从重庆丰都秦家大院看三峡传统民居木雕的艺术特色

修建于清朝末年的丰都县秦家大院是三峡地区乃至西南地区保存最完整的传统民居之一。秦家大院是本地区近代杰出的民居代表,对研究该地区的民俗、民风有重要的帮助。民居中精美的木雕艺术反映了清朝末期该地区社会经济发展状况、家族体制的演变,体现了社会精英人士的审美和价值观念,包括文化意识形态及生活品位。     

苏北与苏南传统民居建筑的比较——立足于徐州户部山崔家大院的研究

苏北民居因其地理位置和气候特点而不同于与北方民居和南方民居,徐州地处南北交通要道,自古为北门锁钥,南国屏障,因此建筑风格承南袭北,形成自己独特的建筑风貌。文章以苏北民居的典型代表崔家大院为例与苏南传统民居进行比较,试图从比较中挖掘出隐藏在形式背后的文化涵义。在迷失中国建筑特色的今天,如何将这些传统建筑的精神融合到现代建筑设计中,则是研究中国传统建筑的意义之所在。     

江南传统民居建筑色彩的成因

民居建筑是在特定文化空间与特定地理环境内产生的独特文化现象。是民族智慧与审美的结晶。民居建筑的规模、结构、装饰的形成演变,是其民族文化发展历程的缩影。建筑与民族文化之间是互为因果的关系。"黑瓦白墙"作为江南传统民居中具有代表性的古典建筑风格,尤具有独特的文化内涵。本文以此为立足点,透过文化属性与地理环境等因素来探析江南传统民居建筑色彩的成因。     

基于地域文化的天津民居建筑传统装饰研究

作为地域辽阔、气候多样的多民族国家,中国在经济发展和文化传承上形成了各具特色的地域文化传统和风俗习惯。建筑和建筑装饰元素的发展也根源于地域。吉祥图案是民族文化的物质载体,记录和表现民族文化历史。在中国传统建筑和园林中吉祥图案装饰内容和形式丰富多彩,丰富民族文化审美观念,渗透着不同时期人们的思想和精神寄托。文章以天津传统民居石家大院为例,从地域文化的发展对民居建筑装饰艺术特色的视角来进行研究,分析传统建筑装饰吉祥图案的应用及传统装饰吉祥图案的文化内涵。     

泉州蔡氏华侨民居建筑群审美文化特征

南洋菲律宾华侨蔡氏民居建筑群是目前泉州地区较早由华侨营建的民居建筑群。基于建筑美学理论,从择居选址体现传统环境观念和重商炫富心理、建筑格局表达礼制伦理秩序和南洋生活情感、建筑材料展现地域技术特征与外来新异材料互补、建筑装饰表现传统图式为主外来纹样为辅四个方面深入剖析蔡氏民居建筑群落中外文化交融的审美文化内涵。彰显蔡氏民居建筑群中外两重性的文化地域性格特征。     

从天津杨柳青石家大院浅谈民居雕塑装饰中的“形”与“意”

本文详细分析了天津杨柳青石家大院内的民居建筑雕塑装饰的"形"、"意"以及"形"与"意"之间的关系,总结了石家大院内的雕塑装饰的特点,力求说明"形"与"意"在传统民居建筑雕塑装饰中的关系和作用。     

碛口古镇建筑文化的意象透视

位于晋西的碛口古镇的传统民居建筑具有独特的审美思维表象和艺术特色。其建筑中的空间环境、室内外环境和建筑装饰无不折射出传统民居的文化意象,给现代设计提供了广阔的精神内涵和借鉴的源泉。     

平潭石厝民居的石作装饰艺术探究

文章以福建平潭石厝民居建筑的装饰艺术为研究对象，通过实地调研及文献梳理，对石厝民居建筑中各部位的装饰元素、手法及工艺进行归纳，重在解析装饰表面下更深层次的审美追求和文化内涵，从而了解并延续当地石厝聚落民居的历史文脉和风貌特色，为美丽乡村建设和乡村振兴战略助力。     

王家大院高家崖石雕壁画美学特征研究

山西灵石王家大院属于明清民居建筑群落,因丰富多样的建筑雕刻装饰而享誉国内外。院内高家崖石雕壁画不仅有深厚的文化意蕴,而且构图巧妙、造型生动、题材丰富、极具艺术价值。这些石雕壁画从主题上大体可分为吉祥图案的题材、古代英雄、神话传说以及日常生活的题材、吉祥物与祥瑞动物的题材三类,本文主要从构图、造型与雕刻技法三方面对这三类题材进行艺术分析。     

陕西传统民居建筑门窗装饰图案的南北地域差异性

陕南与陕北的传统民居虽然同处陕西文化和民族文化这一大的背景下,却有很多不同之处,门窗是民居建筑装饰的重点,其装饰图案的差异更是明显,本文从两地民居的门窗结构入手,通过对装饰图案的基本特征进行比较分析,探讨两地传统民居建筑中门窗装饰图案的差异。     

