劳伦斯游记《大海与撒丁岛》的生态主义解读

D.H.劳伦斯的《大海与撒丁岛》是一部描写撒丁岛瑰丽风光和民风民情的游记。作为一种自然写作,这部游记更能体现出劳伦斯的生态观。从生态批评视角解读这部游记,可以探讨劳伦斯超前的生态哲思以及他对人与自然、人与人、人与自我和谐关系的渴望。     

从儒家的中庸之道看劳伦斯的生态观

中庸之道是儒家思想一大精髓,"天人合一"是其理论基础.这与生态文学崇尚的回归自然主题不谋而合.劳伦斯是20世纪最伟大的小说家之一,他渴望回归自然,认为工业文明压抑和摧残了人的自然本性;他反对虚伪的理性,认为一切来自灵魂深处的东西均无不良可言.通过将中庸之道的生态观与劳伦斯的生态观比较分析,探寻出一条当今人类社会与自然的和谐之道.     

菲茨杰拉德与劳伦斯的现代女性比较研究

从互文性理论所提供的批评视角来解读美国当代小说家菲茨杰拉德的<夜色温柔>,发现小说所塑造的人物形象与劳伦斯在其论文<无意识幻想曲>中有关现代男性、女性地位逆转的阐述遥相呼应.借助影射这一互文手法,发现菲茨杰拉德和劳伦斯在各自的作品中所表达的现代女性观有惊人的相似:现代父权的衰落、现代女性的崛起.     

劳伦斯文艺思想与中国文论关系研究

劳伦斯是杰出的小说家,他卓越的文学成就得到了世人的注目和认可。劳伦斯在文学作品的创作中有着其独特的风格,他的文艺伦理中有着大量的传统思想意识,他强调文学的道德功能、伦理功能、文学的地位等等。劳伦斯的文艺思想与中国的文论思想有着很多的共鸣之处,比如人与自然共处、人与人和谐共处、二位一体对立统一、人性自然的回归等。     

畸形关系下的悲剧命运——《儿子与情人》中的人物关系解析

《儿子与情人》是D.H.劳伦斯一部自传体式的小说,它围绕矿工莫瑞尔一家的生活展开,描写了主人公保罗从出生到成长的过程。并通过对期间复杂的夫妻、母子、情人间关系的描写,深刻揭露了资本主义现代工业文明对传统家庭的强烈冲击。这种冲击使得人物个性发生扭曲与变异,从而进一步导致了家庭悲剧的产生。本文从小说中的四组人物关系着手,分析其畸形关系产生的多种原因、表现形式和严重后果,以期对当今生活能产生一定指导意义。     

从救赎走向幻灭——劳伦斯小说中的两性关系初探

两性关系是劳伦斯在小说中一直探讨的问题.通过分析劳伦斯小说创作三个阶段的代表作品<儿子与情人>、<虹>和<查太莱夫人的情人>中的两性关系,认为劳伦斯对两性关系认识的发展轨迹是从异化到救赎,再到最后的幻灭.     

《查特莱夫人的情人》中劳伦斯对"和谐社会"的渴望

“和谐社会“指的是社会系统各组成部分、各要素处于井然有序、相互协调的状态,具体体现在人与人的和谐、人与自然的和谐.从劳伦斯的晚期作品《查特莱夫人的情人》小说文本中,我们不难发现这种“不和谐“状态在当时英国的存在;但从更深层次来看,劳伦斯对“不和谐“状态的揭露和描绘恰恰流露出他对“和谐社会“的深切渴望.     

英国玄学派诗歌的意象张力和文本间性 ——以邓恩的《告别辞:莫伤悲》和劳伦斯的《虹桥》为例

玄学派诗歌是英国文学史上一个重要的诗歌流派.凭借其独特的艺术表现力、奇妙的诗学张力和强大的文本记忆力,玄学派诗歌不仅没有在英国诗歌乃至世界诗歌的百花园中黯然凋谢,反而在历史的涤荡和沉淀中历久弥新,甚至大放异彩.作为玄学派诗歌的先驱和大师,邓恩既为他的同辈诗人,又为他的后辈诗人提供了有本可依的范文.然而,生性敏感和超自觉的后辈诗人劳伦斯并未受传统的制约和束缚,反而在邓恩等前辈玄学派诗人"影响的焦虑"的集体作用下和充分施展个人才能的基础上,最终成了强力诗人,成了英国玄学派诗歌优良传统的继承人和开拓者,成了20世纪英国杰出的玄学派诗人.通过分析邓恩的经典玄学诗《告别辞:莫伤悲》和劳伦斯的玄学诗《虹桥》发现,邓恩所建构的天体意象、金箔意象和圆规意象与劳伦斯所建构的虹桥意象不仅具有强大的诗学张力,而且在文本的对话中呈现出明显的文本间性.     

艾丽丝·沃克小说的女性创伤书写——以小说三部曲为例

艾丽丝·沃克的小说三部曲展现了黑人女性在成长过程中所遭受的种种创伤.她们所受的创伤不仅来自于社会,还来自于家庭;不仅是身体,而且心灵也饱受创伤.创伤叙事、回归传统文化和族裔身份,以及与周围群体建立良好的人际关系有助于黑人女性走出创伤.     

人与自然关系的寓言--帕特里克·怀特小说《人树》的生态审美

在小说《人树》中,澳大利亚著名作家帕特里克.怀特以丰富的想象力与现代人的“家园意识”书写了人的心灵在垦荒中成长的过程。文章从生态美学的角度对这部小说进行解读,发现怀特的作品渗透了生态审美所特有的基本元素。由此可见,怀特对人与自然之间互为依存、共生共荣的丰富内涵有着深刻的理解,并将这种审美理想上升到一个信仰的高度。