文化视域中的马克思主义中国化

在文化视域中,马克思主义是来自于西方优秀文化遗产的产物,是批判地继承英、法空想社会主义、德国古典哲学和英国古典政治经济学而创立的体系;1840年后西方列强的大规模入侵造成中华民族的严重危机,早期马克思主义者在中西文化冲突与融合、民族性与时代性辩证综合的基础上,开辟了马克思主义中国化的历史道路。研究这一段历史,将为提升中华民族的＂文化自觉＂提供宝贵经验。     

马克思主义意识形态理论在中国的继承与发展

意识形态是社会政治生活中非常重要的一个问题。人们在反思自身认识活动的过程中形成了意识形态理论。意识形态属于社会的思想上层建筑 ,是反映统治阶级根本利益的思想体系 ,它为统治阶级提供政治合法性 ,是统治阶级指导、动员、调控、约束全体社会成员的社会活动的思想工具。马克思批判了资产阶级的意识形态 ,揭露了一切旧意识形态的虚假性 ,创立了马克思主义的意识形态理论。中国共产党继承和发展了马克思主义意识形态理论 ,形成了中国化的马克思主义意识形态理论。     

中国化马克思主义发展在当前面临的重大机遇与挑战

中国化马克思主义自始至终都坚持着以积累中国具体实践经验为理论基础、以改革创新为理论发展基点,是马克思主义理论在新时代中国发展的理性思想凝聚和中国人民的智慧结晶。如今,新中国成立70年,改革40周年,我国正处于全面建成小康社会的决胜阶段和实现“两个一百年”奋斗目标的历史交汇期,如何认识中国化马克思主义在新时代的发展机遇、挑战,如何找出其适合时代发展的新路径,更好地推进中国化马克思主义自身的发展和对未来中国发展的引领作用,是新时代的重要课题。     

马克思主义意识形态的多维解读

马克思主义意识形态是自觉地反映无产阶级经济政治利益的系统化、理论化的思想观念体系,是无产阶级政治理想、价值标准和行为规范的思想基础。马克思主义意识形态在长期革命实践中不断发展与完善,具有科学性与阶级性统一、合法性与危机性并存、工具理性与价值理性交替、实践性与发展性相容等特征,且具有维护与批判、教化与导向、调控与整合、凝聚与塑造等多方面的功能。     

坚持马克思主义在意识形态领域中的指导地位——读《德意志意识形态》有感

本文以马克思主义的辨证唯物主义历史观论述了《德意志意识形态》的历史地位及对人类社会所产生的巨大影响。同时,马克思、恩格斯从现实的物质生活关系中的个人出发,揭示了市民社会决定政治国家和法律的唯物主义基本原理。本文梳理马克思《德意志意识形态》一文中的意识形态学说内容,结合实践,证明马克思主义是科学的意识形态,在我国意识形态领域中居于指导地位。     

马克思主义意识形态理论在中国的继承与发展

意识形态是社会政治生活中非常重要的一个问题。人们在反思自身认识活动的过程中形成了意识形态理论。意识形态属于社会的思想上层建筑，是反映统治阶级根本利益的思想体系，它为统治阶级提供政治合法性，是统治阶级指导、动员、调控、约束全体社会成员的社会活动的思想工具。马克思枇判了资产阶级的意识形态，揭露了一切旧意识形态的虚假性，创立了马克思主义的意识形态理论。中国共产党继承和发展了马克思主义意识形态理论。形成了中国化的马克思主义意识形态理论。     

以马克思主义为指导做好意识形态工作

意识形态工作是党和国家工作的重要组成部分,关系国家安全和社会稳定,关系党和人民事业兴衰成败。文章客观分析了当前意识形态领域斗争的动向、特点,并提出了做好意识形态工作的六点对策建议。     

“淡化意识形态”思潮评析

从20世纪90年代开始,我国理论界和社会上产生了一股“淡化意识形态”的错误思潮,其基本主张可以概括为“告别革命,远离政治,疏离主题,淡化意识形态”。这股思潮的产生有着深刻的思想背景,对我国思想文化建设构成了一定的威胁,必须予以分析和批判。应对这种错误思潮,必须坚持和发展马克思主义,做到与时俱进;保持清醒头脑,有所为有所不为,确定以国家利益为最高利益的意识形态发展战略;坚持唯物史观,大力解放和发展生产力。     

关于坚持和巩固马克思主义在意识形态领域的指导地位的思考

马克思主义是我们立党立国的根本指导思想,是社会主义意识形态的旗帜和灵魂。在新的历史条件下切实巩固马克思主义在意识形态领域的指导地位,必须坚持求真务实的精神,高举毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想的伟大旗帜,紧紧抓住发展这个“第一要务”,从理论和实践的结合上不断研究新情况,正确回答现实生活提出的、干部群众普遍关心的重大理论和实际问题。区分学术问题、思想认识问题与政治问题的界限,采取不同的政策和方法。     

文化环境建设在马克思主义中国化历史进程中的作用

文化环境为马克思主义中国化的历史进程营造了特定的情境.五四新文化运动的兴起,拉开了马克思主义中国化的文化环境建设序幕,为马克思主义的传播作了极其重要的准备;马克思主义中国化命题明确提出后,马克思主义中国化在我党一定范围内得以实现;经过延安整风,马克思主义中国化成为全党的自觉行动,并产生了马克思主义中国化的第一个重大理论成果--毛泽东思想;文化大革命时期,马克思主义中国化曲折前进;十一届三中全会以来,建设中国特色社会主义的共同理想形成广泛共识,产生了马克思主义中国化的第二大理论成果--中国特色社会主义理论体系.     

