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本文是中国敦煌吐鲁番学会副会长兼秘书长柴剑虹先生在此次“敦煌服饰暨中国古代服饰文化学术论坛”上的致辞，他充分肯定了北服学报《艺术设计研究》的学术质量以及所发表的中国古代服饰文化相关论文的学术视野和研究水平，强调个案研究在服饰文化研究中的重要性。 相似文献
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敦煌出土书籍的装帧与印刷 总被引：1，自引：0，他引：1
敦煌文化博大精深,它的宝藏的价值为世界瞩目,在研究敦煌文化的时候不应忽视对其印刷技术、包括古代图书制作形式的研究。世界上最早有确切印制年代的《金刚经》就是在敦煌出土书籍中发现的,敦煌出土书籍的各种装帧形式展示了我国古代图书的当时样式和发展过程。对敦煌文化中印刷技术和图书制作形式的了解,有助于对我国印刷史的研究。敦煌出土书籍除了大量的写本,还有雕版印制的图书。敦煌是我国使用雕版印刷图书的最早地区之一,唐高宗咸通九年（公元868年）雕印的《金刚经》,是一幅由七叶纸粘连而成的卷子,高24厘米,全长491．5厘… 相似文献
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这卷刻印精美的《金刚经》,原藏于蜚声中外的敦煌宝窟千佛洞中。1900年,一个名叫王元箓的游方道士来到敦煌莫高窟,在他修复莫高窟中的一幅壁画时,无意中发现壁画损坏处的泥土层后面不是山石,而是用砖砌成的砖墙。他敲开砖墙,发现墙内是一间密室,室内书卷堆积高达10英尺。经检阅,书卷共1130捆,15000卷。每捆用布密缝包裹书卷10余卷。这些书卷绝大部分都是五世纪初到十世纪末的写本书,包括稀世珍品唐咸通本《金刚经》在内的古代早期印刷品也杂置其中。 相似文献
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就中国南北朝到五代的家具史研究而言,敦煌图像是十分重要而具有特色的资料,值得加以系统而深入的研究.《敦煌壁画中的家具图式研究》主要研究敦煌家具图式的演变模式,即敦煌家具图像如何形象而系统地展现了低坐家具图式的延续、本土家具图式的发展、高坐家具图式的进入、外来家具图式的汉化以及特色家具图式的创新,并探索建构图像学的新方法... 相似文献
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《中国烟草科学》理事会二届三次会议于2012年9月21日至24日在敦煌召开。中国烟草总公司青州烟草研究所党委书记、《中国烟草科学》理事会理事长管辉,山东日照烟草有限公司经理张守厚 相似文献
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今年年初,中央民族乐团在世界音乐殿堂——奥地利维也纳金色大厅访问演出中,二胡独奏一曲《二泉印月》,使满场的观众听得如痴如醉。那二胡上耀眼的敦煌牌商标陪伴着《二泉印月》倾刻也誉满天下。 这一把敦煌牌二胡是上海民族乐器一厂为中央民族乐团特制的产品。这个厂职工虽不多,只有330人,却是我国目前规模最大、品种最齐的民族乐器 相似文献
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１９００年６月２２日 ,在甘肃省敦煌市莫高乡的佛教胜地莫高窟中 ,发现了一个近３ｍ见方的秘室内古人隐藏的近６万卷写本文献以及彩色绢画、金铜法器等宝物。在这些文献中就有与茶酒有关的史料 ,这就是唐代人、乡贡进士王敷撰写的《茶酒论》。《茶酒论》中的茶酒各执一词 ,从多角度的夸耀己功 ,而贬低对方。但久而不传 ,自敦煌变文及其他唐人手写古籍被发现后 ,重新为人们所认识。据文献记载 ,《茶酒论》现存有６种写本。阮浩耕等点校注释的《中国古代茶叶全书》［１］中的《茶酒论》校注就是参考采用人民文学出版社１９５７年出版、由王重… 相似文献
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动画是电影艺术中的一个新兴门类，国产动画片《九色鹿》反映出艺术文化与装饰美学的融合关系。文章通过提炼《九色鹿》动画电影中敦煌装饰元素，分析其与服饰艺术的设计汇融路径，既揭示影片风格的装饰性，也展现出灿烂的敦煌艺术文化，丰富动画的艺术语言和思想内涵，以期促使本民族传统优秀文化焕发新生，为服饰设计提供创新性参考价值。 相似文献
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1991年年底到1992年初,《人民日报》、《光明日报》、《文汇报》、《中国文物报》及《新民晚报》等报纸相继报道或转登了甘肃省敦煌悬泉置遗址考古发展成果的消息。由于有关该遗址的出土文物尚未整理、考释、研究完毕,考古发掘报告尚未发表,而报道中竟已“言之凿凿”地声言出现了“与简牍共存的西汉麻质纸”云云,使人们在认识上形成混乱。鉴此,笔者谨对有关报道提出质疑。 关于悬泉置残纸的时代和数目,《人民日报》1991年12月14日《敦煌“悬泉置”遗址出土文物万余件,20余张留有墨迹的麻纸可能早于蔡伦造纸》明确指出共有20余件书写墨迹,与简牍共存的西汉宜帝至哀帝时期(前73—前1年)纸张出土。而《中国文物报》1992年1月5日《汉悬泉置遗址发掘获重大收获》称出土“大量宣帝、元 相似文献
