环巢湖地区传统民居建筑特征解析——以名人故居为例

民居建筑在数千年的发展过程中,受地理位置、自然环境和人文社会环境的影响,被赋予了不同的地域文化特征.选取环巢湖地区名人故居作为江淮地区民居建筑的典型代表,从建筑布局、形态、构造和装饰等方面展开对建筑形制的分析,总结江淮地区民居建筑的特征,挖掘该地区民居建筑背后的影响因素.     

传统民居的建造技术——以湖南传统民居建筑为例

湖南属典型的山地、丘陵地形,气候温和湿润.该文从传统民居的结构、构造与材料工艺等方面研究了湖南民居的建造技术,指出湖南传统民居的建造技术是与其所处的地理环境、气候条件以及当地的历史文化传统、生活习俗和审美观念等因素相关的.建筑技术结合建筑装饰,特色鲜明,技术较高,体现了中国传统民居建筑的许多特点.     

传统民居建筑的生态特性——以湖南传统民居建筑为例

中国传统民居的生态精神受传统哲学思想支配,体现了传统哲学观念和生态观念的有机联系和统一。本文从阐述中国古代"天人合一"的基本哲学观念着手,分析了湖南传统民居在村落选址、空间布局、建造技术、建筑装饰等方面的生态环境特点。揭示了湖南传统民居的地理环境、气候条件、历史文化传统、生活习俗和审美观念中隐含的中国古代基本的哲学观念和朴素的生态精神。最后指出了传统民居的生态环境在当今和谐社会宜居社区的规划建设中的借鉴意义。     

叙事文本视角下泉州传统民居中建筑装饰的词汇寓意研究——以蒋报企故居为例

泉州民居是中国传统民居的重要一脉,亦是中华人民精神内涵的文化载体,民居中的建筑装饰则是表达精神内涵的重要载体。该文基于对泉州现存民居的调研,以泉州民居中建筑装饰极具代表性的蒋报企故居为例,将故居类比成叙事文本,通过空间体验的两种方式解读建筑装饰的逻辑性与深刻内涵。粗读搭建民居建筑的语义背景系统,划定叙事情节;精读通过构建虚拟图像,从空间位置、材料技艺、题材内容三个方面解构建筑装饰作为叙事词汇所展现的叙事性质。探究故居主人作为叙事者如何通过建筑装饰向接收者传达其精神内涵,以期为传统建筑装饰提供可参考的解读方法和模式。     

地域文化对传统民居的影响——以西南民居与西北民居的对比为例

分析地域文化对传统民居的影响,探讨延续和发展传统民居地域文化的有效途径。运用对比的方法,从地域文化的角度,对西南民居和西北民居的聚落组合形式、民居形式、宗教影响、外来文化影响等方面进行对比,并在此基础上分析随着时代的发展,如何延续和发展传统民居的地域文化。     

传统民居建筑立面的艺术语言——以浙江传统民居为例

当今的建筑设计潮流中，表情丰富、内涵深刻的民居受到越来越多的关注。研究以拥有变幻无穷艺术外观的浙江传统民居的立面为对象，从其上所反映的艺术语言来探讨，力图使其以一种崭新的、现代化的面貌蕴涵于各种类型的建筑创作之中。     

传统民居建筑的生态构建经验解析--以四川传统民居建筑为例

本文通过对四川民居如何利用地形和适应湿热气候带来的不良影响,以最经济节省的方式获取最有效的居住空间和理想人居环境的研究,指出四川民居将传统建筑成熟且成功的气候适应性构建经验与现代建筑技术手段相结合,在当今的建设中值得研究和借鉴。     

传统民居环境更新设计中的景观利用研究——以云南永仁彝族传统民居院落改造为例

在以往传统民居的更新和改造过程中,对其景观环境的关注较少。通过对彝族传统民居改造中的景观利用,并对景观改造前后彝族传统民居院落物理环境的实测和问卷调查,证明了在新民居改造和更新中景观的合理利用对于提高民居居住环境质量、节省能源都有着非常重要的意义。     

传统民居建筑的生态构建经验解析——以河南传统民居建筑为例

从民居建筑选址、院落空间布局、建筑结构构造以及建筑装饰艺术四个方面,解析了河南传统民居建筑的生态环境、生态规划、生态技术、生态文化的构建经验,指出传统民居建筑的生态构建经验对当今建设可持续协调发展的生态宜居环境的启示和借鉴意义。     

泉州传统民居官式大厝与杨阿苗故居

官式大厝是泉州传统民居中最主要的一种类型。杨阿苗故居是官式大厝中备受学界关注的一个精品。通过介绍官式大厝典型平面布局和杨阿苗故居案例,主要解决两个问题：一是借助中国传统建筑空间的阴阳属性,廓清对官式大厝各个空间名称的曲解;二是根据杨阿苗故居平面布局的特殊性,判断出现在各种文献中两种不同平面布局之孰是孰非。     

