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《艺术感觉与美育》是四川人民出版社出版的美学·设计·艺术教育丛书 (第三批 )中的译本 ,作者拉尔夫·史密斯 (Ｒａｌｐｈ·Ａ .Ｓｍｉｔｈ) ,是美国伊利诺斯大学文化与教育系教授、《美育杂志》主编 ,其主要著作有《艺术教育的妙用》、《审美教育的现代展望》、《艺术教育 :批评的必要性》等。《艺术感觉和美育》的“导言”非常明确地点明了本书的要义 ,为了满足今日社会、文化、教育的需要———恢复社会判断力、重新确定优质作品、梳理学校艺术教学思想———“开发艺术感”。而这一切的实现都建立在培养和开发年轻人的艺术感觉的基础… 相似文献
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李剑亮 《浙江工业大学学报》2003,(2)
“厚德”与“健行”作为中国文化史上的一个命题,其出处分别为《乾卦·大象》的“天行健,君子以自强不息”和《坤卦·大象》的“地势坤,君子以厚德载物”。这一命题的提出,体现了儒家文化对理想人格的追求。现代人格理想的培养,固然要面向现代,面向未来,但同样需要从这一传统中汲取养分,并不断地赋予新的内涵。 相似文献
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试论核心期刊作用的泛化--兼论学术论文质量评价 总被引：7，自引：0，他引：7
张和仕 《南方冶金学院学报》2003,24(3):69-72
“泛化”一词源自于生理学中对“刺激———反应”现象的解释，如《简明不列颠百科全书》中关于“泛化”的定义是：“机体对不同但相似的刺激，往往以同样的方式作出反应的现象······”“泛化”一词如同自然科学中的许多词汇一样，逐渐被人们引入社会科学用于对社会现象的解释与分析。所谓核心期刊作用的泛化，如果借用生理学的解释，可以理解为不恰当地扩大了“作用”的外延，具体地说，是指社会上人为地将核心期刊从原来的图书情报学意义扩展到整个学术界和科研管理等领域的现象。目前，学术界和一些科研管理部门甚至某些官方机构，… 相似文献
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刘兴和 《江汉石油职工大学学报》1997,(4)
<正>国家和法律作为实现阶级专政和暴力工具,不是无源之水,它是社会发展到一定阶段的产物.在漫长的历史进程中,统治阶级把本阶级的意志制定为各种规范,通过国家暴力工具强迫人们遵守,于是法律便产生了.“法制”一词早在我国先秦史籍中就有记载,《左传》文公六年有“引之表仪,予之法制”,《商君书·君臣》篇有“立法制、度量,以禁之.”《礼记·月令》篇有“修法制,缮囹圄”等记载,然而中国法制作为一门独立学科,则始于清末民初.新中国成立后,中国法制才日臻完善,使其成为一门真正的科学. 相似文献
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<正> 《列子·天瑞》篇“子列子曰:昔者圣人因阴阳以统天地”一章之后,张湛注说:“此一章全是《周易乾凿度》也。”清代以来,一些持列子伪书论的人,把张湛的这一注语,当作《列子》是魏晋人伪作的重要证据。如清代学者何治运《何氏学·书列子后》说:“又称太初、太始、太素,则其书出《易纬》后矣。”现代学者陈旦《〈列子杨朱篇〉伪书新证》说:“而‘有太易,有太初,有太素’云云,全袭《周易乾凿度》文。”当代学者钟肇鹏在其所撰《中国古代佚名哲学名著评述·易纬》中 相似文献
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翁祖荫 《浙江工业大学学报》1985,(1)
