看山看水看民居 中国书院复兴探索

<正>日前,在第四十三届世界遗产大会上,韩国九座书院联合申遗成功。这一消息在国内引起了不小的震动。韩国书院文化本从中国传入,历经岁月消磨,至今依然保存完整且传承情况良好,与中国书院文化的不断衰落形成了鲜明对比。但在沉寂的文化土壤中,中国书院的新芽正在萌出—新书院在蓬勃成长和不断探索。这些非传统意义上的书院通常栖息在传统书院中,但以全新的姿态出发,关注更广阔的视角,各自找到了传承和发展文化的路径。也许,他们并不是很多人期望的传统书院,但依然有其时代意义和现实意义。本期专题遴选部分书院的发展案例,以飨读者。     

看山看水看民居 民宿：诗与远方栖于何处？

正一座现代城市的民宿,是这座城市的闲笔,勾勒出浮生世相。一座古镇的民宿,深藏着当地最悠久的野史。一座乡村的民宿,往往承载着乡村振兴的梦想……当旅游从观光阶段发展到深度体验阶段,民宿行业的跃进式发展也来到了转折点。十数万家民宿给诗和远方提供了栖息地,也对自身成长有了更多不确定性和选择性。机遇带来生机,但也带来困惑。无论是旁观者,还是业内人,都需要以更专业的视角审视自身,做到更好。本期专题,我们尝试从分众视角分析民宿行业的发展风向。     

看山看水看民居 永泰庄寨,中国家文化栖息地

正土楼申遗成功时,作为同样拥有多重重大价值的建筑遗存,永泰庄寨深藏于闽中深山中默默无闻。土司遗址申遗成功时,作为同样珍贵的古老堡垒,永泰庄寨鲜有人提起。这些屹立于群山中、溪水畔的闽中古民居,是"南方防御型民居的奇葩、农耕社会家族聚落的记忆、传统乡绅文化的珍贵载体"……永泰庄寨,需要世人的关注。二○一五年是"永泰庄寨元年"。这一年,在永泰县委、县政府的支持下,永泰县村保     

看山 看水 看民居——2017跟着民居去旅行海南航空头等舱指定读物

正~~     

从《那些年》看台湾民居

正拍摄于2011年的《那些年,我们一起追的女孩》,是九把刀(本名柯景腾)回忆自己青春校园的一本小说。这本小说被翻拍成小成本电影后,在内地及台湾引起了极大的轰动。这并不奇怪,因为     

看,那些“扭曲”的建筑!

<正>世界那么大,总有一群任性的建筑设计师不愿拘泥于横平竖直的建筑设计,创作出了各种各样的扭曲建筑。Crooked House|波兰很显然,这不是阿加莎·克里斯蒂的《怪屋》(Crooked House)。这座扭曲屋是位于波兰的购物中心,由设计师SzotyńscyZaleski设计规划,灵感源自波兰插画家Jan Marcin Szancer和瑞典艺术家Per Dahlberg的作品。     

看民居的好去处

北京中华民族博物馆是一座复原、收藏、陈列、研究中国56个民族文化、文物、艺术的大型综合性人类学民族博物馆。作为中国文明史的重要组成部分——居民建筑,也自然成为博物馆内的重要内容。这里不仅以1:1的比例复制了40个民族的民居建筑,还以他们为载体,展示该民族的风俗风貌、宗教信仰等。     

从“天人合一”的理想看我国传统民居的可持续发展

作者认为“天人合一”的理想对传统民居的发展有深刻影响，体现在与自然谐调共生的营建思想、中庸适度的发展目标、经验为本的承传模式三个方面。实现当今传统民居的可持续发展，仍然可以从以上相应的三个方面着手。     

民居建筑专家忆谈“民居研究”

笔者借第二十三届中国民居建筑学术会议举办之契机,以中国民居建筑大师群体为主,主要从70～90年龄段收集诸位专家民居研究个人渊源、调研历程及对未来研究展望等内容,以反映时代研究背景、研究环境等,以期充实研究领域基础资料收集工作。     

四川“天井”民居

在四川,民间形容民居的规模,通常以天井的数目来计。例如,说某宅有“24个天井”,某宅有“48个天井”。比较差的居民,一个天井也没有,靠亮瓦来解决采光;稍好点的串一、     

宜宾民居“变脸”

