首饰世界里的“魔力”图腾

人类文明初期，每个部落都选用一种与自己部落有神秘关系的动物或自然物象，作为本部落的特殊标记，这就是图腾。图腾由于具备标记的特征，因此可以被认为是属于符号的范畴，随后便产生了图腾符号。     

中国古代玉石雕刻中龙的形象演变

龙是中华民族的象征,是世代崇拜的吉祥物,是神圣的奋发的形象。由于它的神性、灵性,自古以来,龙的图案就出现在旗帜、礼器、衣服、宫殿等物之上,并用来作为玉石雕刻及首饰造型的不朽主题。自然界本没有龙,龙可能是蛇图腾从概念到形象被神化了的产物。龙的观念是     

图腾对现代服饰的价值

图腾作为每个民族的崇拜及象征已经经历了几千年岁月的洗礼,在岁月的洗礼流逝中,图腾纹样在服装设计中的应用样式及造型发生着与时俱进的变化,迎合着消费者的审美、个性和文化内涵的需求,对现代服饰产生一定的文化价值、应用价值及市场价值。现将图腾独有的个性魅力融入到现代的服饰设计中去,保留它原有的个性魅力,加入时代审美的需求元素,让图腾重新散发强大的艺术魅力。     

食蛇漫话

我国先民对蛇的认识是错综复杂的,既有畏惧的一面,又有敬仰的一面.这种矛盾的心情,使蛇,成了轩辕氏子民崇拜的“图腾”,后来,蛇又进入十二生肖中,排在龙的后面.1989年正是蛇年,蛇年谈食蛇,兴许能增人见识、开人胃口吧?     

“蛇”之形体与文化意义阐释

"蛇"字是从古到今的形体演变过程中分化出来的新的汉字,蛇不仅是华夏图腾,代表先人的信仰对象,更体现出先人对永恒生命的向往,蛇也对中国文化的推进产生了深远的影响。对"蛇"字的形体探析与意义梳理有助于大家对"蛇"字的发展变化有一个全新的认识。并进一步了解"蛇"字背后所隐藏的深层文化内涵。     

浅谈古玉器螭纹的演变

螭是我国神话传说中带四足的蛇状神怪，而并非现实生活中的动物．其形态多有古人想象的成分．无固定式样．多呈盘曲蜿蜒或攀援匍匐状。春秋时期，螭纹作为人们崇拜和敬畏的原始图腾开始出现在玉器中，到了战国晚期已成为种独特的玉器装饰图案。汉代的螭纹玉器造型独特、琢工精美．达到了螭纹玉器的艺术顶峰。唐代玉器上所雕的螭纹虽没有汉代那么精美．     

别样部落风

无论社会在进行着怎样的变化，游离于城市之外的部落依旧延续着千百年来那不变的生活状态。原始的生活，神秘的图腾，这里的一切都显得那样与众不同。     

苗族鸟纹的研究

苗族作为中华大地上五十六个民族之一,其悠久历史底蕴给苗族蒙上一层神秘的面纱,由于历史上氏族的兼并与融合造成支系多,造就了其种族图腾种类繁多的特点。这些都是与巫术、神话、传说有着不可分割的奇妙关系。不同的氏族或部落有着不同的族徽标志。本文以分析贵州苗族众多装饰符号中的鸟纹为例。依次从部落图腾、巫术方面来追溯贵州鸟纹的起源。同时苗族服饰又可以说是观赏的艺术,装饰手法名目繁多,使用材质形式多样,文化价值巨大。各种刺绣、蜡染、配饰、银饰的图案都可以说是审美的灵魂,这些对它们来讲都可以说是表现鸟纹的一种载体。     

浅谈古图腾与简约装饰画的融合

纵观整个华夏文明史,人类文明历经了一个漫长发展并逐渐升华的过程。从最早的石器时代就已经出现了鱼、鸟、日轮的图案纹样,再到后来的稻谷,车撵甚至是虚化的神兽诸如龙、风、麒麟以及山海经中记载的走兽。直到部落、封建王朝以及现在共产社会的诞生,图案都是作为历史发展的载体,逐渐演化成各式的表现形式,如文字便是由早期的图案简化并规范使用,自秦以前,各国的字体不尽相同,这些不尽相同的字体便是由各个大小部落族群经由古老的图案纹样发展而来。华夏文明史上一直有着女娲、龙、星宿等带有神话色彩的元素,人类信奉神明并将神明绘制成图案纹样,并且有了年节、庆典、祭祀等祈福的形式,这也是图案演变的有另一种形式—图腾,本文中挑选了华夏文明最具代表性的图腾纹样-十二生肖以及脸谱作为出发点,探讨古图腾对现代艺术的可取性、启发性。     

