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相似文献
 共查询到20条相似文献,搜索用时 187 毫秒
1.
随着我国城市化速度的日益加快,城市形象建设(英文为CityIdentityEstadlish)作为一门塑造城市形象,促进城市在适应社会、经济、文化环境的变化过程中,其城市发展的风格与特色得到社会公众共识和认同的科学———城市形象科学已逐渐被引入国内.本文结合中国城市发展实际,就城市形象建设的基本内涵、中国城市形象建设的主要内容,以及建设有中国特色城市形象的策划等问题进行了探讨,提出了中国城市形象5大识别系统的概念,并就如何在我国城市中开展城市形象建设提出了自己的看法.  相似文献   

2.
公共关系在构建城市软实力中的应用研究   总被引:1,自引:0,他引:1  
城市软实力包括城市文化、城市精神、市民素质、城市形象等要素.公共关系可以通过传播、沟通等手段增强城市吸引力、构建城市形象品牌、协调城市内外关系.因此,城市要发挥公关主体的主导作用,通过内部公关、外部公关,公关传播的沟通作用等方法来塑造城市品牌形象,提升城市软实力.  相似文献   

3.
城市的后现代发展表现为由点及面,由单一、独立到综合、跨域,而其内在精神暗合了中国传统的"和""合"文化,摒弃"非此即彼"的对立模式.论述了江苏徐州在旅游、城建、市民文化、遗存保护等领域的协同发展举措及其成效,证明在后现代的转向中,楚汉文化多维度开放这对于城市基础建设、传统文化传承、城市形象宣传具有重要意义.  相似文献   

4.
我国传统商业建筑环境具有经久不衰的生命力,它是城市文化的载体、市民感情的依托和城市形象的标志,其历史社会价值、艺术价值、使用价值等不可小视,值得我们研究借鉴。  相似文献   

5.
我国传统商业建筑环境具有经久不衰的生命力,它是城市文化的载体、市民感情的依托和城市形象的标志,其历史社会价值、艺术价值,使用价值等不可小视,值得我们研究借鉴。  相似文献   

6.
张家港城市形象的塑造依据地理特征、人文特色和城市发展战略,依托系列创建,逐渐彰显出新兴城市经济、文化、环境的特色优势。从城市精神、环境形象、城市文化、形象宣传等方面归纳和分析了张家港城市形象建设的经验。  相似文献   

7.
徐州汉文化产业化发展路径选择   总被引:4,自引:0,他引:4  
徐州有着辉煌的两汉文化遗存,汉兵马俑、汉画像石、汉墓在国内外享有盛誉,这些景点已经成为文化旅游的胜地,为徐州的社会经济发展带来了生机.徐州市政府需要对两汉文化遗址加强宏观管理,以人为本,坚持走可持续发展的道路,塑造城市精神、提高城市形象.  相似文献   

8.
基于层次分析法的城市形象评价研究   总被引:2,自引:0,他引:2  
以西安城市为例,应用层次分析法构建城市形象定量评价与定性描述相结合的系统模型.通过对城市形象的综合评价,指出西安城市形象具有良好的建设基础,交通、生态环境、产业等是形成西安城市形象"瓶颈效应"的强制约因子,同时从建设重点、城市规划与管理以及文化定位等方面初步提出城市形象建设的几点建议.基于层次分析法的城市形象评价模型可为城市形象建设提供依据,为城市创造和谐人居环境提供新的支点.  相似文献   

9.
城市广场是一个城市形象的展示舞台,也是市民重要的公共活动场所之一.试图就城市广场规划设计中应当注意的几个问题进行探索、评析.  相似文献   

10.
市民素质的高低与一座城市的发展紧密相关.市民素质主要是在后天道德教育和文化熏陶下形成的,因此,搞好一个城市的文化建设是提高市民素质的一条重要途径.目前,重庆市的文化建设需要在正视现实、总结经验、巩固成绩的基础上,通过在确立健康发展的方向,打造新时期市民文化;倡导高档文化消费行为,提升市民文化消费品位;以民族优秀文化和世界先进文化为参照,构建富有活力的地域文化等方面不懈的努力,进一步形成良好的文化环境,为提高市民素质,为中西部唯一直辖市的进一步发展,作出应有的贡献.  相似文献   

11.
民俗公园是城市公园的构成要素,对展现城市民俗文化和地域文化具有重要的意义,在园林城市建设中对民俗风情园的探索已经成为相关领域研究的热点。临朐民俗风情园景观规划设计定位为潍坊市“千里民俗游览线”的重要组成部分,是基于对设计范围内的环境现状,以临胸当地民俗民风为依据,展示和发掘临朐民俗文化及历史内涵,将民俗风情园规划为“一条主线、二个广场、六个专题园区”的景观设计结构,通过塑造鸢飞的小品以及鱼形广场,突出鸢飞鱼跃的主题,将该城市的历史文化内涵、市民活动需求、生态要求等要素结合起来,规划设计出一个风景秀丽、文化内涵深厚的风情园。  相似文献   