在四川宜宾翠屏区通往全国最大的人造森林公园沿线上,新出现一幢幢“川南民居”,成为一道亮丽风景线。小青瓦坡屋面,悬山式或歇山式;屋面坡度适中,出檐较深;木穿框架墙体,白色外墙,配以栗色线条,错落有致。在原有砖混结构基础上,配以“川南民居”的建筑风格,体现了川南自然和人文特点,提升了该地区旅游品位,成为一种美好的视觉享受。     

传统民居的更新与发展之路

通过调研分析重庆地区干栏民居的文化背景和现实意义,以位于重庆渝中区的“十八梯”老街民居为例,探索旧区改造中的民居建筑的生存矛盾和可行的改造方式,以促进传统民居的更新发展。     

从胡氏民居看天水传统民居的艺术特征

天水自古就是多民族杂居之区和西北边防重镇,是塞外文化和中原文化沟通交流的重要枢纽。天水先民在吸收借鉴其它地区建筑文化的基础上,创造性地将佛像等塑造手法运用于住宅装饰当中,形成了本地"北雄南秀"的民居建造风格。其中,胡氏民居极富代表性,其花样繁多的雕刻和装饰技巧彰显着天水传统民居优美雅致的构造样式,体现着当地独具特色的建筑艺术。     

那些“梦”的样子

正都说女性设计师擅长于情感的表达,而Constance Guisset则更善于观察日常生活中的行为细节,将细腻而严谨的逻辑思维贯穿于整个设计中。在Constance Guisset的工作室成立之前,她曾在法国著名高等学府埃塞克商学院以及巴黎政治学院学习,之后还在东京的日本议会实习了一年,但出于对生活和设计的热爱,Constance Guisset最终还是回到了设计领域。2009年,Constance Guisset创建了带轻A列款计以列配     

那些“炉事儿”

新疆：规划国际能源城近日,中央新疆工作会议召开,将新疆国际能源城项目建设提上日程。新疆是我国的能源大省,从已探明储量看,石油、天然气、煤炭等能源资源占全国储量的30%左右。除自身能源资源储量丰富外,     

“第一”那些事儿

<正>期末考试成绩公布,聪聪考了全年级第一。在这次的语文学习小组讨论会上,聪聪给大家出了一道题:生活中有许多‘第一’,也有很多词语可以表示‘第一’,你们知道有哪些这样的词吗?很简单。灵灵马上接道,‘甲’就是表示‘第一’,如‘桂林山水甲天下’中的‘甲’就是位居第一的意思。全句的意思就是桂林山水天下第一。芳芳也急着发言:‘冠军’和‘桂冠’两个词语都表示‘第一’。‘冠军’的来历是这样的——战     

民居其居人居相依—从传统民居到“后民居”

中国当代住宅建设正酝酿新的格局寻找传统的优质价值与传统批判是一枚硬币的两面近一个世纪来,中国建筑已历史的认同了西方尤其是现代西方建筑的“话语体系”“后民居”的思路是当代的和前瞻的,不是从建筑史汲取灵感,而是激活中断的历史“后民居”不是一个风格一门现代意义的民居设计课应当建立起来     

“西北第一民居”胡宅

正如今,以胡氏民居为代表的天水古民居已艰难地走过了近400年的蹉跎岁月,是天水这座历史名城的见证,也是一段伫立于繁华街市之中的无言历史,是秦州古城特有的珍贵文化遗产。胡氏民居建筑群是天水最著名的建筑群,由南宅子和北宅子两处隔街相望的古建筑群组成。南宅子始建于明万历三十六年(公元1608年),北宅子始建于明万历四十三年(公元1615年),距今分别409年和402年。两处古宅具有很高     

“燕赵民居”构筑新农村

从2008年起。河北省邢台市17个县（市）每个分别重点抓好1个新民居示范村,每个示范村集中建设样板房数量不低于10户。2009年底前基本完成县（市）示范村工程。在抓好新民居示范工程的同时,紧密围绕农村民居的建新和修旧,结合村庄环境治理与村庄基础设施和公共服务设施的配套建设。重点推动3—5个整村建设——这便是邢台市新民居示范工程未来的规划建设。     

云南“一颗印”式民居

从云南“一颗印”名字的由来及功能特点等方面进行了论述,提出了“一颗印”是符合当地特色的民宅,希望能保持自己的特色一直存下来,对民居建筑的保护和研究有着重要意义。