解读《暮光之城》系列小说中的哥特元素

<暮光之城>系列小说以人鬼恋为题材,描写了中学生贝拉与吸血鬼爱德华之间的爱情故事.<纽约时报>称其"有若即若离的情感纠葛,有一波三折的冒险历程,有瑰丽奇异的超凡想象,有惟妙惟肖的场景描写,有惊心动魄的阅读快感,也有直击心灵的温情慰藉".小说把吸血鬼传说、狼人故事、校园生活、恐怖悬念、喜剧冒险、浪漫爱情等诸多题材熔于一炉,尤其是其中恐怖、神秘、悬疑、罪恶、复仇等哥特元素的加盟,极大地增强了其可读性.本文拟从此入手,对照传统哥特小说的创作特点,解读<暮光之城>系列小说在人物形象的塑造、恐怖场景的描写等方面对传统哥特小说的继承和超越,揭开<暮光之城>系列小说独特的哥特魅力.     

骑士精神的消亡与维多利亚时代女性的困境——《王子出行记》评析

在<王子出行记>一诗中,罗塞蒂借用<天路历程>和<雅歌>的叙事结构,以戏仿的手法颠覆了骑士传奇即西方浪漫文学的传统,暗讽在追寻世俗享乐的维多利亚时代,真正的骑士精神早已名存实亡,所谓的绅士风度只是徒有其表,同时也折射出维多利亚时代女性在爱情和婚姻方面所面临的困境.     

女性主体意识刍议

中国作家张洁和澳大利亚作家克里斯蒂娜·斯泰德在她们的代表作<无字>和<热爱孩子的男人>里,都不约而同地展示了两类女性的不同生存图景:"屋子里的天使"和"自由的天使".虽然处于不同国度和时代,但作家们都表现了她们对女性命运的关注,同时可以看出,随着时代的进步,作家们对女性主体意识的获得和女性的前途寄予了热切的期望.     

欲望的女性书写——浅析铁凝的小说《玫瑰门》

铁凝创作了大量描写女性的小说,对女性的心理给予了很深的开掘和关注.本文以<玫瑰门>为案例,从精神分析的角度对以司琦纹、竹西、苏眉为代表的三代女性进行剖析,在性本能、梦境、性心理和性变态等方面作深刻的透视.     

华裔女作家谭恩美作品中的母女主题

美国华裔女性作家生活在美国种族歧视和中国传统男权主义的夹缝之间,母女主题是女作家们抗争两种压力,弘扬民族文化的重要手段,它是一种文化在另一种文化中的坚挺.以谭恩美的三部小说<喜福会>、<灶神之妻>和<接骨师之女>为视觉来阐述华裔女作家在美国多元文化下艰难创作和寻求认同的历程.     

人性的回归——《第九个寡妇》之人物心理侧写与分析

严歌苓创作了大量以女性为中心的小说,她笔下的女性常常是佛性、道心、儒行的结合体.<第九个寡妇>中的王葡萄便是这种人物的典型.作者写作时结合心理学,深度挖掘人性中的各个层面.又结合地理环境和历史背景,生动描写出了人性之丰满.     

农村题材话剧衰落探微

上世纪80年代的农村题材话剧,在改革开放和思想解放的环境下,呈现出"五四精神"的回归,这一时期的农村题材话剧创作者表现出了积极的启蒙意识和审美创造意识.而80年代"戏剧观"的论争则极大鼓舞了农村题材话剧创作者的探索实验精神.于是,80年代农村题材的话剧呈现出了高度的现实主义精神与强烈的舞台探索热情相结合的风貌,由此诞生了一批卓有影响的作品,如<狗儿爷涅槃>、<桑树坪纪事>、<古塔街>等.     

"因果报应"观念的承袭和借鉴——《玉米》之于《蒋兴哥重会珍珠衫》

通俗白话小说<蒋兴哥重会珍珠衫>明显地体现出因果报应观念对作者创作的影响;同时,作品肯定人欲,反映了市民的世俗化要求.当代小说<玉米>的情节发展也体现出作者对因果报应观念的承袭,作品描述了特殊政治环境下各类乡村女性的悲剧命运,突显了人性的复杂和对个体命运抗争的思考.     

跟音乐有关的几个成语典故

一、三月不知肉昧 〖出处〗<论语.述而>:"子在齐闻<韶>,三月不知肉味,曰:'不图为乐之至于斯也.'" 相传,<韶乐>是东夷族的祖先舜帝创作的乐舞.为了教化民众,舜帝模仿凤凰的形状,用竹子制作了凤箫,创作了乐舞<大韶>,又叫<箫韶>、<韶乐>.西周初年,周公旦"制礼作乐",将包括<箫韶>在内的六代乐舞进行整理,用于郊庙祭祀,形成了一整套礼乐制度.     