论川西民居的建筑艺术价值及保护策略——以井研县雷畅故居为例

雷畅故居作为川西民居的典范,拥有深厚的历史文化底蕴及精湛的建筑艺术。笔者通过对雷畅故居文化底蕴和建筑艺术价值的探究,综述了对雷畅故居这一类川西民居的保护策略及发展。     

传统民居院落墙的探析——以萧山朱凤标故居为例

传统民居院落蕴含中国数千年的民俗文化、哲学思想、道德观念等,民居院落墙更是我国传统建筑中不可或缺的一部分,通过设置院落墙可以改变内部的空间结构,丰富空间层次,引导人的视线和行为。以萧山朱凤标故居为例．从其反应的思想观念到空间功能组织再到构造工艺等三方面进行探讨,以期对当代民届院落以及园林景观墙的建造有所启示。     

江南传统民居双檩双椽青瓦屋面构造简析——以吕思勉故居修缮工程为例

一、吕思勉及其故居现状介绍吕思勉（1884-1957年）字诚之,常州人。我国现代著名史学家、教育家。历任苏州东吴大学、常州府中学堂、沈阳高等师范学校教师,中华书局、商务印书馆编辑,沪江大学教授、光华大学历史系主任、华东师范大学一级教授。毕生致力于历史研究和历史教学工作,对我国古代史学研究作出了卓越贡献。     

云南少数民族传统民居的传承研究——以大理白族传统民居为例

云南少数民族传统民居是当地民族文化的代表,具有重要的研究价值大理白族特有的历史文化,造就了具有地域特色的白族民居.本文对大理白族民居的山水关系、空间组合、建筑外形这三类特色要素进行了分析,结合实际案例, 目的是对白族传统民居建筑特色要素进行传承和发扬.     

以传统徽派民居建筑及其装饰为例的建筑媒介可能性研究

中国传统民居建筑及其装饰是我国劳动人民创造性活动的产物,是中国传统文化的物质载体和存在的形式.不同时代、不同地区人们的生活方式、风俗习惯、审美情趣决定了中国传统民居建筑及其装饰风格的多样性、复杂性,并直接反映出普通民众的信仰和理念,极大地丰富了传统民居建筑及其装饰艺术的文化内涵.该文从传播学的视角,以传统徽派民居建筑及其装饰为例,从传统徽派民居建筑、装饰、及其构造的空间等4个方面,探讨了源自建筑引发交流的媒介性存在的可能.为现代建筑及其装饰设计的中国传统文化自觉思考提供的学科交叉的新路径.     

传统民居演变过程中防灾作用的初步研究——以梅州客家传统民居为例

防灾是建筑产生的主要原因和发展的直接动力。以梅州地区客家传统民居为例,客家先人为躲避战争灾害而进行迁徙,由此导致的对故土建筑的“移植”决定了梅州地区客家民居的早期建筑形式;在客家传统民居发展过程中,客家人对自然灾害认知和防御的结果导致建筑平面和体型的演变;成熟阶段的传统民居因为各种有效的防灾措施的应用而提高了耐久性。     

住居文化中的建筑态度——以台湾省传统民居为例

该文着重阐述了“实践”的执行过程中,“精神主体”藉着对“物质的关系”所采取的四种不同程度之自我发现和其对应的措施。将建筑态度视为住居文化的中心问题,用以重塑传统民居建筑的实践模式,目的在于了解“实体”之形式意义的作用及其隐伏于“主－匠兴造”的机制。     

香格里拉传统民居建筑技术改进研究——以泥土地板实验为例

本文通过在香格里拉高山植物园绿色节能办公楼中进行的泥土地板实验研究,对传统民居中原生的建筑技术进行了一些改进性探索,以期为传统民居的绿色更新找到一些切实可行的方法。     

以山西传统民居形态为例谈现代农村建筑

通过收集资料,结合山西传统民居的形态特征,从自然环境角度、社会文化角度、建筑保护角度对现代农村建筑进行了研究,以期协调好保护与开发利用间的关系,促进民居建筑的不断进步。     

传统民居建筑装饰研究

中国传统文化博大精深,中华民族的传统装饰艺术也有着悠久和深厚的历史底蕴。建筑装饰是建筑营造中十分重要的环节,蕴涵着丰富的文化内容。在中国传统民居中,建筑装饰承载着民俗的、民间的及社会各个层面的文化现象,向人们传递着历史的信息。民居建筑装饰,作为民居建筑中的一项专题,保存大量的地域文化的信息,是研究当地文化、历史、民俗等课题的珍贵考古遗存。传统民居装饰元素是综合文化的体现,包括建筑技术、艺术、社会、文化等多个方面,从宏观到微观都涉及的学科领域,并因时间年代的流变有所发展与变化。本文以关中传统民居建筑装饰为例,探究传统民居建筑装饰方面的内容。