道德可普化的两种构建路径——黑尔普遍规定主义与康德道德哲学之分歧

黑尔通过对外在的道德语言和伦理学方法进行逻辑分析而构建起的伦理学体系,与康德以善良意志作为道德的拱心石、自由意志的自律作为道德命令的根基、至善作为人的最终目的内在的为人类确证了生命存在的终极意义和价值而构建起来的道德哲学体系,是道德可普遍化的两种不同构建路径。     

论新时期青年学生的人格教育

人格是指个体人格的道德规定性。在社会主义市场经济条件下，加强对青年学生的人格教育应着重帮助其树立正确的理想信念，培养爱国主义、集体主义、为人民服务的思想品德和有利于发展社会主义市场经济的思想道德及人文精神。     

论作为积极性评价的权利

对权利的内涵可以从不同角度进行阐释。可将权利定义为一定社会的人们在某种社会理念或法律上基于一定的情势对一定主体所给予的积极性评价。作为积极性评价的权利具有可普遍化的性质。从积极评价角度认识权利及其可普遍化性质,有利于增强权利的确定性,可为处理实践中的许多问题提供理论支持。     

论作为积极性评价的权利

对权利的内涵可以从不同角度进行阐释.可将权利定义为一定社会的人们在某种社会理念或法律上基于一定的情势对一定主体所给予的积极性评价.作为积极性评价的权利具有可普遍化的性质.从积极评价角度认识权利及其可普遍化性质,有利于增强权利的确定性,可为处理实践中的许多问题提供理论支持.     

论关于事物的普遍知识--再谈归纳推理的合理性

“归纳问题”自休谟提出以来一直未能得到满意的解决。解决“归纳问题”不能单纯从归纳或演绎去寻求答案,而应从归纳、演绎相结合的角度去思考;对于归纳所得结论的或然性问题,应通过科学共同体的科学实践去解决。通过科学实践使或然的普遍知识达到实然的普遍知识。     

中国共产党长期执政的道德合理性探析

在构成党的执政道德基础的诸要素中,最重要的就是人民群众的心理向背.加强党的执政能力建设,其直接效果就是巩固与扩大党的执政基础.必须从多方面夯实党长期执政的道德合理性基础.党只有全面贯彻"三个代表"重要思想,真正做到"执政为民",不断加强党执政道德的合理性基础,才能成为领导中国社会主义现代化建设的坚强支柱.     

论全球化的实践意蕴

全球化是人类社会在全球交往、联系的扩大和深化。人类全部社会生活在本质上是实践的,因此有必要从实践的角度出发考察全球化的本质。在实践的视野中,全球化意味着人的社会实践方式的趋同化和人的社会实践关系的普遍化。相应的,全球化的实践意蕴要求我们树立全球性的思维方式,具有全球性的价值取向,确立全球性的发展理念。     

浅谈康德道德的绝对主义

道德的绝对主义自古希腊便开始崭露头角,并扎下根基,绝对主义在道德范畴内的地位也是极其重要的,产生了巨大影响。本文试从道德起源与动机出发,找出关于道德的绝对主义的思辨之硕果,并浅谈其现实意义及局限性。     

柯尔伯格的道德教育思想探析

对美国道德教育学家柯尔伯格的基本理论和方法作了详尽的论述,并就其借鉴之处和片面之处提出了笔者的观点,对我国学校道德教育的研究有一定的启示意义。     

论哈贝马斯的普遍语用学

比较哈贝马斯的交往行为理论和语用学的言语行为理论的异同,从语言学的角度探讨普遍语用学的一些基本观点和理论。     

普遍的最低限度的人权——《人权哲学》试评

最低限度的人权理论由英国学者米尔恩提出,他在其著作《人的权利与人的多样性--人权哲学》一书中,通过对道德、权利的分析,论证了一种经得起理性辩驳的人权标准存在,即普遍的最低限度的人权。     

论精神产品的价值判断

从精神产品的分类出发，对不同精神产品的价值判断标准作了区分性论述，并就价值判断中的前判断与后判断的矛盾及其如何统一进行了阐释，试图以此建立精神产品价值判断的指标体系。     

桑德尔对程序共和伦理观的驳斥

由于程序自由主义的公共哲学强调诸如中立性的理想、自由选择的善观念等理念,导致了在某些生活的范围内从个人到共同体处处充斥着不满,同时也导致了我们生活的诸多领域存在着道德困境.迈克尔·桑德尔认为这些问题可能通过回溯共和传统获得某种解决.他强调共同体的功能、培养公民德性与实质性道德判断,以此来对那些进行某种矫治.     

论APEC领导人非正式会议着装的规定性与象征性

服装不仅是人类文化生活中的一部分，更是社会秩序高度文明的标志。通过分析2001年上海APEC领导人非正式会议着装，阐述了服装在国际社会中所具有的规定性及其由它所引申出来的象征意义。APEC领导人非正式会议着装多为具有主办国特色的民族服装，这成为国际间文化交流的一个重要象征。指出当今社会要求人倦公众场合应按国际惯例与规范着装。     

论周环反应的普遍选择定则

本文评述了周环反应的普遍选择定则,并建议将它表述为奇—偶定则。此定则简明而便于记忆和应用。本文还给出了由奇—偶定则导出Woodward-Hoffmann定则的简单证明,同时讨论了奇—偶定则的意义和应用。     

葛兰西论福特主义和美国主义

葛兰西把二十世纪前期资本主义正在经历的新的生产结构的重大转型称之为“福特主义”,把与之相配合的政治意识形态称之为“美国主义”,其表现形式是高工资、禁酒令和性问题.美国的情况是对葛兰西领导权理论的现实证明.     

从滑坡论与爬坡论之争谈当前中国的道德建设

对于我国社会道德状况的评价存在着2种对立的观点:滑坡论认为,当前我国社会道德处于退步当中;爬坡论认为,道德与经济、社会的发展一样,是在曲折中不断进步的.当前我国面临的道德困境,原因主要在于公共道德意识尚未深入国民内心、社会公平正义尚未得到足够彰显、他律监督机制作用未充分发挥.走出道德困境,要形成家庭、学校、社会"三位一体"的道德建设体系.     

论股份有限公司的公示主义

股份有限公司要向社会公众筹集资金，且其投资有很大风险性，这决定了它必然采取公示主义原则。公示主义原则既是一项行政管理法律制度，又是一项带有公证性质的法律制度。它贯串股份公司运作的全过程。公司的设立登记，募股集资，股票上市和证券发行都要采取公示主义做法。公示主义原则是股份有限公司的一项重要原则，研究它具有极为重要的现实意义。     

论企业集团财务危机判断体系的建立

分析了企业集团建立财务危机判断体系的重要性，并探索了企业集团财务危机判断体系的建立方法。     

论共产主义道德与社会主义道德的关系

论述了共产主义道德和社会主义道德的区别和联系,指出两是统一中的区别的关系,要在全社会认真提倡并弘扬社会主义和共产主义思想道德。