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UED:斯蒂文·霍尔先生,请你介绍一下来福士广场项目的概念发展过程?斯蒂文·霍尔:在1217029.82m2(3100000平方英尺)的面积内,一系列的功能——办公、酒店、住宅以及74322.43m2(800000平方英尺)的商业——成都的来福士广场项目可以被看做一个都市类型——形成21世纪的城市空间。这个项目的优点在于"有目的地以建筑为支持,形成大面积的城市公共空间"。在我们这个标志性建筑成为"夺人眼球的块体"的时代,这个项目实现了另一种可能性,"一个公共空间先行、多功能混合使用的综合体"。 相似文献
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地区的特性是一个持续建设中的变量。对地区结构性特点以及文化遗产的研究可以为我们解读此地区提供多层次的信息,而研究过程本身也应是城市景观设计必不可少的先行阶段。若设计能以对城市形态结构深入的认知为基础,那么它将可以成为一个有力的工具来揭示已有景观的价值,提高历史遗产被解读和被重新利用的可能性。小城Cesano Maderno(切萨诺马代尔诺)是一个以设计为导向的历史性城市景观宝贵的案例。从它的历史结构—一个巴洛克晚期项目与中世纪村落的叠加,一个两公里的景观轴线——我们可以看出其既重变化又重统一的设计策略。在当今城市变迁的需求下,这个策略已经被用于引导另一区域的设计。在这个区域内,紧密排列的历史建筑、公园和公共空间被重新设计成为公共的文化节点,将全新的功能与意义引入老城中心,创造出连贯而有节奏的城市景观。 相似文献
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自古以来的人类创造,上天入地,腾云驾雾,移山填海,跨沟越壑,在所生存的这个空间里似乎已无所不能;而人类的这些创造是为了什么、是想获取什么样的生活状态,人类想清楚了吗?文化科学理论曾明确的告诉人们,人类需要的是一个"有秩序"的"理性的世界"(参阅本丛谈之四所述).那么,这个"理性的世界"是一个什么样的"空间"?这显然不仅是一个"文化"(Culture)的问题,也应该是"建筑"(Architecture)的问题.因为这个"理性的世界"是文化的、是人类创造的有别于自然世界的"空间",也是建筑的、由人类创造的建筑物或构筑物围合构成的"空间".而当这个"空间"被文化的人类认为应该是一个"理性的世界"时,是否在建筑上也确是一个"理性的(空间)世界",这恐怕非是一般的建筑科学理论所能回答的.然而,这又是人类创造"建筑"所必须给以明确认识的一个重要问题. 相似文献
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南山,是传说中“寿比南山”的南山,历来被称为吉祥福泽之地。在南山这个热带伊甸园内,投资商预见到了创建一个大型旅游度假区的可能性,斥资60亿元人民币动工兴建,易兰(亚洲)应邀为其提供总体规划。在一个国际化团队的共同努力下,南山以中华民族文化、佛教文化和海南当地文化为根基,创造出空前的旅游商机,形成具有世界水准的大型文化主题公园群落。 相似文献
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长久以来,优秀的建筑作品总被冠以“凝固音乐”的美称,专业建筑师们也始终追求赋予自己的作品以音符般的设计语言。空间是建筑师们最关注的主题,如何创造或者将一个平庸的空间改造为一个令人激动的空间是建筑师们最先需要解决的问题,特别是后者,更是对设计师的极大考验。我有幸参与了这样一个改造项目,这是一个令人难忘的过程。每当我站在现在这个空间中的时候,我很难想象她原来的样子,这真可以说是一个奇迹。2002年末,阿旺特家具制造有限公司邀请我们参与这个项目,这家公司与芬兰AVARTEOY合作在中国地区生产和销售北欧设计大师约利奥·… 相似文献
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《Planning》2019,(2)
<正>展览是艺术家在中国的首次个展,艺术家通过对"废墟"的美学探索,赋予无事实、无面目的真理以形式,讨论毁坏与创造的错综关联和悖论。展览空间被"重塑"成为一个无等级的抵抗性空间。同时这个不稳定的废墟图景中还设有两个"庇护所",用于创造与建造。这些庇护所作为工作坊提供"生产"的空间,观众可以进入这个空间,使用工作坊提供的材料创造自己的雕塑。毁坏("假"废墟)和创造("防空洞"工作坊)的关联、对话与冲突是展览作品的主导线索。毁坏和创造一起 相似文献