《阿拉比》中宗教信仰的坍塌——主人公的觉醒（英文）

Araby,as one of the short stories in James Joyce＇s collection of Dubliners,embodies many motifs and traits which run through the whole story,especially the protagonist＇s collapse of religious belief step by step.The protagonist awakens finally,which also     

戈迪默笔下的孤独——《无人伴随我》的孤独主题

本文以斯塔克夫妇的情感历程为例,分析<无人伴随我>中普遍存在的孤独及其成因.政治主导了南非社会和个人生活的方方面面,人与人的关系被异化为简单的利益权利关系,沟通与交流变得遥不可及,个体陷入了无底的孤立隔绝深渊之中.爱没能让他们摆脱出来,反而使他们更加孤独.政治生活的喧嚣之下,正是个体灵魂深处那无法排遣的孤独寂寞.     

浅析《眼睛》中主人公的伦理道德

纳博科夫小说<眼睛>的主人公是一个偷窥成性的卑琐小人物,是一个毫无道德可言的社会边缘人.但在其作为人的自身发展规律中,读者看到了人性的回归与升华,并从中获得道德伦理的启示与反思.     

觉醒的女性——《牡丹亭》中杜丽娘形象分析

汤显祖是明朝晚期的文学家、戏剧家.他的<牡丹亭>一剧是在当时社会思潮、文学思想革新的背景下创作完成的.剧本体现了作者"主情"说的创作原则.女主人公杜丽娘在情欲复苏、慕色而亡、死而复生的过程中,个人需要得以实现,显示了其青春意识、自我意识的苏醒,反映出其自身性格的弱点一一软弱性、妥协性的同时也揭示了封建礼教"吃人"的本质.     

无处不在的孤独——陈染《另一只耳朵的敲击声》中的孤独主题

作为中国当代文学界一位出色的女作家,陈染以其独特的个人化创作进行着孤独主题的持续诠释.本文拟从弗洛姆的孤独理论探讨陈染的代表作<另一只耳朵的敲击声>.通过分析小说主人公黛二和她母亲生活环境的孤独以及心灵的孤独来揭露生活中无处不在的孤独.     

绝望反抗后的无奈逃避——论述《破戒》中丑松的出走

本文从《破戒》中主人公丑松最终选择出走这一情节出发,探讨了作者情节安排的巧妙之处,以及对自然主义文学规范的突破,并借此分析结尾的艺术特点以及它所反映出的作者的创作心理和社会问题。     

《物权法》平等保护原则对企业的积极影响

<物权法>的颁布与施行,确立了平等保护原则,为企业的发展创造了公平的法律环境.从制度理性的角度,就<物权法>平等保护原则对企业的积极影响做浅要的分析和探讨.     

结构的压力——影片《我的名字是乔》主人公悲剧性的实现

本文主要从影片《我的名字叫乔》的剧作结构的出发,分析剧作者如何通过剧情环节的设置,增加故事情节动力,在叙事中完成对故事主人公压力的施加,从而成功勾勒出乔这一社会边缘人物在困顿的生活中的挣扎。     

《物权法》对农村金融的影响

《物权法》的颁布，将对我国农村金融产生积极作用。但在实施过程中也存在不少问题。通过调查，对此作了初步分析，并提出了相应的对策建议。     

《弗兰肯斯坦》——玛丽·雪莱的《失乐园》

在<弗兰肯斯坦>中,玛丽·雪莱大量引述、改写前人和同时代人的作品,插入到自己的作品里,使现文本与前文本之间形成丰富的"互文"关系,因而整部小说可以说是由不同丈学作品构成的马赛克镶嵌画.本文将从互文的角度来探讨玛丽·雪莱的<弗兰肯斯坦>与小说中嵌入的弥尔顿的<失乐园>的关系.通过细致的分析研究,笔者发现<弗兰肯斯坦>堪称为玛丽·雪莱书写的一部<失乐园>.     

《圣经》对英语语言的影响探析

<圣经>是西方基督教的经典,源于<圣经>的习语、格言、典故已经渗透到英语语言的各个方面,其富于联想的表达让人回味无穷.在英语语言的发展史上起到了不可估量的作用.     