12.
中国民俗文化与餐饮业发展   总被引:1,自引:1,他引:0  
中国民俗文化类别多样、内涵丰富,是中国餐饮业重要的文化资源。文章不仅总结、分析了中国餐饮业对民俗文化传承及利用的现状、不足,而且提出了进一步传承及利用民俗文化、促进餐饮业发展的途径和方法。  相似文献   

13.
城市文化既是地域和民族文化特征的反映,亦是时代变革的指针.这种文化在精神上长久地影响着生活中的每一个人,其内涵需要一定的视觉语言去体现.CIS(企业形象识别系统)则以城市的整体形象为出发点,利用视觉语言传播城市信息,并满足公众的精神和物质需求,树立城市的整体形象,为塑造城市文化的特色起到十分关键的作用.  相似文献   

14.
传承是民俗文化遗产保护中一个极其重要的问题。上海作为一个历史悠久,民俗文化资源极为丰富的大都市,在民俗文化的传承机制上存在着家族性传承、行业性传承、社会性传承等多种模式。当前,由于传承人的递减现象非常严重,使得上海城市中许多民俗文化与非物质文化遗产已经处于后继乏人,难以延续的状况。必须逐步建立较为完善的民俗文化传承机制,加大对民俗文化遗产传承人的保护力度,提高社会民众,尤其是年轻人对于民俗文化事业的认同程度,以有效改变目前这种民俗文化后继乏人的状况。  相似文献   

15.
明中都城为中国都城建筑史的杰作,是南京故宫与北京故宫的蓝本,现为全国重点文物保护单位。午门遗址是目前中都城内遗留相对较为完好的地面建筑。此次针对明中都城午门遗址研究,利用倾斜摄影方法,采集了午门建筑的空间坐标信息与表面纹理信息,通过基于计算机视觉的多图像高精度三维重建技术,获得了基于地理信息的数字化三维模型,达到了对午门遗址残存信息记录、保护与展示利用目的。  相似文献   

16.
吉林市在漫长的历史发展中形成了独特的资源优势,具有鲜明的地域文化特征。为更好的树立城市旅游品牌形象,切合国家与社会对文化的高度重视,通过对满族文化旅游开发的研究,围绕打造“旅游文化名城”找到符合人们对生活方式的新追求,有助于推动民族文化的弘扬,也推动了城市旅游产业的深度发展。  相似文献   

17.
河南有着悠久的历史文化积淀,文学旅游资源丰厚,但近年来对河南文学旅游资源的开发和利用,一直比较滞后。必须利用河南当代文学蕴含的场景、民俗和接受等资源,以当代作家为依托,以他们的作品为平台,加大作家资源及作品民俗资源的挖掘,打造河南文化旅游形象,开发河南当代文学的旅游价值。  相似文献   

18.
彭祖饮食文化是以彭祖饮食内容为载体产生和发展起来的文化现象,它与历史、地理、经济、民俗、物产、烹饪技法等密切联系。徐州独特的自然环境,奠基了彭祖饮食文化;彭祖的烹饪术,孕育了彭祖饮食文化:彭祖的饮食养生思想,丰富了彭祖饮食文化;历代名人的推崇,扩大了彭祖饮食文化的影响;历代文献记载、民俗与传说,延续了彭祖饮食文化。  相似文献   

19.
“三坊七巷”是福州最有特色的古建筑群之一,被誉为“明清古建筑博物馆”.门,是建筑空间的前奏曲,同时也是整个建筑的点睛之笔.门是建筑历史和文化的载体,因此除了使用功能外,建筑的门还体现了风水观念、礼仪制度等社会文化.门的艺术特征和审美价值不仅体现在其造型风格上,还体现在装饰纹样所暗含的深刻寓意等深层文化上.探讨它的艺术内涵对于我们研究与学习借鉴古建筑、民俗文化具有重要的意义.  相似文献   

20.
陕西皮影民俗文化探议   总被引:1,自引:0,他引:1  
通过分析陕西皮影与原始巫术、宗教、世俗生活相互依存的关系,从民俗学角度探讨其独特的民间文化艺术形式.认为民俗文化活动对于陕西皮影艺术形态和文化内涵的形成与发展起到了重要的作用;反过来,陕西皮影艺术丰富了地方民俗文化活动.  相似文献   

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