文化自觉对推进马克思主义大众化的启示

自从先进的知识分子开始接受、传播马克思主义,不断总结方法经验,马克思主义中国化就渐渐开始了.马克思主义中国化的过程其实也是马克思主义不断大众化的过程,这个过程中,马克思主义与中国各个时期国情、现实进相结合,在危亡之际,孕育出中华民族儿女所特有的文化自觉.文化自觉与中华民族的命运紧密相关,马克思主义传播也正是在特定历史条件下中华民族的正确选择.     

红色文化:马克思主义中国化的文化棱镜

马克思主义基本原理的理论自觉、中国传统文化的文化自觉、人民群众的实践自觉的三者和谐互动与有机统一,创造与发展了中国主流意识形态与文化的特殊形态,二者构成了马克思主义中国化历程中的两个主要面相,在此进程中,生成了两种主要形态,即中国化的马克思主义理论形态和以革命遗迹为"底板"的红色文化形态。作为一种特殊的文化形态,红色文化不仅是马克思主义中国化的文化自觉和文化再造的产物,也是继续推进马克思主义中国化的文化展望的对象。     

摇滚文化的意识形态研究

摇滚文化从20世纪60年代到现在经过半个世纪的发展,风靡全球,成为有影响力的亚文化分支。特殊的社会文化背景赋予"摇滚"深刻的社会文化内涵,作为亚文化的一种。摇滚文化抵抗着主流意识形态,影响着人们的生活方式。在商业的操纵下,摇滚文化逐渐丧失其意识形态功能。     

论中国传统文化在马克思主义中国化进程中的功能主义取向

通过对此功能主义取向的研究,必然会推动传统文化与马克思主义中国化关系研究走向深入,彰显文化理性,从而保证我们能够冷静而科学地看待传统文化的历史价值与现代价值以及马克思主义中国化的动力形成,使得对传统文化的扬弃变得科学规范。传统文化在马克思主义中国化进程中具备政治思想建设功能、哲学思想渗透功能和道德建设传承功能等。     

重建马克思主义的话语权——马克思主义的当代建设

近年来,我国的马克思主义理论建设取得了重大成就。在当今世界经济全球化背景下,西方各种思潮的涌入,一方面为我国文化的发展提供了契机,另一方面面对西方文化霸权的挑战,我国也在不同程度上出现了对马克思主义的信仰危机。应该在坚持马克思主义意识形态地位的前提下,积极对马克思主义进行反思,以此更好的推进我国在意识形态方面的建设。     

中国化马克思主义在大学生中的传播研究

在传播机制下探讨当代中国化马克思主义在大学生传播过程中遭遇的困境并进行路径探索是一个新颖的方向。分析当代中国化马克思主义在大学生传播过程中遭遇的现实困境。当前影响中国化马克思主义在大学生中传播的具体原因。得出,要切实增强中国化马克思主义在大学生中的传播效果,提高其影响力,就必须要构建科学的传播体系。通过整合各种传播途径,创新传播方法,提高传播效果;通过建立科学、合理、可行的传播效果评估体系与调适机制,不断完善中国化马克思主义的传播机制。     

电影文化中的意识形态问题研究——以美国好莱坞电影意识形态输出为视角

在全球化时代背景下和中国深化改革开放进程中,电影文化在意识形态领域扮演十分重要的角色。受霸权主义和强权政治的影响,美国好莱坞电影充当文化侵略的排头兵,积极为美式价值观和思维方式等进行文化侵略和意识形态散播,因而必须辩证考察电影文化意识的内涵及其在意识形态领域的功能源,并深入反思好莱坞电影对当前中国意识形态领域产生的影响力。     

马克思主义意识形态“边缘化”及应对思路

改革开放以后,中国社会开始进入急剧转型时期。在这一过程中,作为中国主流意识形态的马克思主义面临着＂边缘化＂危机。坚持和加强马克思主义意识形态的指导地位,用马克思主义占领思想阵地,需从四个方面着手：不断巩固马克思主义意识形态的阶级基础和经济基础;在斗争中开展马克思主义意识形态教育;建设一支政治坚定、思想敏锐、知识渊博、纪律严明、作风严谨的马克思主义理论宣传队伍;坚持马克思主义意识形态的不断创新。     

意识形态与文化的关系探微

意识形态是一种阶段性的存在,随着阶级的产生而不断发展,因而具有阶级性、狭隘性、一元性等特点,而文化是整个人类智慧的结晶,集阶级性、民族性、全人类性和多样性于一身。不过,意识形态和文化始终是相互促进的,这主要体现为:文化是意识形态形成与发展的前提和最终归宿;意识形态是文化发展的载体。意识形态与文化的这种区分和融合对我国当前建设社会主义先进文化具有重大现实意义。