式相似或相关,而内在本质具有差异的问题。数学"形似神非"问题的教学价值有:突出概念内涵本质;厘清运算规则要求;感受性质内在差异;体验探究过程与方法。     

对中国传统建筑设计文化传承与再生的思考

在"中国设计"日益兴盛的今天,建筑设计已不应该简单地再现传统的形式特征,如秦砖汉瓦、大屋顶等中国传统建筑的"形似",而是要在设计中传承中国文化的"神似",体现中国空间的"意"。当然,对于传统的借鉴与创新也不可能彻底摆脱形来进行空谈,可是,怎样表达形?达到什么样的形?形又如何被理解?是本文旨在探讨的。     

龙纹饰在平面设计中的演变与创新

本文着眼于龙纹饰的外形和寓意,从"形""意""神"三个角度分析了龙纹在现代平面设计中的演变与创新,由此得出视觉传达要实现形似、意达和神传的跨越。     

惟妙惟肖人物石

人物雨花石出自天然,石中画面呈现了人物的形体,其线条繁简有度,色彩丰富,色调和谐,人物形象惟妙惟肖,栩栩如生。所以,一枚品位上乘的人物石,不但要"形似",而且要具备美学大师王朝闻所称道的"神的耐看性","神似"中蕴含着人物的意境美。我从珍藏的雨花石中,遴选一组人物雨花石与读者共赏之,但愿能给人们带来"神的耐看性",我将乐此不疲。