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紫砂艺术品虽仅为一民间艺术品,但它所具的独特魅力和紫砂艺术艺人的孜孜不倦的追求,使之享有众多美誉。“茶具之首,紫玉金砂,国之瑰宝”今年更被列入国家非物质文化遗产。紫砂茶具质朴,古雅,耐看,不俗,不腻的视觉效果,是艺术和技术高度统一的结晶。它既是物质产品,又是精神产品。它将诗书话铭吸纳交融。紫砂壶艺继承了优秀的传统文化的精髓,融会了文人文化的情感。在长期的历史磨合中超越了实用功能,获取了灿烂的艺术生命力。 相似文献
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紫砂"高腰线三足提梁套壶"充分考虑艺术、人文与实用功能之间的协调关系,不仅带给人舒适的使用体验,更表现出一种艺术心态,使品茗之趣不言而喻,作品遵循经典特征,融入古典风格,其形态稳重端庄,显得文质彬彬,独具出尘逸趣。 相似文献
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讲究饮茶,必讲究茶壶,而理想的用于泡茶的壶首推宜兴紫砂壶。它不仅影响中华文明的进程,对世界陶瓷制作也直接产生过巨大的影响!陶都宜兴,尤以紫砂陶闻名世界。 相似文献
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讲究饮茶,必讲究茶壶,而理想的用于泡茶的壶首推宜兴紫砂壶.它不仅影响中华文明的进程,对世界陶瓷制作也直接产生过巨大的影响!陶都宜兴,尤以紫砂陶闻名世界. 相似文献
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<正>中华文明历史悠久、长盛不衰,悠悠数千年,承载着无限不朽的文明印记,它们像一块块重要的里程碑矗立在华夏儿女的心中。而中华鼎文化便可谓历史漫长的悠久文明之一,诞生于华夏中原的鼎文化对于中国人来说,具有十分丰富的意义和象征内涵。许慎在《说文解字》里云:"鼎,三足两耳,和五味之宝器也。"鼎是我国青铜文化的代表,在古代被视为立国重器,是国家和权力的象征,直到现在,中国人仍然有一种鼎崇拜的意识,"鼎"字也被赋予显赫、尊贵、盛大等引申意义,如 相似文献
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从茶文化发展而来的紫砂艺术,传承了中国传统文化的美,传统文化一直是紫砂艺术不可或缺的根。紫砂创作中,要将自己热爱的文化元素结合艺术的创作,继承古老的技艺,传扬悠久的文明。有时,素雅简约的紫砂作品更能体现中华民族内敛悠长的历史文化。"三足环龙壶"(见图1)就是以中国传统文化为载体的紫砂作品,它突破了传统意识中女性创作者 相似文献
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紫砂壶艺是陶瓷艺术中富有特色、极具个性的一类,这不仅得益于它举世无双的独特材质和精妙人微、巧夺天工的独特工艺,也得益于它将中华传统文化元素予以广泛地吸纳和包容。通过“三足龙团壶”的创作设计,论证传统文化在紫砂壶艺中应用的积极意义,揭示了传统素材与创新结合的本质关系和旺盛生命力之所在。 相似文献
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人有人的风采,壶有壶的神韵,给作品赋予神韵是壶艺创作一以贯之的追求。曾和壶友作过这样的比喻:有些人往你面前一站,觉得他光彩夺目、生动有神,而有些人往你面前一站,觉得他无精打采、没有神气。一把壶也是如此,好的壶理应光彩夺目、生动有神。但是壶艺创作多了,在传统和创新中不断徘徊,有时也会陷入创作的瓶颈之中。任何一个紫砂创作者都 相似文献
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宜兴紫砂陶起源于宋代,历经明清两代的成熟,发展到今天在壶的造型艺术上日臻完美、丰富,如何鉴别和欣赏这一世界陶瓷门类中独树一帜的紫砂陶艺术,即对于紫砂陶艺术应持怎样的审美观点,直接影响着作者的创作构思。 相似文献
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宜兴多竹,素有竹海之美誉。在当地人们的日常生活与竹子有着密切的关系。人们爱竹,因为它那种虚心向上、不屈风雨、高洁挺拔的气质令人神往。"节成于土,叶纤袅而有芒,枝柔劲而挺直,枝舒秀而清苍。""竹"历来为文人雅士所推崇,喜爱,以竹子为题材制作茗壶也非常普遍。历代名家在这方面的作品也不少见。当代大师、高工亦时有力作推出,中低档的产品更是充满市场。 相似文献
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中国的鱼文化大家都很熟悉,人们每年除夕晚宴餐桌正中央必然有鱼,鱼自古就被视为吉祥之物,还流传着动人的故事:孔子生儿子时,有朋友前来馈赠鱼,孔子见了很高兴,以为这是祥瑞之举,便给儿子取名鲤,取字伯鱼。后人不断发展这种鱼文化, 相似文献
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<正>紫砂塑器又称"花货",是取材于自然界的瓜果花木、虫鱼鸟兽等模似自然形体的造型,或是在方、圆等几何形体上进行堆、雕、捏、塑等装饰的壶艺,品种繁多,名家辈出,精品佳作流传至今。塑器是紫砂艺苑中的一朵奇葩,也是较早出现的一种壶器。明代紫砂塑器鼻祖供春的"树瘿壶"便是到目前为止所能见到的最古老、最完美的紫砂塑器,其形体取自大自然古老的银杏树的树瘿,壶身呈现七凹八凸的树皮纹理,壶嘴、壶把自然胥出,妙趣自然天成,被世人称颂为"脱尽人巧殊众工,神 相似文献
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宜兴紫砂壶在拍卖市场行情看涨,是具有收藏价值的"古董",名家大师的作品往往一壶难求,正所谓"人间珠宝何足取,宜兴紫砂最要得"。 相似文献
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宜兴紫砂始于宋、盛于明、兴于清,有着悠久的传统,并以制作技术精良、造型质朴大方、品种繁多、形制完美、色泽古雅,并具实用、欣赏、收藏价值而闻名中外,被誉为"国之瑰宝"。 相似文献