陆文婷的紧张角色——浅析《人到中年》

女性创作重新崛起后,突破了传统的对妇女解放问题的重复,她们对传统性奴役角色的鄙视,更加强烈的体现在文学创作中.她们在自由恋爱结成的婚姻与家庭中的苦闷,对事业成就的追求与角色紧张取代了对女性阶级地位的争取与控诉.<人到中年>集中反映了女性在社会中多重角色的紧张性与复杂性.在此通过主人公陆文婷浅析女性在当今社会的角色问题.     

《半生缘》——张爱玲最独特的一部作品

张爱玲的长篇小说<半生缘>,无论是其以"梁京"的笔名发表,还是前后两次修改历经18年的超长创作过程,以及不同于以往男女双方各取所需式的虚情假意的真挚爱情题材,乃至张爱玲笔下从未有过的正面男性主人公设置等方面,都堪称张爱玲众多作品中最独特的一部.     

她们真的是魔鬼吗?——《夜色温柔》和《了不起的盖茨比》的女性解读

菲茨杰拉德被誉为"爵士时代的代言人".其代表作<夜色温柔>和<了不起的盖茨比>均对女性形象进行了生动的描绘.其中的女主人公经常被人们认为是"魔鬼".我们如果从女性主义批评的角度来看,就会发现作者强烈的父权思想以及"魔鬼"们即是当时"新女性"的代言人.     

主体立场:现代理性与传统伦理的纠结——贾平凹《浮躁》新论

贾平凹第一部长篇小说<浮躁>表现出创作主体立场的现代性与传统性的纠结状态,在这种纠结中又表现出对于传统性的倾斜.这样的价值立场在贾平凹后来的小说,如<怀念狼>、<废都>乃至<秦腔>、<高兴>与<古炉>中仍然有着充分的表现,而<浮躁>则是其滥觞.它展现了中国一代乡土作家在价值立场上的独特之处.     

《左传》女性形象研究

<左传>是先秦时期的一部历史著作,同时又可视其为-部以叙述为主的文学著作.人们多是从历史的角度来研究<左传>,在此从文学的角度对<左传>进行研究,分析其女性形象,探讨其形象的类型、特质以及在作品中所起的作用,同时将它与<诗经>中的女性形象作比,比较二者的不同,得出其女性形象的特殊处.     

简评陈思和、洪子诚的当代文学史

陈思和的<中国当代文学史教程>(下文简称<教程>)和洪子诚的<中国当代文学史>问世后,在文学界掀起轩然大波.陈思和的<教程>创作特色是重视作品,重视潜在写作的重要性.而洪子诚的<中国当代文学史>选取的书写角度不是文学的历史,而是"历史"中的文学.在笔者看来,这两部显示了作者创作个性的文学史,并不适合作为教材,但对于后来的研究者却不失为一个好的借鉴.     

明清戏曲批评视野下的《汉宫秋》

<汉宫秋>是马致远的代表作,也是元杂剧中的杰作.明清时期许多作曲家、评论家依据不同的时代审美和理论价值取向热烈的讨论它、批评它,形成了一批富有理性色彩的文字.受"曲本位"观念的影响,明代对<汉宫秋>的关注主要集中于作品的总体评价和语言风格的探讨,较少涉及文学剧本的创作和人物、情节、结构等方面问题,批评内容主要在曲词和音律上.清人对<汉宫秋>的批评便呈现出场上与案头并重的审美取向,相比于前朝,清人的批评显得更加温和、公允、稳妥.     

试论唐三大传奇对士族婚姻制度的批判

中唐时期是唐传奇的黄金时期,流传至今的名篇,绝大多数为此时的作品.其中,写得最精彩动人的作品,大都是以恋爱婚姻为题材的.特别是像<李娃传>、<霍小玉传>、<莺莺传>等,是向来为人们所传诵的、脍炙人口的名篇.它们通过活生生的艺术形象和感人的情节,让读者窥见唐代士族婚姻制度的罪恶.     

《孔雀》中的"喧哗与骚动"

比较研究顾长卫的电影<孔雀>和福克纳的小说<喧哗与骚动>,认为两者均采用多角度的叙述方式,有相似的家庭构造.实际上,这两部不同体裁、相同题材的文学艺术作品都是对特定的社会环境进行批判.     

迂回的言说:汤亭亭《女勇士》对《木兰辞》的"误读"

<女勇士>自出版以来,一直是评论界关注的焦点.小说通过对中国传统文学经典<木兰辞>的有意"误读",成功地塑造了崭新的女性形象,为美国女性,尤其是族裔女性发出了的呐喊.     

论毛姆小说的叙事特点

毛姆(1874-1965)是英国著名的小说家和戏剧家.他一生共创作了为数众多的长篇小说、短篇小说和剧本,其主要的成就在小说创作上.他影响较大的长篇小说有:<人性枷锁>(1915)、<月亮和六便士>(1919)、<大吃大喝>(1930)和<刀锋>(1944).毛姆擅长运用独特的叙事方式和技巧来刘画人物和展开情节,本文结合他的部分作品对他的叙事特点进行深入探讨,挖掘其作品广受欢迎、经久不衰的原因.