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这里说的“萨”,是这种清真风味食品的名字,只取它的读音“sa(去声)”而已。 有着独特风俗习惯的回族,创造了许多具有民族特点的清真风味食品。但是,有的食品是只有在民族节日才能吃到的。 回族的民族节日,活动以清真寺的安排为中心。例如,“圣纪”是纪念伊斯兰教创始人穆罕默德生日的,这一天除了聚礼、 相似文献
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由国家民族事务委员会等有关部门制定的《清真食品管理条例》已基本完成,待国务院批准后将发布实施。清真食品是我国回族、维吾尔族等10多个少数民族的生活必需品,涉及人口2100多万。“十五”以来,我国清真食品生产规模不断扩大,形成了一批具有竞争优势的清真食品龙头企业。但是,由于清真食品市场规模相对较小, 相似文献
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中国的饮食丰富多样,向来有“北馔”、“南珍”、“川食”等菜系之分。在各大莱系中,回族所制作的清真菜肴都有一席之地。江南的清真饮食也是这样,历经宋、元、明、清、民国五个时期,跨越约数百年,形成以南京、扬州、上海为代表的清真饮食。它们或选料有别,或制作独特,为江南饮食文化的丰富做出了贡献。 相似文献
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2006年11月11日,西安市第六届文明市民标兵候选人公示名单的第一名就是西安“坊上人”清真餐饮有限公司总经理刘西艳。刘西艳能评上西安文明市民标兵,“坊上”的许多人说这不但是刘西艳个人的光荣,也是我们“坊上人”的光荣。 相似文献
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据哈尔滨市民族宗教局消息,为加强对哈市清真食品市场的监管,治理清真食品不"清真"等问题,该局首批聘任了20名清真食品管理义务监督员,负责监督市内清真食品生产经营企业。为切实维护在黑龙江省回族、维吾尔族等具有清真饮食习俗的少数民族群众合法权益,依据《黑龙江省清真食品 相似文献
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中国清真饮食是指中国穆斯林食用的、符合伊斯兰教法律例食物的统称。"清真"是中国回族穆斯林对伊斯兰教的专用名称,一般多用于一些固定的称谓,如"清真寺""清真饭店"等。"清真"一词古已有之,最初和伊斯兰教无关。宋元时期,伊斯兰教在中国尚无固定的译名。后来穆斯林学者根据伊斯兰 相似文献
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刘三望师傅是回族人,父亲.祖父皆为厨师。他本人从厨40年.早年他曾拜清真菜著名厨师韩桐椿为师(回族.在天津回族群众中极负盛名)。40年的烹饪实践使他积累了丰富的操作经验和精湛的烹饪技术。他做菜讲究食用,操作认真细腻.做出的莱色泽和谐.富丽大方。刘三望师傅特别注重菜肴的口味.他解释“味道”两个字叫做“得其道者,知其味。”所有经他手做的菜.他 相似文献
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赵匡胤与“羊肉泡馍” 陕西西安传统名吃中,“羊肉泡馍”最有名。传说还与宋朝开国皇帝赵匡胤有关呢! 相传,在五代末期,赵匡胤因未得志而穷困潦倒流落于长安(今西安)街头。一日,身无分文,饥肠辘辘的他不得已停在一家烧饼铺门前,向店主讨饼吃。那店主见他可怜,就将前几天剩下的两个饼 相似文献
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在发展创新北京清真菜的今天,值得向大家介绍一位烹坛历史人物——褚连祥。 褚连祥不仅是一代名厨,而且是清真菜肴的改革创新者。他是三、四十年代京城老字号——清真西来顺饭庄的领东兼首席掌灶。他敢于跳出清真菜的传统做法,在烹任技法上博采众长,向本民族的高师学习,向汉民族的高厨学习,也向西餐厨师学习,这在60多年前回族严格封闭的环境下,是难能可贵的。 褚家四辈世居北京牛街,都是以饭馆业为生。父亲褚秀连是起源馆“元兴堂”的跑堂。褚家三个儿子全为厨行手艺人。褚连祥生于清光绪十五年( 1889年)阴历十月初一,属… 相似文献
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提起西安餐饮,无论是外地人还是本地人马上会想到羊肉泡、灌汤包子、腊羊牛肉……说起吃的地方,首先想到的是品种多、口味正、人气旺的麻家什字、大麦市街,其实从某种角度来说人们了解西安餐饮是从清真餐饮开始的,清真餐饮撑起了西安餐饮的 相似文献
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西安贾三清真餐饮食品管理有限责任公司是由贾志亮(贾三)于1998年投资设立,专业经营清真餐饮,核心产品"灌汤包子"品种多样,皮薄汤鲜,为清真食品之经典。 相似文献
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京味是什么?是萦绕于皇家宫殿、御园、汉白玉石阶、国子监及一座座王公府第之间的古色古香,是浓郁民俗,是商贾气氛。也是清鲜脆嫩的京菜。京菜从不与“四大菜系”“八大菜系”夺位争宠.就连被公认为京菜体系内的各风味流派也是差异极大:全聚德的烤鸭、东来顺的涮羊肉、鸿宾楼的回族风味等,各有沿革。互不沾边,“孤傲”得很。京菜与各大菜系有关.与宫廷菜、官府菜、清真菜有缘.它是广承中华各民族菜系之精髓的一个独特饮食文化分支。因此。皇城根下,甭去谈论您的菜系。这会让您渐渐没了底气。 相似文献