首善之区的首善之地——北京成贤街地区城市观察

<正>乾隆言“京师为首善之区，而国子监为首善之地”。国子监街也称成贤街，位于北京东城区安定门内，东邻雍和宫，西可达鼓楼。东西贯通的成贤街全长669米，平均宽度11米。《帝京景物略》载"都城东北良隅，瞻其坊曰’崇教’，步其街曰’成贤’，国子监在焉。"清称"成贤街"，民国后称“国子监”，1965年始称“国子监街”。国家级文物保护单位国子监、孔庙等大量历史文化遗产云集于此，     

一部戏与六百年前南京

世界上各街区大部分都有自己的特色和不可模仿性与不可复制性,南京历史文化街区亦如此,只是自己给自己定位时复杂了些,既有历史,还得有文化。这两者并不矛盾,但很难弄到一起。     

海淀镇与北京城——历史发展过程中的地理关系与文化渊源（续）

五、圆明园惨遭帝国主义侵略者劫掠焚毁 ,导致海淀地区生态环境的破坏清代乾嘉盛世之后 ,名扬中外的圆明园竟在１８６０年首先遭到英法侵略者疯狂的抢劫和纵火焚烧 ,其他诸园 ,也受到不同程度的破坏。这里须补充说明的是在１８６０ -１９００年之间 ,被毁诸园曾有一些修葺 ,其中最重要的是在光绪十四年(１８８８)到十八年 (１８９２)间 ,也就是慈禧作为皇太后掌握大权的时候 ,为了显示个人的权威和享乐 ,曾利用海军军饷 ,将清漪园加以维修 ,改称颐和园 ,同时还利用昆明湖下游广源闸附近的万寿寺兴建行宫 ,既便于沿河行船至昆明湖 ,又维修了…     

先秦“故”体探析——由上博简中的“故”字句式谈起

上博简中存在一些以"故"字为称引提示词的句子,相同的称引又见于先秦传世文献以及其他出土文献,这些具有称引之义的"故"字标志着原始"故"体的萌生。分析相关文献可知,成熟的"故"体是一种以"引故—解故—总结"来回应或阐释某一问题而形成的文学体式,这一固定体式的产生标志着先秦"故"体的定型。"故"体意识的生成与西周以来的思想文化背景密切相关,而"故"体的广泛采用与文本呈现,是春秋战国之际"故"体意识兴盛的体现。从"故"体自身发展、"故"体与其他文体的比较可发现,先秦文体交互影响,不同文体间虽有着体式或体用上的重叠,却都各自独立存在。以"故"体为例的探究,对先秦文体的产生、命名以及流变等方面的研究具有启迪意义。     

抉择之三：经营城市的记忆——五城记之南京

六朝金粉足能使它名垂千古，何况它还有明．清两代的政治大潮，还有近代和现代的殷殷血火。     

对话历史回归自然——分析南京汤山公馆的创作理念

汤山公馆综合运用建筑设计与环境设计,在时间上尊重历史,在空间上尊重自然,营造了传统与现代结合、历史与现实对话、人与自然融洽的人居空间.地域文化是建筑创作的源泉之一.     

历史名人与泰山文化的渊源

在历史上，名人与泰山，泰山与名人，皆因一个“名”字而成为一种相互关联的现象，秦始皇统一全国后，来泰山进行的封禅活动，以旷世浩荡的气韵流传千古，成为人们回顾泰山历史文化形或的重要考据，世事沧桑，斗转星移，历史人物和他们登泰山的故事已成过去，他们留下的足迹和身影，为后人认识泰山、研究泰山埋下了一笔丰腴的文化财富。     

试论油画《思乡六百年》中的中国文化

回望乡愁,让正能量更多地润泽、温暖我们的心灵;记住乡愁,坚守乡愁中的深厚文化。油画《思乡六百年》运用油画语言画出了中国画的味道,描绘了高大雄伟、苍生包容的五色大槐树。认识到只有发扬传统文化的积极因素,克服传统文化的消极因素,才能正确地创新和发展。《思乡六百年》对油和颜料的使用比例、效果的大胆尝试和探索,也是对拓展中华民族油画语言的魅力的研究。将来中华民族特色油画继续发展要有正确的指导思想,就是油画创新中要充分体现中国的文化,丰富中华民族的文化,尊重世界文化多样性,共同促进人类文明繁荣发展。     

南京朝天宫地区保护更新规划设计

南京朝天宫地区历史文化悠久,但地势复杂,建筑风貌与历史文物建筑不协调,绿化环境差。朝天宫地区的保护更新以传承历史文化为核心,恢复该地区的传统格局,形成三轴线、六大功能区。功能区内配置展览、居住、游憩、购物、餐饮等区域,建筑风貌力求和谐,并且形成了“绿环”、“绿肺”、“绿面”相结合的立体绿地系统。     

