"安吉尔"——中国健康饮用水机的发源地——一说中国饮水机驰名商标"安吉尔"

"安吉尔"这个中国家喻户晓也曾让中国人心痛不已的中国饮水机行业第一品牌,在历经十年磨难之后,终成正果,成为中国饮水机业唯一驰名商标.历时三年的"安吉尔"品牌之争,产权之争,终以深圳新世纪饮水科技有限公司拥有"安吉尔"归属权而告终,并于2006年1月更名为深圳安吉尔饮水产业集团有限公司.这一中国饮水机业最大的维权案曾引起社会各界的广泛关注,深圳安吉尔饮水产业集团得到了社会各界的广泛支持,"安吉尔"也成了倍受消费者关注的焦点品牌.     

庵埠:中国名牌"零"的突破

2004年9月1日,广东笑咪咪食品有限公司生产的糖果获得"中国名牌产品"的荣誉,实现了广东潮州市潮安县庵埠镇中国名牌"零"的突破.如同许海峰在1984年洛杉矶奥运会上为中国获得第一枚奥运会金牌一样,笑咪咪也为庵埠镇众多食品企业争创中国名牌开了先河.     

现代包装设计中的"意境"和"留白"

中国画的"意境"和"留白"是中国文化和艺术的精髓,也是世界文化的宝贵财富.随着我国经济和文化的迅猛发展,人们对商品包装也有了新的要求,已经从"物质需求"发展到更高层次的"精神需求".本研究通过对"意境"和"留白"的分析和探讨,提出了符合现代包装设计审美需求的新观念和新方法.     

"和实生物"视角下的社会创新设计

目的 对中国传统谋事造物哲学"和实生物"进行深度分析,研究其内涵以及在当代的现实意义.在万众创新经济发展新常态背景下,探寻我国传统思想在社会创新设计中的运用.方法 主要运用文献研究、归纳总结、案例分析等方法.通过阅读分析文献,研究和实生物思想的来源,并简要介绍其在各个领域的运用.进一步分析和实生物思想在当代的现实意义,同时对社会创新设计进行介绍,用和实生物重新诠释社会创新设计进程.结论 和实生物,同则不继视角下的社会创新设计是一个"存异""致和"而"生物"的过程,和实生物引申出的设计本体观、资源互补观、循环求新观、协同发展观可为社会创新设计提供有力的设计指导和启发.     

产品效果图中的"文质彬彬"

以中国传统文化中的精髓--"文质彬彬"为引导,对产品效果图的表现形式、实际内容和当前产品效果图中存在的问题进行分析,希望运用"文质彬彬"这一利器,获得一条改善当前产品效果图的途径,指导其创作.     

"语意描述"研究在产品形态设计中的应用

本研究主要分析和验证产品从设计"研发、生产制造、销售到使用"的过程中,涉及到人-机-社会-环境的各个层面与各种关系问题.并在这个过程中形成一套较为初级的评定标准,使产品的设计解决好这一层面的问题,达到设计的目标与要求,使产品真正的能够称之为"好"的产品.     

"天时地气材美工巧"的再思考

"天时地气材美工巧"是中国古代造物的重要设计思想.通过对《考工记》的释读和再思考,在其基础上延伸了"天时",拓展出"物宜",补充了"人和",强化了"工巧",进而明确了中国古代造物设计思想:天时地利人和物宜工巧,并分析了其整体、联系、和谐的设计思维模式和独特价值.从而指出中国古代造物设计以致用与应变出发,因任自然,重视社会群体和实用技艺的倾向.同时也指出其明显弊端.     

喜悦 忧患 责任--"2004年中国名牌产品与谁牵手"系列报道综述

从第4期开始,本刊开辟"2004年中国名牌产品与谁牵手"栏目,围绕着今年中国名牌产品评价范围,至本期止,连续对近30类产品进行了系列分析报道.本刊记者在采写的整个过程中深深地感受到,中国名牌战略推进形势喜人,但伴随而来的是一种忧患意识;我们为自已的诸多"第一"而自豪的时候,尴尬也一同涌现.     

从"新乡贤"角度审视"楚暖暖"人物形象

乡贤文化,是一个地域的精神文化标记,是连接故土、维系乡情的精神纽带.随着时代的发展,乡贤也被赋予新的内涵,成为推动乡村治理、实施乡村振兴战略的重要资源.本文从"新乡贤"的社会价值角度审视主人公"楚暖暖"的人物形象.《湖光山色》是以亚洲最大水库——丹江口水库为地点,描述返乡女性楚暖暖与命运抗争,对美好生活追求的不屈经历,展现当代乡村社会在现代化进程中所历经的精神嬗变.     