论《乐记》对现代音乐疗法的影响

现代人对健康概念的理解在＂换代升级＂,认为健康是由生理到心理,并与社会环境、自然环境以及人格道德等相关因素的和谐统一。本文运用全新的视角论述了《乐记》这部音乐心理学专著的重要理论思想和音乐本质,由此来探讨《乐记》对现代音乐疗法的深远影响。     

论曹禺话剧《日出》中的"诗意的灵魂"

曹禺的戏剧作品是诗与戏剧的有机结合,是真正的诗化戏剧.他的话剧<日出>,从情感态度到表现手法,从主题内容到舞台效果,都在努力追求诗的境界.他把诗意的发现和现实的揭示有机熔铸起来,使剧作的题旨具有诗意化的象征意义.诗意的潜流在主题、背景和人物身上流淌,诗意的对比渗透在戏剧结构的血躯之中.而这一切,无一不是通过大师笔下散发着独特艺术魅力的戏剧语言体现出来的.曹禺的戏剧语言中洋溢着他的诗的兴奋,诗的激情,蕴藏着诗意的灵魂.     

儒家古学新诠——以《新语》征引《谷梁传》及《公羊传》义为例

儒家内部既有共同的理念,又有分歧.后代儒家怎样阐释前儒文本、思想,值得探讨.本文以<新语>阐释<谷梁>、<公羊>两传为例,结合汉初的时代背景,论述陆贾<新语>引用两传之文、义,以阐明自己的政治主张.<新语>大部份继承了<谷梁>、<公羊>的原义,很少与两传不同.陆贾在引用两传时,提出他的政治主张,主要是要求君主修齐而治平,最后达到天人合一的境界.他希望藉此为刘邦施政提供理论.     

从"男女相思、悲秋伤春"说起——论《古诗十九首》对《诗》《骚》主题的因革

<古诗十九首>男女相思主题和伤春悲秋主题直接源于<诗><骚>.与<诗><骚>不同的是<十九首>中的男女相思表现出突破功名喧嚣,向往真实生活的愿望.<十九首>里的伤春悲秋更是在人生短促、及时行乐的社会思潮下与生死、思乡有机融合的千古绝唱.     

《论语》对学生工作的影响摭谈

《论语》是我国春秋时期儒家学派的经典著作，其内容主要为“仁”者爱人、克已复礼等。把《论语》中的经典思想与学生管理艺术结合起来，对于当今学生管理工作具有很大的启示意义。     

浅论《通典》对《管子》的继承

在<管子>一书的接受史上,唐朝堪称显学.杜佑花36年写成了我国第一部典章制度通史--<通典>二百卷,在其著述中广泛地征引<管子>一书的微言大义.其关于<管子>一书思想的继承在其著述的<通典>中得到深刻的体现,通过梳理杜佑在<通典>中对<管子>文献的征引,考察杜佑对<管子>思想精髓的继承,有益于探究<管子>通过杜佑的传承在唐代社会产生的影响.     

小说《宠儿》和《女勇士》中"鬼魂形象"的比较

鬼魂,这个恐惧的虚幻形象经常出现在小说和各种传奇故事中.比如美国文学之父华盛顿·欧文的早期作品<睡谷传奇>和<瑞普·凡·温克尔>,中国蒲松龄的<聊斋志异>等作品中都有鬼魂"出没".事实上,在很多情况下,正是这种可怕虚幻的形象让读者感到恐惧的同时又紧紧吸引着读者.本文就美国著名黑人女作家托尼·毛里森的作品<宠儿>和华裔女作家汤亭亭<女勇士>里的鬼魂形象进行比较,分析作者的写作意图.     

浅析杜尚之《喷泉》

20世纪初,法国艺术家杜尚的一件作品《喷泉》问世。它像一颗炸弹,艺术界沸腾了,争议不断。杜尚随之被誉为＂现代艺术鼻祖＂,众多的艺术家开始追随他、学习他。他和《喷泉》对现、当代艺术的发展有着决定性的影响。一场由《喷泉》引发的艺术革命由此开始,它给从事艺术工作的后来者带来了众多的思考。     

《浮士德》对《约伯记》的继承与超越

分析了歌德的<浮士德>在情节和思想上对<圣经·约伯记>的继承和超越<浮士德>的开篇和结尾与<约伯记>相似,两者具有深层意义上的联系约伯为自身辩白的行为隐约表现了人类不愿任上帝摆布的自我意识,但<约伯记>总体表现的是"上帝万能"的思想,而<浮士德>则全面展示了人的情感与理性,以人为中心,提出了理想人生的精神追求.