1.引 吉 设。‘,。’,…,/ER‘是互异的点,n主s,vdsk’,…,x门>o,这里b’,‘··,x门。{x=Zvjx‘l(V。,…,v。)ES”},s”={(vo,…,Vb)Zvj=1,vjjo,j=0,1,…,n}。 j一口j。0 以 x‘为 mi+ 1重节点,mi>0,i一 0,乙·‘·,n,的多元B样条M(xl(x‘)贝。十’,·’·,(x”)回“个‘)由下式定义(见C.A.MICclieui[1〕): I.nX)山XIk’)’0”‘,,··,(X“)”·’‘川1=NI__、;_..+;f(1) JRJ[(-门一’,‘…,“l“1 其中N叫z(mi+1》一1, i。0 r 厂 回o—0十81十1 N 吕__+1…+l盆:=11《】Vi比”十(Z Vi)X‘+…+(】yi)X”)dVI…dV。 !H h口‘… 相似文献
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张瑛 《黄河水利职业技术学院学报》1995,(2)
教科书（即教材）是按照教学大纲的要求而编纂的向学生进行系统教学的教本，其中的绪论（或称引论、导论、概论、导语等）部分是全书之首，主要介绍说明全书的主旨、内容等，具有开宗明义、纲举目张的作用。《普通逻辑·引论》（增订本）部分从总体上概括地介绍说明了普通逻辑的研究对象、性质特点、学习普通逻辑的意义以及学习的方法等内容。换句话说，就是给我们讲了这门课学习的主要内容，为什么要学习这门课和怎样学习这门课。引论这番提纲挚领的介绍说明，在《普通逻辑》教学巾起到了很重要的作用。第一，引论使教学重点突出，目的明确… 相似文献
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刘宝仲 《西安建筑科技大学学报(自然科学版)》1984,(1)
中国历史上最著名的唐长安城,其兴建实自隋代开始,隋时称“大兴城”。据《隋书·高祖纪》卷一、《长安志·唐京城》卷七记载,隋文帝初封大兴公,即位后,城、宫俱以“大兴”名之。唐城沿用隋大兴城的旧址,基本保留原有布局,故一般又称隋唐长安城。该城是当时世界上最大城市之一。长安城是由隋代建筑大师宇文恺所设计。《隋书·宇文恺传》对他有“好学,博览全书”,“有巧思”的记载。他曾参与开凿广通渠、营建东都洛阳,修筑长城等重要工程,其技艺之高超与经验之丰富深为隋文帝所重视。隋初,由于形势的发展,汉代都城的旧址已不适用。隋文帝于开皇二年(公元582年)创建新都——大兴城。据《隋书·文帝纪》及《册府元龟》所载,建新都有如下原因:1.“……有当代而屡迁,无革命而不徒,……”即历代均迁都,隋朝也应如此; 相似文献
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周霓华 《浙江纺织服装职业技术学院学报》2003,2(2):75-76
《重申自由主义》是匈牙利思想家安东尼·德·雅赛针对19世纪末20世纪初自由主义理论混乱而撰写的一部专著。他从“松散的自由主义”与“严格的自由主义”进行对照的角度阐述了自由主义的基本原则。但是,现代社会科学技术突飞猛进,国家结构不断变化,作者对西方政治问题提出的解决办法,未免有失偏颇。 相似文献
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袁津琥 《四川烹饪高等专科学校学报》2007,(4):63-64
《世说新语·文学》章有"玄在土下水上而据木,此必死矣"一句,关于它的意思,历来注家多未措意。本文根据《葬书》,并结合民俗指出这其实是郑玄为了迷惑马融所故意制造自己已亡的一种假象,是一种禳解之法。 相似文献
13.