从"教学概念"到"概念教学"——高校教学模式探求

我国的传统教育经过漫长的发展,逐步形成了以"通才教育"为丰的教学模式.随着现代社会的进步,传统的教学模式已经不能够完全适应社会的发展需求."概念教学"作为一种新的教学模式在教学实践中出现,它学寻求教学中的矛盾与冲突,强调突破和更新,是基于现实基础而对新的教学理念的探求.     

"一核三区"助推产品质量提升

本文提出我国产品质量提升的新工作模式.旨在解决当前形势下我国产品质量提升的具体实施问题.核心内容是建立"一核三区"认证新模式,解决我国产品质量提升缺乏初始推动力的现状."一核三区"相互合作,以认证评价机构为核心,形成有市场活力和社会认可度的认证评价品牌,利用市场引导作用提升我国中高端产品的可信度和社会认可度,进而促进我...     

浅析"国潮风"在本土化妆品包装设计中的应用

随着现代社会的发展,化妆品已成为必不可少的生活品之一.当下,包装设计需要显示本土化妆品品牌的独特之处来引起消费者的注意,亦如正在崛起的"国潮风"."国潮风"的兴起归根结底是民族自信的回归,也是推动传统文化与现代包装再设计的重要途径.文章通过解析中国传统文化元素和现代新媒介推动消费模式,依托现代社会人民的生活理念和情感诉...     

"西化"视觉设计引发的思考——兼谈中国设计的文化寻根问题

中国的设计如何形成自己的民族风格?被西化的视觉何时回归本土?本文从包装设计中的本土化建构,产品设计的西化问题,阐述中国传统文化在设计中的重要性,也就是以"寻根"为先导,逐渐深入自己的文化母体之中进行设计创造为归宿,而不仅仅是依靠西方审美视觉倾向的设计.就包装设计而言,只有迎合了中国的大众的审美品味、从而受到认可的设计才堪称经典.     

国画与"中国学派"动画融合的新路径——以《牧笛》、《大闹天宫》为例

"中国学派"动画是民族艺术宝库的组成部分,而国画艺术也让"中国学派"动画变得绚丽多彩.文章以"中国学派"动画为研究对象,旨在探寻国画艺术在动画创作中的运用,并尝试归纳国画与动画融合的方法,为"中国学派"动画实现可持续发展提供了新的途径.     

解决大学生"就业难"问题创新对策

当前大学生"就业难"问题已成为社会问题,要想解决这个问题,从国家政府到地方高校和用人单位,都必须改变观念,寻求创新对策,共同努力构建和谐社会.     

以"天人合一"探究中国包装设计

从中国的传统意象图形符号入手,来研究包装设计对这些意象符号应用的象征意义.从这些图形的应用中,可以感受到中国"天人合一"的观念在东方包装设计中的应用.例如"方、圆、葫芦形、方碑形、象形文字、书法文字"等图形元素等.因此可以得出结论:中国大多传统化包装设计的构图、造型、图形元素的应用,深受"天人合一"的观念影响,是一种民族文化心理结构的契合.     

从对"量"的认识到"测量"

在遥远的古代,人类的祖先是从什么时候开始掌握有关"数"和"量"的知识?又是什么时候有了度量衡?这些都是十分有趣,同时也是很难回答的问题.然而我们又不难想象,古人在恶劣的自然环境下,为了保存自身,首先要解决的是吃、穿、住的问题.那么,人类早期是如何从对数和量的认识到学会测量,这些又与吃、穿、住以及后来的度量衡有什么关系呢?     

"非遗+扶贫"背景下侗锦衍生产品设计

在"非遗+扶贫"背景下,侗锦衍生产品设计研究是侗锦艺术与当代社会结合的一种尝试,也是一种必然趋势.侗锦衍生产品的设计与开发研究,可以广泛传播侗锦艺术,创造经济价值,带动侗锦产业的发展,有效地将传统工艺与现代设计、艺术与市场结合起来,有利于侗锦艺术的活态传承和扶贫工作的开展.     

"教学做合一"在美术教学中的价值

陶行知是中国现代教育史上一位"伟大的人民教育家",他的生活教育理论对我国的教育改革产生了深远的影响.其中"教学做合一"思想是他生活教育理论的方法论,主要强调教的方法根据学的方法,学的方法根据做的方法.当今美术课程标准强调教师"以考试为主"向"以学生为主"转变,提倡"自主合作探究"."教学做"是一件事而不是三件事,在教学过程中要突出学生的主动性,把学生放在主体地位,把学生放在课堂活动中心.教师创设问题情境,增强学生的自主创新能力,着重培养学生的实践能力,在实践中学习知识,提升自主学习的能力,让现实生活走进美术课堂.     

"社会责任"标准:是善还是恶

"社会责任"这个概念同"公民意识"一样,对许多人来说是相当的生疏.然而这恰恰是现代社会中必须认真对待的重大课题.