论《野草》的艺术创造

<野草>是鲁迅"彷徨"期间的一个独特的文本,它所蕴涵的浓厚的现代哲学意味使其在中国现代散文史上堪称独步.研究<野草>的独特艺术创造为我们深刻地了解鲁迅的思想,继承其精神遗产提供了依据.     

鲁迅乡土小说他者视阈的迁移与阐释意义

鲁迅的乡土小说一直被看作是中国现代乡土小说写作的被仿式,他以西方现代思想为观照立场,构筑了用乡土发现、解构中国传统文化的现代乡土写作语境。     

从《摩罗诗力说》看鲁迅早期美学思想

《摩罗诗力说》是中国第一篇站在世界文学和现代哲学的高度,探讨诗学的文艺科学论文,鲁迅先生就艺术起源、审美认识及作用、真善美和谐统一等方面进行了精辟论述,体现了鲁迅先生早期先进的美学思想     

鲁迅小说的思想艺术成就

鲁迅是中国现代文学的先驱，在他的创作生涯中写下了近三十篇小说，后来集结成为《呐喊》、《仿徨》两部作品集。纵观鲁迅的小说，主要有两类题材，一类是农民题材，另一类是知识分子题材。在创作方法上，他融汇了中国小说的各种优点，创造了现代小说的新形式，为现代白话小说的发展奠定了基础，成为我国现代文学史上的光辉典范。一思想成就鲁迅进行小说创作的动机和目的是很明确的，如他自己所说：“不过想利用他的力量，来改良社会。”“所以我的取材，多采自病态社会的不幸的人们中，意思是在揭出病苦，引起疗救的注意”。因此，真实深刻…     

话语的两个世界──鲁迅与梁实秋比较论

鲁迅与梁实秋的论争,是中国现代文学史的重要文学现象。本文通过对他们的比较性论述、梳理,较深入地探析其对立的因由：从鲁迅与梁实秋两种人性观的对立,阐明他们思想的两极性对文学观念的影响,形成了文学作品不同的审美风格。而他们的不同见解,又极大丰富中国现代文学的文化格局。     

寻找走近鲁迅的思维通道——从《鲁迅的功与“过”》说起

<正> 《收获》杂志2000年开设了“走近鲁迅”栏目,上半年3期,已见发表9篇有关鲁迅的文章,有回忆的、有对鲁迅思想、精神深入研究作出新解竭力颂扬的、也有对鲁迅为人为文作出审视、批评甚至作否定的,很有点热闹气氛,已越出《收获》杂志领地,通过媒体传导引起了文学界广泛的关注。人们最关注的是有人批评鲁迅。因为鲁迅曾被人封为“现代圣人”,被人比作“中国的高尔基”或“中国的伏尔泰”,这已在老一代人的认识和心理上形成惯性,现在突然有人批评甚至否定鲁迅,相当一部分人难免心灵震动。笔者读了《收获》2000年第2期发表的冯骥才的《鲁迅的功与“过”》、林语堂的《悼鲁迅》、王朔的《我看鲁迅》,也有话要说,不妨从《鲁迅的功与“过”》说起……     

鲁迅对尼采的接纳与疏离

鲁迅曾深受尼采思想影响,这种影响不仅体现在鲁迅的为人处事、言谈举止等思想行为表征的显在层面上,而且以一种更为深刻的隐在形式体现在鲁迅的文本创作中.这种影响随着中国社会思想文化的发展以及鲁迅自身思想的演进与蜕变,呈现出一种从接纳到逐渐疏离的轨迹.     

试论鲁迅《野草》的朦胧美

鲁迅的作品在创作上有独创性.<野草>在创造作品朦胧美上可以说是典范之作,<野草>中人物形象塑造的模糊性,艺术象征画面的主体性和背景的迷茫以及奇特的梦境造成了一种朦胧美的意境.<野草>的朦胧美,在中国现代散文诗的创作方面影响深远.语言运用上则给读者带来浓烈的审美体验.     

建国后文学史教材对鲁迅及其作品的诠释

鲁迅是二十世纪标志性的文化符号和民族精神资源,当深入探究其内核时,我们可以发现,鲁迅形象在不同的话语模式中是不尽相同的。通过比较和解读不同现代文学史版本中的鲁迅形象,透过累积的意义空间,探寻潜藏的价值评判体系,期冀为今后研究提供可资借鉴的思路。     

《离婚》的悲剧意义解读

鲁迅的&lt;离婚&gt;是一支女性悲歌.鲁迅以“哀其不幸,怒其不争“的感情表现了主人公爱姑的人生悲剧,并且深刻地揭示出了她思想意识中的“奴性“和“愚弱“,体现出他“国民性批判“的启蒙主义思想.同时,通过爱姑这个女性形象的命运,鲁迅对中国五四时期的“妇女解放“运动做出了异乎寻常的理性思考:中国的妇女并没有真正的解放.     

