摄影中的女性摄影与女性主义

女性主义运动发展至今,已经经历了不同的阶段,也存在着形色的流派,但在男性权力的社会结构、女性在性别上的弱势地位这些基本观点上,女性主义者是已经达成共识的.以一个女性主义者的观点来看,摄影--这个承载人类目光的视觉力量,在现今社会也必然是女性主义者声扬自身权利的武器.     

中国共产党对马克思主义结合中国实际逻辑进路的选择

在马克思主义与中国实际结合的过程中,存在着"四化"即马克思主义中国化、马克思主义化中国、中国化马克思主义、中国马克思主义化.在结合的过程中,中国共产党选择了一条沿着"马克思主义化中国--马克思主义中国化--中国化马克思主义--中国马克思主义化"的逻辑进路,表现为对马克思主义摹写--建构--运用的过程.其实质是理论--实践--理论-实践的逻辑发展过程.这条与"实践--理论--实践"道路相悖的道路选择既有符合中国社会实际的方面,但也给中国社会的发展带来了一些问题.     

大学生隐性逃课现象的调查与分析

现今社会,高等教育已深入人心,然而逃课现象也随之普遍化,不仅有大量且性逃课,隐性逃课也愈加严重.而所谓"隐性进谋"是指学生能按时出勤但是上课效率极低,在课堂上做自己的事,不能有效地完成学习任务,即"形在而人不在".     

让老师成为学生的一面镜子

[片段]"请摸你的下巴" 学校邀请南京的王老师为家长和教师作关于培养孩子良好行为习惯的讲座.讲座结束前,王老师与大家做了一个互动游戏:她让大家起立并伸出右手,一起听她的指令做动作.王老师口中边说:"请摸你的下巴",边用手摸自己的额头.在场几乎98%的家长和老师跟着王老师摸自己的额头,对王老师的"请摸你的下巴"指令充耳不闻.     

乐清山歌——《对鸟》的魅力

美丽的家乡--乐清,有一首美丽的<对鸟>,她是那么的朴实无华,用方言唱着自己的家乡,但她现在已经飞出了乐清,飞出了浙江,甚至飞向了全国.她凭着对乐清方言的热爱,唱出了乐清地地道道的民歌风韵.她有她独特的美丽,吸引了所有的人们.     

点燃冰山下的火种

从军训的时候开始,我就注意到一个小女生,圆圆的脸庞,弯弯的黑眼睛,微微上翘的小嘴,她叫吴已千.吴已千,怎一个"静"字了得?一天艰苦的训练结束后,同学们在寝室里放松地说笑,她却总是安安静静地看书;训练的间歇,大家自由地活动、玩耍,只有她静静地坐在那里,眼神专注地凝视着地面,似乎在想什么,又似乎什么也没想.她就像一泓清澈、平静的潭水. 回到学校上课了.吴已千仍旧平静,依旧独自一个人.有一次当我让同学们畅谈自己的理想时,吴已千站起来,用一种平缓的语调说:"我的理想是--隐居!"我无语.吴已千的文笔很好,写的散文流畅、清丽.上课时,她从不主动表达自己的观点,但只要说话必语惊四座,惹得同学们心生羡慕,甚为佩服.她就像遗世独立的仙子.     

"碎片化"传播现实中的性别意识

大众传媒上密集出现的各种女性形象,或明或暗地传达了强弱不一的性别意识.而"碎片化"是当前中国社会传播语境的重要特征.由于"碎片化"传播现实的存在,大众传媒上出现过的女性角色,常常显得变形与夸张,结果是扭曲了女性的真实情况.本文以近年来的"金庸小说"、"选美"、"超级女声"、"快女快男"等几种媒体热.点事件作为分析对象,旨在考察作为男性意识的新权力网络--大众传媒是如何来制造与操控女性的社会角色的.     

生存的逻辑:农民工物质生活的时空分析

文章将农民工从"进城"直至"出城"视为一个时间过程,探寻他们在底线生存逻辑--"保证生存,努力赚钱"--指导下,面对工资收入、权益雄权、消费及未来归属等问题时理性如何运作.同时,城市社会是一个空间权力场,在建立社会空间的过程中,农民工需要处理与市民、老乡、家庭等的关系,农民工通过有选择地建立各种人际关系建构了一个生存的社会空间.     

科学课教师"四备"

在每个孩子的精神世界里,都有一种特别强烈的需求,这就是希望自己是一个发现者、研究者、探索者.于是,科学课就成了孩子们最渴望、最喜欢、最不肯放弃的课.科学课堂也就成了真正属于孩子们自己的课堂,孩子们遨游其中无拘无束,敢想、敢说、敢做,在亲历中尽情地寻求满足,享受快乐.轻松愉悦的课堂气氛使孩子们灵动的思维--催发、探究的热情--激发、张扬的个性--进发、动手的能力--勃发、集体的智慧--喷发,在经历中积极地实现渴求,享受成长.因此,科学课堂教学既成了一门科学,也成了一门艺术,它充满了时代的挑战性,更需追求它的独特性.那么,如何才能成为一个合格的科学课教师呢?或者说科学课教师应该具备哪些能力呢?     