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上海古籍出版社项目小组 《印刷杂志》1996,(6)
<正> 上海古藉出版社同俄罗斯国立艾尔米塔什博物馆合作编辑出版的《俄藏敦煌艺术品》,收集了1914年俄国探险队从我国敦煌莫高窟劫夺的350余件艺术品图片,及探险队当时拍摄的全部内外景照片。 这批图片是由佛教艺术史家、印度学家、俄国皇家科学院院士奥登堡爵士率领一批历史 相似文献
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轰动一时的“王莽残纸”已被否定钟力１９９２年１月６日《文汇报》刊登了马啸先生的《汉悬泉置惊动世人》，同年第二期《中国书法》杂志又发表了同一作者的《汉悬泉置遗址发掘书学意义重大》两篇报道。作者对于甘肃省敦煌地区悬泉置遗址发掘出土一些残纸片中有２７个楷书... 相似文献
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<正>网版印刷从本质上说,是将网版上的图文通过施加压力转印到载体上从而取得大量复制品的技术。从出土文献和传世文献来看,敦煌壁画与印刷术以及各类转印复制技术关系至为密切。敦煌所出少量佛教版画以单一墨色印成后,又以手工在纸上填色敷彩。如法国集美博物馆藏《大慈大悲救苦观世音菩萨》,不仅图文并存,而且还填有色彩。有序的敦煌壁画临摹工作从国立敦煌艺术研究所开始,到今日的敦煌研究院已有近70年从不间断的壁画临摹历史,60余年间历经国立敦煌艺术研究 相似文献
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《艺术设计研究》2021,(3)
莫高窟初唐第335窟的"劳度叉斗圣变"中出现四僧证降和外道美女诱惑舍利弗等情节,虽对"劳度叉斗圣"故事有所发展,但或许仍基于部派佛教的叙述体系,致使该图像在此后大乘思想主导的语境中发展停滞。仔细对读《贤愚经》和《降魔变文》,可发现二者在各场景表现的舍利弗形象存在明显的差异—这或可成为观察"劳度叉斗圣变"这种绘画题材在敦煌壁画中一度中断而后重现之原因的关键—《降魔变文》通过弱化舍利弗在斗法中的表现、强调声闻乘与大乘的差距,使"劳度叉斗圣"的故事自然融入大乘佛教的叙述体系。9世纪以后,随着俗讲在中原流行以及晚唐敦煌与长安往来的恢复,《降魔变文》与俗讲方式传入敦煌,"劳度叉斗圣变"得以在晚唐再现并流行。 相似文献
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设计说明:该系列装饰画灵感来源于敦煌壁画中《九色鹿》,通过对"鹿"的造型、云纹图案以及敦煌色彩等元素的提取与再设计,并结合"一带一路"主题思想,进行系列"国潮"纹样的创作研究,力求纹样科学创新,具有故事性与艺术感。 相似文献
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《吐蕃统治时期敦煌石窟研究》这本著作分为上中下三篇,上篇为综合研究篇,作者一一敦煌研究院的沙武田先生分析了吐蕃统治敦煌时期石窟的“重构”现象,回答了其“重构”的原因,并简单讨论了中唐石窟“重构”的客观历史现象及其对之后归义军时期洞窟营建的影响;中篇主要以石窟营建为专题,集中探讨吐蕃统治敦煌时期石窟营建的诸多问题;下篇以个案研究为主,选取具有代表意义的洞窟从不同的视角入手,分析了该时期石窟所反映的社会历史、宗教思想与艺术表现。 相似文献
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《艺术设计研究》2017,(4)
敦煌藏经洞所出P.4524文书为一横长画卷,正面绘《劳度叉斗圣变》的六个斗法场面,背面文字来自敦煌藏经洞所出《降魔变文》,内容与正面画面情节一一对应。本文在前人研究的基础上,对画面进行了细读,并与同类题材壁画和传世卷轴画进行对比研究,认为这件文书正面的画幅以树为叙事故事间隔,六个故事情节构成一幅连环画卷,构图新颖、风格独特,是传统牢度叉斗圣变绘画题材的创新。画中出现不同层次绘画水平的构图表明此画卷非一人独立完成。画面中位于劳度叉身后的少数民族装束人物形象,映射了张议潮率众赶走吐蕃统治的历史事件。这幅画卷还是敦煌讲唱活动中使用的图像辅助,通过多个绘画细节可以判断此件文书为吐蕃统治之后归义军早期的作品。 相似文献
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<正>敦煌石窟壁画中供养人像服饰图案在中国服饰史和工艺美术史中占有不可或缺的作用。在五代这一政权纷立的时代背景和地缘政治环境下,《敦煌五代时期供养人像服饰图案及应用研究》一书介绍了供养人像服饰图案的形式分类、色彩构成、艺术风格和制作方法,以及对中华民族现代服饰及服饰品设计的创作启示。该书由崔岩著, 相似文献