中国现代小说中的“零余者”形象

中国现代小说中的“零余者”形象脱胎于俄国文学中的“多余人”形象,然而因为中国社会的特有现实,使得“零余者”这一形象具有一番中国特色。通过对中国现代作家郁达夫、鲁迅、巴金、叶圣陶等作品中“零余者”形象的分析,进一步探讨了其背后所隐含的深层意义。     

试论《呐喊》中的文化内涵

鲁迅小说集《呐喊》中的"辫子"文化意蕴揭示了20世纪初期我国的民族文化心理、现代文化转型和启蒙精神的困境,反映了国人在当时追求中国现代化进程中产生的文化困惑。     

鲁迅眼中的克尔凯郭尔

无论是在自我意识、人生哲学抑或精神结构上,鲁迅与克尔凯郭尔之间都存在着相应的联系。鲁迅作品中的群体形象与克尔凯郭尔的“个一群”对立模式有许多相通之处。在与群体的对立中他们对于自身的存在产生了一种孤独感。他们两者之间的关系,其起因是鲁迅对于西方现代人本主义哲学思潮的敏感与认同。试图梳理鲁迅藏书中的克尔凯郭尔和鲁迅作品中的克尔凯郭尔,来探究克尔凯郭尔对鲁迅的思想和创作有着何种程度影响。     

鲁镇时空中的鲁镇人物

鲁镇是鲁迅乡土小说中的特定时空,几十个小说人物就活动在鲁镇。借用巴赫金的话语系统,可把鲁迅小说中的各个不同层次的人物化分为6个层次,且是成系统的。可以说,鲁迅小说中的鲁镇是中国当时的“小社会”,鲁镇人就是中国当时社会各阶层的人。     

鲁迅对尼采哲学的接受与发展

20世纪初期,中国面临被外国列强瓜分的危险,先进知识分子为了挽救自己的祖国,积极地寻找新的理论,尼采哲学在这时来到中国。尼采影响了鲁迅对人类的看法,其思想是鲁迅关于个性解放和思想革命的看法的真正源泉,尼采反传统的批判精神也影响了鲁迅。鲁迅受其影响,先后创作了《狂人日记》和《阿Q正传》等作品;但由于生活时代的不同,鲁迅最终形成了有别于尼采的新风格。     

鲁迅作品艺术(三题)——纪念鲁迅诞生110周年

作为一个伟大的文学家,鲁迅在文学创作中的实践和主张,是深入生活,面对现实,勇于吸收,善于创造。他是我国“拿来主义”的提倡者,也是冲破一切“传统思想和手法”的闯将。他的小说,每一篇采用了不同的形式,开了中国现代小说的先河,也是现代小说成熟的路碑,给后来的作者提供了规范和技法。他的历史小说也一新人们的     

契诃夫与鲁迅：在医生和作家之间

契诃夫是19世纪俄国批判现实主义最后一位作家,鲁迅是20世纪中国新文学最初一位作家。契诃夫是医学院校培养出来的医生,鲁迅在医学院校接受过专业的医学教育。他们用医生的视角认识社会,用医学的原理透析人生,用医生之手解剖形象。在医生和作家之间考察,是对契诃夫和鲁迅予以准确定位的重要途径。     

别样“呐喊”见精神——透过广告触摸鲁迅

鲁迅一生所写广告丰硕精湛,聆听这广告的独特'呐喊',仍然可以直抵鲁迅的心灵深处。分析《中国矿产志》系列广告、《周豫才告白》、关于《果树园》的《鲁迅启事》和《凯绥.珂勒惠支版画选集》牌记等广告,鲁迅科学救国、反抗军阀、维护版权、为艺术和人世牺牲个人权益的伟大人格魅力就跃然纸上。     

论《祝福》的叙事者形象

《祝福》是选自鲁迅的短篇小说集《彷徨》里的文章。对于一个作家来说,作品的成熟离不开艺术的成熟。鲁迅尽管将小说作为改良社会的武器,但他也从未忘记小说也是一种艺术。堪称鲁迅现代实验小说典范之作《祝福》的创作是作者对小说叙事艺术的成功运用,匠心独运的叙事艺术主要表现在作品中不同叙事者形象的出现,论文主要通过叙事者形象中的外叙述者和内叙述者对作品进行解读。     

默不作声——兼谈课堂教学问题

沉默是一种力量.鲁迅《无题》诗曰:“万家墨面没蒿莱,敢有歌吟动地哀.心事浩茫连广宇,于无声处听惊雷.”鲁迅在《纪念刘和珍君》中又写道:“沉默呵,沉默呵!不在沉默中爆发,就在沉默中灭亡.”人民的沉默如惊雷似火山蕴潜着巨大的力量.鲁迅不但预见了沉默所包含的威力,而且自己常以沉默作武器,来对付一些势利小人.例如,1926年鲁迅在厦门大学教书时,工资由银行代发.有一天,他在厦门美丰银行领取400元的薪水.帐房先生看着这张数额颇大的支票,又瞧瞧穿着朴素其貌不扬的鲁迅,犯疑了.帐房先生疑惑地问:“这张支票是你的吗?”鲁迅默不作声,只是吸