千年老北街浓浓市井情——乐平市老北街改造与更新研究

历史街区是传承城市历史文化的重要载体,改造城市历史街区是对历史空间的重新营造,呼唤历史场所精神的回归。本文在尊重历史、浓缩历史、展现历史的基础上,立足现状,阐述了乐平市老北街改造与更新的空间布局与功能定位、改造原则,提出了老北街的更新策略,为唤醒城市记忆、激发老街活力,提升城市形象提供有意义的指导,同时以期为其它历史街区改造提供些许参考依据和方法。     

里耶镇历史街区建筑和环境保护的思考

以里耶古镇历史街区保护规划为例，论述了历史街区保护作为历史文化遗产保护的一部分，与其他类型的历史文化遗产保护有共性也有其个性。应采取有效的方法和措施，使历史街区的保护利用与时代的发展相一致。     

体验经济阶段的步行街文化研究

该文结合体验经济的相关理论,对步行街的体验式发展进行研究,指出体验经济是社会经济发展的必然趋势,并探讨了体验经济阶段的步行街文化特征,以使得步行街文化在体验经济时代获得进一步的发展。     

纽约南街港滨水历史街区再开发研究

本文对纽约南街港历史街区的开发背景、目标与策略、审批过程、开发进程与结果等进行了扼要的介绍和评析,并由此阐述对滨水区开发的几点认识与启示。     

大悟县宣化店古镇街巷空间初探

该文从宣化店古镇的形成因素出发,结合古镇的自然条件与社会经济、文化背景,洞悉古镇演变历程。对防御型的平面格局、"带状线性布局"的古镇空间形态、"一主街、一次街、多支巷"的历史镇区空间结构及其街巷空间序列和"四门、两楼、一庙、一馆"节点空间进行分析研究。通过实地调研发现,古镇赖以生存的环境和物质载体面临巨大的破坏,鉴于这种不利局面,笔者提出了对古镇街巷空间规划保护的若干设想。     

“千年古井,千年古街”——述乐平老北街市井文化与城市格局

老北街古商业街是乐平老城区的重要组成部分,街区内保留有千年古井万家池及其他10余口至今仍为人们使用的百年老井。该文通过介绍老北街万家池等古井并结合其传统的市井生活,分析了老北街街区格局的形成、发展及演变,展现和探讨了水井的建造以及市井文化对于城市空间格局的影响和意义。老北街古商业街是乐平老城区的重要组成部分,街区内保留有千年古井万家池及其他10余口至今仍为人们使用的百年老井。该文通过介绍老北街万家池等古井并结合其传统的市井生活,分析了老北街街区格局的形成、发展及演变,展现和探讨了水井的建造以及市井文化对于城市空间格局的影响和意义。     

南京老城街道布局形态的类型解析

城市建成环境是城市历史文化的物质载体,充分认识城市物质空间形态特征,理解其成因和发生规律,是对城市进行规划设计的前提。本文以南京老城为研究载体,对街道布局形态进行类型解析,从方向、密度这两个表征因素展开,呈现城市物质空间形态的多样性,揭示其时空分布规律,并探索其生成的影响因素。     

大悟县历史村镇类型划分与街巷空间特色初探

该文以大悟县历史村镇为研究对象,通过对大悟县几个有代表性历史村镇的实地调研,并结合相关历史资料的整理,基于大悟县历史村镇形成的历史发展、村镇功能、自然人文等三方面的考虑将大悟县历史村镇划分为家族型、商贸交通型、建筑遗产型、革命史迹型四种类型。从空间尺度、街巷结构、街巷形态三个方面分析历史村镇街巷空间,得出其街巷空间特色为街巷空间尺度适宜,整体空间结构呈鱼骨状或不规则网状,街巷形态自然、多呈曲线型和折线型的结论。     

广州市陆居路步行街环境整治规划

本文结合项目实例,强调文化特色对商业街的重要性。通过对现状的深入分析,充分发掘其文化内涵,从环境整治的层面对商业街的文化特色进行保护,改善其周边环境,重塑其文化形象,增强其可持续发展的动力。     

新型城镇化背景下的南京历史文化名城保护

目前,南京历史文化名城保护工作仍处在十分复杂的状态:一方面,经过30年来的努力,其保护规划技术体系日趋完善;另一方面,在现实中又面临城市现代化发展与旧城更新的诸多压力。亟需我们在新型城镇化背景下,走出专业部门、专家精英主宰的现状,由单纯的技术层面转向更为宏观的社会经济层面,从多维视野探索历史文化名城保护的思路、策略与途径。论文正是基于这一观点,总结了前三版南京历史文化名城保护规划编制工作的发展历程,分析了南京大规模发展与旧城结构调整的现实背景,讨论了历史文化保护工作中存在的问题及成因,并从新型城镇化城市文化传承的角度,就南京历史文化名城的地位作用、格局保护、疏散政策以及保障机制等方面提出新的规划应对建议。