西周“衔尾龙”形玉器图像解读

古人对图腾的崇拜,往往寄托着人类对自然和生命最朴素的思考和敬畏,而正是人性上的共同点,使我们经常发现不同古文明的图腾和遗迹具有高度的相似性,甚至是一致性。本文基于湖北随州叶家山的西周早期曾国M111墓和M107墓出土的"衔尾龙"形玉器特征,对比中国历史上和世界上类似的考古发现,探讨人们对"衔尾龙"或"衔尾蛇"崇拜的历史原因,以及现代物理学在认识宇宙和时间的过程中,以"衔尾蛇"作为一种形象的比喻的背后所蕴含的哲学意义。笔者认为,无论是东方的"衔尾龙"还是西方的"衔尾蛇"符号,它们都在表达先民们对生与死的辨证与统一等深刻哲学问题最原始的思考和探索。     

蛇肴

①盐焗大王蛇 原料:大王蛇、鲜荷叶、粗海盐、沙姜粉、卤水汁、各种香料。 制法:1)先将大王蛇宰杀去皮洗净,斩段,入卤水汁中煲至仅熟取出,加沙姜粉和各种香料拌匀。2)把拌和的蛇段用鲜荷叶包起,埋入炒至发烫的海盐中,置木桶内焗十五分钟即可。 特点:造型美观、甘香诱人。 ②蛇丝晶靓透明冻     

浅析图腾在现代服饰设计中的发展趋势

图腾元素被越来越多的设计师认可与运用,在服饰设计中呈现出多元化的发展趋势。分析总结图腾元素在服饰设计中的发展趋势,旨在为设计师提供图腾应用发展相关的建议。     

浅谈我国少数民族帽造型与民族文化的关系

通过对民族与服饰文化之间关系的分析，从图腾、传说、宗教、区域文化等各方面探讨帽子造型与服饰文化，阐明了帽子的造型与民族文化有着千丝万缕的关系，并从中找出其所包含的文化内涵，为设计的民族化应用提供参考依据。     

矫若游龙之蛇馔

光阴流转,送走祥龙,迎来灵蛇,今年是农历癸巳年,俗称蛇年,故将蛇馔作为新年的开篇,祈望狂舞的银蛇带给我们炫目的生活。蛇是中华民族的远古图腾,受到华夏先民的膜拜,传说中的伏羲氏和女娲都是人首蛇身的形象,蛇虽然拥有如此崇高的地位,却难逃鼎镬之烹的劫数,《山海经》中就有众多记载人们吃蛇的神话,里面提到一个黑齿国,居民的牙齿都成黑色,以稻谷和蛇为食物。上古之时,我国大部分地区气候湿润,适合于体长肉多的蚺蛇生长,甚至有人以养蛇为业,出现了"豢龙族""御龙族",如《春秋左传》记载:"昔叔安,有裔子曰董父,实甚好龙,     

湖湘图腾在古建空间中艺术特征及思想信仰考略

湖湘楚地,自古以来孕育了神秘的图腾崇拜习俗,形成了独特的湖湘文化艺术形式。这些独具特色的图腾纹样被广泛应用于湖湘古建筑的空间装饰中,至今仍影响着湖湘人民的精神信仰和审美认知。文章从湖湘图腾建筑装饰的历史起源、湖湘古建筑空间结构与图腾装饰的关系、古建中图腾装饰题材与意涵等方面进行详细的梳理分析,对湖湘图腾的历史、文化和艺术特征进行思考和总结,旨在为湖湘图腾文化的美学研究以及在当代社会文化建设中传承和创新应用提供参考依据。     

传统图腾纹样在现代服饰中的运用及衍变

对传统图腾纹样在传统服饰和少数民族服饰中的表现与运用方式所体现出的独特艺术价值进行总结,并以中国传统图腾文化为基础,融合新时期的新技术及新思维,通过分解组合法、变形法、与现代工艺相结合等几种现代设计方法和基本元素扩展、色彩衍变、二维到多维的空间延伸、多种风格结合,同源异类等衍变方法的研究,为现代服装提供更丰富的素材,并为传统图腾纹样在现代服饰中的发展提供新的设计方向。     

蒙古族各部落服装造型比较研究

蒙古族各部落在游牧生活中形成了自己的服饰文化和审美特点,蒙古族服装从他们的材料、工艺、款式到穿着方式上都有自己的特点。各部落服装廓型、结构分割和服装细节也都有着各自的特色。现全面论述了蒙古族各部落服装造型特点,希望能对于蒙古族服饰的发展研究有一定的推动作用。     

中国传统服饰中葫芦纹样的文化寓意

葫芦纹样是中国传统服饰中常见的服饰图案之一。分析了中国传统服饰中葫芦纹样的造型、纹样构图方式等特征,探讨纹样所传达的图腾、生殖、婚姻、辟邪、福禄等文化寓意。     

浅析图腾在国内外服饰运用的差异性

图腾是设计师们比较青睐的设计元素,在国内外服饰中都有大量的应用,但国内外的服装设计师对于图腾的运用却存在着一定的差异性,通过分析总结这种差异,让设计师们取长补短,更好地将图腾元素运用到服饰设计中。     

潮州文化元素应用于现代礼服的设计实践

广东潮汕文化是岭南文化的重要组成部分。将潮州的古建筑造型、图腾图案、潮绣和珠绣等文化元素融入到现代礼服的设计中,并通过品牌推广活动,进行了现代礼服设计有关问题的探讨与实践,取得了一定的成果。