《军民两用技术与产品》2001,(4)
长安推出“羚羊·世纪星” （周勤） “羚羊·世纪星”是长安铃木公司继推出“长安羚羊”轿车之后，倾力推出的最新款羚羊轿车。“羚羊·世纪星”与“羚羊”相比，除前部车头设计了吸能区外，还加强了顶盖结构，并在前后采用了夹层玻璃。该车的前脸格栅采用了国际流行的倒梯形式样，此外，前大灯、前保险杠和轮圈等部位也作了较大的改动，令整个车身更添现代色彩。 “羚羊·世纪星”搭载日本铃木技术最先进的 G10B- 1C4V四缸 16气门多点电喷 G系列全铝发动机 ，小排量，大功率，升功率达到 49千瓦，最高时速可达 150千米，百千米… 相似文献
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杨剑梅 《常州信息职业技术学院学报》2003,2(4):68-70
教学既是一门科学，又是一门艺术，科学与艺术是教学的两翼。“两课”教师要想使自己的教学富有成效，仅仅具有深厚的专业知识是不够的，还需要有精湛的教学艺术。只有把科学知识与教学艺术融为一体，并把它渗透到课堂教学中去，教学才能取得最佳的效果。 相似文献
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《湖南工业职业技术学院学报》2005,(4)
工程技术 全景图象技术研究与进展 ························……杨欣荣，刘献如，伍春洪等(1一l) WCDMA归属位置寄存器大容量实时数据容灾 ””””’‘’‘”””‘’“‘.‘···············，·…黄东军，陈刚(1一5) 用遗传算法求解多参量函数优化问题 “””””””’“’‘’‘””’.············……邦宜推，张帆(1一) 基于MATLAB平台的遗传算法工具箱的优化计算 ······························……罗隆福，李勇，周立华(1一9) 面向对象的… 相似文献
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戈纪敏 《北方工业大学学报》1995,(2)
《诗经·氓》、《九歌·湘夫人3、《短歌行》（之一）中的3个文学形象具有共同的审美特征，即“悲而不颓，柔与刚的统一”。首先，3个文学形象的遭遇都是悲剧，弃妇氓妻是婚姻上的悲剧，湘君是恋情上的悲剧，抒情主人公曹操则是事业上的悲剧。其次，面对悲剧，三者皆是不颓丧、不气馁，或反抗、控诉，或追求、进取，性格上均表现出既有柔，又有刚，柔中有刚，刚柔兼济的审美特征。在审美鉴赏教学过程中，3个文学形象的共同审美特征地激起大学生们的强烈积极的反应，由此可以得到启示，民族优秀传统文化确是可供开掘而常新的宝库，从审美角度深化民族优秀传统文化的探讨研究确是有可为有所益的。 相似文献
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任野 《四川烹饪高等专科学校学报》2001,(3):8-9
<正> 馔文化是与肴文化相对而言的。馔在古代既专指饭食,也泛指食物。《玉篇·食部》言:“馔,饭食也。”《仪礼·燕礼》则言:“膳宰具官馔于寝东。”这里的馔则指食物。肴,在古代常指熟的肉类食物。《玉篇·肉部》言:“肴,俎实,又啖肉。”《说文解字、肉部》:“肴,啖也。’段玉裁注:“按:许当云啖肉也,谓熟馈可啖之肉。”如今,肴泛指菜肴,不仅包括动物原料制成的荤菜,也包括植物原料制作的素菜。而馔则指除菜肴以外的小吃点心、饭粥等食物。一直以来,饭粥的含义十分清晰、明确,而小吃、点心的含义则经历了一个演变过程,有着密切联系。 相似文献
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杨水平 《重庆科技学院学报(社会科学版)》2017,(8)
《家庭制造》与《蝴蝶》是伊恩·麦克尤恩的处女作《最初的爱情,最后的仪式》中最受热议的名篇.故事的主人公兼具施害者与受害者双重身份.《家庭制造》中的不良少年“我”无知地犯下乱伦罪.《蝴蝶》中丑陋、孤苦的“我”以“提蝴蝶”为诱饵猥亵并溺亡了邻家女孩.作为施害者的“我”同时也是社会伦理环境和家庭教育缺失的受害者.运用文学伦理学的批评方法分析少年主人公的受害与迫害经历,并回到历史的伦理现场解析其受害与迫害的伦理身份转换的成因,从而揭示出作者的伦理道德旨归. 相似文献
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《包头钢铁学院学报》2005,24(4):I0001-I0008
第01期(总第71期)No .1(Sum .71) 01深埋隧酮含水围岩弹塑性稳定极限平衡分析···························……刘树新张飞赵学友(1) TheE一Plastie 11而t balanced analysis on wall慨k containing water of deep tunnel “”””””‘”’‘’.‘”‘””‘”’‘’‘”’‘”‘”’‘””’‘””“”’“’口‘Shu一xin ZllAN‘Fei别划口尤此一you 02钢管混凝土柱的承载能力分析·······································，·················…… 相似文献