悲哉!红颜壮哉!十娘——浅析杜十娘的人物形象

杜十娘是冯梦龙在其短篇平话小说<杜十娘怒沉百宝箱>中精心塑造的一个受侮辱、受愚、被践踏、被损害的下层妇女,同时她又是一个敢于以生命为代价,同那个肮脏污浊的社会抗争的新型女性形象.她出淤泥而不染,聪明美丽、心地善良、感情专一、热爱生活,视爱情如生命.但由于她"眼拙",认人不清,才出樊笼,又落虎口,在感情的大起大落之际,为维护自己的爱情理想和人格尊严,最后她怀抱百宝箱,纵身跳入江中,悲壮的毁灭了自己的一切,谱写了一曲生命的赞歌.     

从文化视角看英语中的"性别歧视"

性别语言研究的一个重要方面就是对"性别歧视"的研究,在社会生活中,语言对男女不同的性别一视同仁,它本身是没有性别歧视的.但是,这并不能说明社会中的性别歧视对语言没有影响.语言作为社会的一面镜子和一种社会的交际工具,它的使用不可避免地反映了人们的社会观念和社会风俗.     

项目教学法在市场营销课程中的运用

传统的教学方法是以老师讲授为主,学生被动地接受知识.而项目教学,比较容易激发和保持学生的学习兴趣,使学生能够在做中学,即通过"做--完成项目",从而达到"学--感悟知识,养成能力"的目的,课程所要求掌握的知识和技能也将在学生的积极参与中得以实现.有利于充分发挥学生的创造潜能,在实践的第一线培养学生的动手能力和解决问题的综合能力.     

《Scarlet Letter》中"A"字与Hester Prynne的拯救

<红字>使美国作家Nathaniel Hawthorne誉满全球.Dimmesdale和Hester Prynne的经历唤回我们对亚当和夏娃的故事的记忆.小说的女主人公Hester犯了通奸罪,并被迫在胸口上带上"A".起初,她遭遇受各种各样的磨难,然而,她认识到了自己的罪行并尽最大的努力去赎罪.最终,通过她的努力,使Hawthorne比任何新英格兰人都更勇敢地去思考她所处的社会和自我.她获得了自我拯救.上帝原谅了她.     

传统性别角色的挑战者——论《无名的裘德》中淑的形象

"双性同体"是性别批评的一个重要概念,它突破性别对立的传统思维框架,达到超越性别的新境界.本文从"双性同体"角度对<无名的裘德>中女主人公淑的形象进行分析,发现她不同于男权中心文化所规定的被动消极柔弱的女性形象.而是集女性气质与男性气质于一身,且具有男性的主体性和主动性,是传统性别角色的有力挑战者.     

多丽丝·莱辛的女性主义思想

多丽丝·莱辛的小说创作曾对女权主义运动产生过深远的影响,但她本人却对"女权主义"的标签颇有微词,反对将意蕴深厚的文学作品作僵化的实用解读,或者当作某个社会运动的宣传工具.她的小说有对女性生存的关注,对女性自由的思考,同时又不限于对性别问题的探讨.她从关注女性生存开始,其最后的旨归是对人的关怀,对人类生存的深邃思考.女性主义只是其作品主题之一,而且常与其他多重主题错综复杂地交织在一起.     

论《百种神秘感觉》

<百种神秘感觉>是谭恩美创作中的一种尝试,在前世今生的轮回中又融入了新的特征,把中西方的悲剧意识结合起来.主人公婉作为悲剧人物,同时也代表着:忠诚、善良,单纯,她对妹妹奥莉薇亚--自己前世的生死之交的感情可谓至死不渝,这正是作者极力歌颂的.     

初遇是夏末的风

南菲艰难地挤进人群,在教学楼前粘贴的公告上寻找自己的名字.早在放暑假前,她便得知自己所在的班级将会被打散做文科班.(9)班.她心里默念着,嘴角微微上扬,9是她的幸运数字.     

民族偏远地区高中后进生的转化策略

在教育教学中,由于种种因素导致了一定数量的"后进生"的产生.在一般人心目中,"后进生"似乎什么都差,是所谓的双差生.那么作为教师的我们应该怎样做呢?本文分析了"后进生"形成的原因,并阐述了转化"后进生"的策略和方法.     

设计与社会综论之一:社会视听工农

设计不是孤立的,它总与社会环境紧密相联,所谓社会.即特定人群中人与人关系的总和,人与人之间的交流是形成社会的关键,高层次的文化交流主要依赖人的听觉和视觉,农业社会体现出对听觉的侧重,工业社会则体现出对视觉的侧重.工业时代的人造物活动.更倾向于体现出每一代人自己的见解,因为每一代人都相信自己的眼睛."时尚性"正是工业时代的人造物所应具有的品质,它体现出了设计的性质.     

高校“女性学基础知识”课程的建设

对高校"女性学基础知识"课程建设进行了一些尝试:如精选教学内容,采取多元化的教学方法和开展丰富多彩的实践活动;分析了开设"女性学基础知识"课程教学的意义,帮助女大学生建立起女性的社会性别意识,从社会的角度明确适合自己性别的发展方向,有利于自信、自立、自强和个性化的全面发展。