实践能力培养:“学”“会”“用”的投机取“巧”——以初中历史与社会《鸦片战争》的教学为例

"学"是了解教学的知识体系和关键内容,能做到深入和灵活;"会"是指融会贯通,能学到新技能并发展新技能;"用"是指知识的运用,能抓住不同的情境,整合知识和技能,解析问题并解决问题。如何才能使三者达到有机融合,使"学""会""用"三者融为一体?关键在于"巧"设教学机缘。文章以《鸦片战争》为例,提出巧设"新""趣""辅""精"四个教学要点,以促进学生能力提升和实践运用的巧妙融合,不着痕迹地培养学生学科实践能力。     

“疥”“痎”“痟”■考证

对《广雅》中"疥""痎""痟""■"及与其相关病名进行探讨。利用古代辞书及其旧注,结合相关文献,考证名实关系,梳理病名之间的关系,缕清词义发展演变过程及用字情况,并对当代辞书释义进行补正。认为"疥"字本义为疥疮,又假借为"痎",表示疟疾;"痟"为头痛,又为全身性肌肉酸痛;"■"有两个义项,一指中暑;一指消渴病。"痟■"同"消渴",即今之糖尿病。     

王念孙勘正段氏《说文解字注》辨正(三篇)

王念孙每于《读书杂志》《广雅疏证》随文刊正段玉裁《说文注》之疏失,其更出《王氏段注签记》专事补弊救偏,实足弼成于段书。惜王氏立辞过简,意多未尽。兹文考辨其中三事:其一,段氏"鸢""鹇""弋"牵混为一,失之;王氏谓"与专切"之"鸢"本从"戈"作,经传"鸣弋"自非"鸣鸢",得之。然王氏改篆从隶,固不可取。其二,段氏径删《说文》"骘"下"读若郅"三字,王氏云其非,未足具论。今考段氏致误之缘由,殆其未明职、质二部古音相通也。其三,段氏以"幵"声之字皆隶真部,王氏非之,惜言之未详。今验之古韵谐声,知"幵"声字古音分隶元、耕、脂、支诸部。     

“五合”·“五分”·“五化”——2013版《深圳市城市规划标准与准则》修订思路综述

2013版《深圳市城市规划标准与准则》修订体现了"五合""五分""五化"的特色。"五合"体现在城乡规划政策上的"规土"融合、城市发展与资源保护的目标综合、城市空间土地利用的功能混合、国家与地方标准的结合,以及通过公共政策弥合条块分割促进部门管理联合;"五分"指在技术方法上体现地域特色分区、设施用途分类、公共服务分级、空间控制分层及尺度管理分块的特点;"五化"则是在政策导向上体现控制内容系统化、管理政策差异化、功能组织立体化、民生服务扁平化及建设实施精细化的特点。     

以道德语汇论说的“情法”关系——明清律学“恩义”“情义”“仁义”分析

在中国古代,人们多用道德语汇谈论法律问题。"恩义""情义""仁义"皆反映法律领域中的一对基本矛盾或主要范畴——"情法"关系。"恩""义"是古代中国人际关系的两个构成原理,前者指因血缘而产生的生育、养长与扶助关系及亲情;后者指非血缘关系人之间的相处之道、之理,基础义为情谊、道义、缘分,扩展为原则、义理、法理。"情"与"恩"同,可单用,可连用,多用于血缘亲情范围。"情""义"对举,两者相反相成,"情"指值得怜悯的客观情状以及人们对此产生的怜悯情感;"义"与"法"同,侧重原则、法理。"仁"与"恩"相近,"仁至义尽",含有"情法两尽"意味。     

浅析“冬病夏治”原理

"冬病夏治"是中医"天人合一"和"治未病"观点的具体运用,其治疗原理可分为"攻邪学说""储阳学说"和"五行学说"。"攻邪学说"可理解为夏季为攻克体内寒邪、饮邪的最佳时期;"储阳学说"可理解为夏季为储蓄体内阳气的最佳时期;"五行学说"可理解为以长夏之土,克冬之寒水,生秋之肺金。三伏贴是"冬病夏治"的典型运用,不仅可用于治疗阳虚病证,对于实寒性质的病患亦可使用,即适用于治疗一切以阴寒性质为主的疾病。"冬病夏治"的运用不应只拘泥于三伏贴,中药汤剂、针刺、艾灸、穴位注射、拔罐等都可作为"冬病夏治"的治疗手段。     

兴隆洼文化“玉玦儋耳”内涵与“胆主决断”理论渊源考释

目的:探讨8 000 a前兴隆洼文化之"玉玦儋耳"内涵与"胆主决断"理论之渊源。方法:通过对史前"儋耳""玉玦"的来源、内涵、演变之考证,深入分析、推演《黄帝内经》"胆主决断"理论的起源与演变的历史逻辑。结果:"詹""儋""聸"与"膽"属于同源分化形声字;"胆者贯也"的认识应与史前"以蛇贯耳"为表象的"物候授时"有关;距今8 000 a前,随着人们对"物候授时"缺陷性的认识,"胆者敬也""胆主决断"观念当初步形成;在5 000 a前的"观象授时"年代,由于有了更为精确的判断四时的天文仪器"圭表","一阳为游部"理论则应运而生。结论:兴隆洼文化"玉玦儋耳"内涵与《黄帝内经》"胆主决断"理论存在着渊源关系,《黄帝内经》对胆或胆经概念及功能的认识,起源于史前巫觋通过占卜形式决断部族事务时对"四时"变化准确判断的需求。     

从“诸气膹郁,皆属于肺”探讨郁证从肺论治

《素问·至真要大论》指出:"诸气膹郁,皆属于肺。"文章从病机十九条之"诸气膹郁,皆属于肺"的角度探讨郁证的中医病因病机以及治则治法,以利于抑郁障碍的防治。笔者认为治疗郁证应用宣肺疏肝法、润肺养阴法、宣肺逐痰法以恢复肺主气、藏魄的功能,是一条值得重视的思路。     

结构设计有关问题的探讨（四）

二十六、《抗规》第6.1.9条之1,"较长的抗震墙宜开设洞口……","较长"具体指多长? 较长的抗震墙在《抗规》中没有具体指多长,因为该条的目标是要保证抗震墙受力呈弯曲型或剪弯型, 避免出现剪切型破坏,以达到提高结构变形能力的目     

赤榖方考

对张家界古人堤遗址简牍的一个医方的不同写法进行了论述,通过比较"榖""穀""縠"三字的字形和字义,结合"楮实"的特性、古人服食"楮实"之史实、马王堆帛书《五十二病方》中以治疗造成疾病的药物命名方剂之先例和该方中其他药物的主治认为该方应是"赤榖方",而不是其他学者考证的"赤穀(谷)方"。