南北民居柱础艺术特点的比较分析

徽州民居和晋中民居分别是明清时期中国南北方官商住宅文化的典型代表,是民居建筑装饰艺术的宝库。本文理论联系实际,以两地民居的柱础为研究对象,在分析两地民居气候条件、人文环境、建筑形制等差异的基础上,从柱础数量、柱础形制、柱础装饰题材和雕刻技法等方面进行了比较分析,总结出两地民居艺术特点差异性的根源所在。     

在风中守望我们的精神家园——我国中原地区民居建筑文化的研究与保护

在中国五千年的历史发展中,中原地区作为中国文化的发源地,一直承担着国家政治、文化中心的职能。虽然现在我国的中原民居建筑还没有被广泛的关注与重视起来,但它确确实实是我国民间传统建筑中的一笔极其宝贵的财富,亟须研究、总结、保护和发扬。在城市化进程中,中原民居建筑已遭到了严重的"建设性破坏"。因此,大家在面对中原民居建筑文化的保护问题时,应当以传承和发扬民居建筑所包含的"记忆"与"精神"为重点。     

新疆维吾尔族民居建筑色彩文化初探

当今社会,色彩已经成为了人类情感领域中的美神,它有着特殊的表情功能和象征意义。色彩既能唤起人们对美的各种联想,也能成为传达人类情感的媒介。新疆维吾尔族民居建筑的色彩、材料、造型及其空间布局营造出了一种特殊的空间造型艺术,并且通过体块构成、装饰纹样等手段体现了他们自己民族的特色文化造型,其中色彩的选用和搭配便更加提升了维吾尔族民居建筑的鲜明个性,同时也给人以视觉上的享受。文章主要探讨新疆地区维吾尔族民居建筑的色彩文化及其在民居建筑理论、建筑实践、建筑文化以及建筑美学的重要地位。     

论湖北传统民居建筑装饰视觉文化资本的艺术生产与消费关系——以武汉市黄陂大余湾传统民居建筑装饰为例

湖北传统民居建筑装饰图形的艺术生产是一种客观的、有目的的、感性、对象化的实践;本文通过作为文化资本的湖北传统民居建筑装饰图形艺术生产与消费关系的分析,旨在探明这种特殊的文化资本在其艺术生产与消费实践中文化资本积累的动态过程。     

初访喜洲白族民居

白族是历史悠久,文化发达的一个少数民族,白族民居也是在一个长的历史时期内不断发展、继承和融合的中国民居建筑的奇葩。     

闽东古田临水宫建筑艺术与文化

文章通过对福建闽东古田县临水宫的建筑艺术形态进行深入的分析研究,指出临水宫既包含了中国传统道教文化特点,同时又融合了闽东乡土文化的基因,进而逐渐形成了独具特色的祠庙建筑形态,对闽东乡土建筑艺术与文化研究有着重要的学术价值。     

中国传统民居元素在产品设计中的应用探析

文章分析了中国传统民居的实用价值和文化价值,从艺术审美、视觉呈现、使用环境三个方面指出了传统民居与产品之间的联系。在此基础上。从形态、空间布局、装饰物三个要素探讨了将中国传统民居元素应用到产品设计的方法。并论述了功能性、审美性、时代性的设计原则,以指导产品设计的实践,提高产品的文化内涵,增强产品的竞争力。     

传统儒家文化对中国传统民居的影响

中国有着博大精深的传统文化,传统哲学中的儒家思想更是其中的瑰宝。儒学思想是中国传统文化的经典与精华,是中国人千百年来的行为准则和心理定位。中国的建筑体系自成一体,其中的传统民居更是种类繁多。文章试从中国传统儒学入手,研究其对中国传统民居的影响及体现,分析中国传统民居中映射的哲学文化。     

小型家庭旅馆的空间组合艺术

本文采用报告型论文体式。响应国家政策,考察与分析了四川、云南多地的乡村小型家庭旅馆。地域特征的决定因素有地理地貌、水文气候、农牧业、农耕商业、人文文化、历史等。建筑是空间的艺术,而民居建筑则植根于本土,往往诞生于前工业时期,具有独特的地域特征。文章讨论了不同地域文化影响下,民居建筑群体组合的空间艺术。     

王广文、韩剑武、范佳悦作品

正设计说明:《南方民居》系列作品采用仿真绘画软件Rebelle绘制完成,画面结合了国画和水彩技法,选择以南方民居独具特色的砖雕、天井、门楼、马头墙为描绘对象,并结合春、夏、秋、冬四个季节进行表现。作品体现出传统南方民居的建造智慧和经典审美,试图借此引起大众对传统民居建筑的重视和保护。