毛泽东思想与“代表中国先进文化的前进方向”

从理论层面、精神层面、文化层面三个方面对毛泽东思想与江泽民“三个代表”重要思想中“代表中国先进文化的前进方向”的结合点进行了探讨,以加深我们对“三个代表”重要思想的认识,更自觉地实践“三个代表”。     

新时期党风建设的理性思考

加强和改进党的作风建设 ,是党的一项重要而紧迫的任务 ,是实践党的宗旨 ,处理好改革与稳定的关系 ,实现“十五”蓝图的重要保证 ;要认真实践“三个代表”思想 ,落实党中央的要求 ,大力宣传党风建设的重要性 ;采取切实有效的措施 ,深入开展“三讲”教育 ,“三个代表”学习教育 ,密切联系群众 ,开拓创新 ,求真务实 ,艰苦奋斗 ;通过“教育、管理、监督、处理” ,使党风能有不断的改善     

新时期党风建设的理性思考

加强和改进党的作风建设，是党的一项重要而紧迫的任务，是实践党的宗旨，处理好改革与稳定的关系，实现“十五”蓝图的重要保证，要认真实践“三个代表”思想，落实党中央的要求，大力宣传党风建设的重要性，采取切实有效的措施，深入开展“三讲”教育，“三个代表”学习教育，密切联系群众，开拓创新，求真务实，艰苦奋斗；通过“教育、管理、监督、处理”，使党风能有不断的改善。     

《毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想概论》实践教学的有效途径

实施《毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想概论》实践教学是新世纪国内外形势发展、新阶段全面贯彻毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想和新形势下增强高校思想政治教育实效性的需要。必须正确认识和对待实际教学中存在的问题,采用多种形式的课堂实践,提高学生实践能力。     

准确把握“第一生产力”理论努力实践“三个代表”思想

科学技术是第一生产力的理论是对马克思主义的科学技术观的继承和发展，也是我党顺应历史潮流，面对科技挑战作出的有力回应。而“三个代表”的重要思想又是对“第一生产力”理论的继承和发展，它是我党执政理念和治国方略的重大转变。“第一生产力”理论在实践“三个代表”思想中有重要的作用：科学素养推动人文明化；科学氛围提升社会 的精神文明建设；科学技术造福于人民的利益；科技的发展有利于人的全面发展。准确把握“第一生产力”理论，明确它在实践“三个代表”思想中的重要作用，有利于更好地落实“三个代表”的重要思想。     

以"三个代表"为指导,做好新时期共青团工作

“三个代表”重要思想对指导我们各项工作都具有十分重要的意义。新时期高校共青团工作要认真实践“三个代表”重要思想,以开发青年人力资源为核心,以服务学生为切入点,以加强校园文化建设为主线,全面推进素质教育。     

努力实践"三个代表",切实加强高校保卫队伍建设

“三个代表”重要思想是新时期各项工作的行动指南,高校保卫队伍建设必须坚定不移地用“三个代表”重要思想统领工作方向,在开展保卫工作过程中,要努力实践“三个代表”,始终保持同师生员工的血肉联系,全面提高保卫干部队伍战斗力,实现管理与服务有机结合。     

"三个代表"社会和谐思想及其实践意义

和谐在社会发展中有重要作用,是社会发展的重要条件和必要保障,更是社会发展的最终目的。“三个代表”重要思想包含着深刻的社会和谐思想,并表现为宏观和谐思想和微观和谐思想两个方面。党的十六届四中全会提出的“构建社会主义和谐社会”是“三个代表”重要思想的社会和谐思想实践意义的集中体现。     

论党的先进性、反腐败、“三个代表”的内在联系

判断、评价中国共产党是否具有先进性,就是要看她是否忠实地坚持实践了“三个代表”的重要思想。“三个代表”既是反腐败的重要物质基础,又是反腐败的指导思想和本质要求。只有坚持不懈地反腐败,才能保持党的先进性,忠实地当好“三个代表”。这三者有着内在的联系,统一于中国特色社会主义实践。     

实践“三个代表”与共产党员的先进性

江泽民同志“三个代表”重要思想 ,是对新形势下党的性质、宗旨和根本任务的科学概括。“三个代表”的核心是保持党的先进性。本文提出 ,新形势下的共产党员要自觉增强先进性意识 ,明确先进性标准 ,实践先进性的要求 ,树立先进性形象 ,做符合“三个代表”要求的共产党员。     

“为”与“搞”之比较

古代汉语"为"字与现代汉语"搞"字有许多相似点与不同处,可比性极强。从共时和历时的角度对它们进行比较分析是必要和可行的。语义方面,二者均为泛义动词,但各有侧重;语法方面,都主要作动词,但在造句功能和相对位次上存有差异;语用方面,在语体色彩和语言风格上表现不同。     

“高技术“与“高情感“的融合——当代高技派建筑创作思想与设计手法追寻

高技派建筑在20世纪50年代，其注意力主要集中在高新技术的采用与构件的装配化、标准化方面；20世纪70年代则以强调和表现现代工业技术为主要特征；20世纪90年代，在现代信息社会可持续发展的设计理念下开始蜕变，转向改变自身以适应信息时代高技术与高情感相融合的要求，以及更加注重建筑与自然环境、城市文脉、生态环保及人类的感情需要等高情感环节上，而成为建筑未来的主要发展方向之一。     

都市的"动"与"静"

都市是由 动 和 静 两部分因素组成的一种次序状态 .两者之间的协调关系对都市里的人们起着潜在的影响 .通过分析街道景观设计中这种构成关系 ,尝试把人们的生活、工作、娱乐活动融入到都市的环境中 .     

“兴”与“移情”之比较

发源于古希腊罗马文明的西方文化与发源于黄河流域的东方文化是当今世界两大主流文化 ,两种文化瑰丽无比而又各具特色。笔者从两种文化中各拈出一个具有代表性的美学范畴—“兴”与“移情” ,来追寻两种文化的异同。     

"新"时代的"慢"设计

中国经过二十多年的快速发展,越来越多的设计师开始思考设计的价值与意义,更加审慎地思考设计对于生活的影响——“慢”生活将有助于形成相对恒定的审美意识和生活方式,将帮助我们找到“如何生活是好”的答案,并有助于建立成熟的价值观。倡导“慢”设计将使设计者摆脱“快”生活的裹挟,摆脱框架与套路,自然的流露以及避免设计对大众生活体验的隔断。“慢”设计将为我们解决更多的问题,因为“慢”是通过耐心、慎重和深思熟虑表达对人与世界充满关怀的负责任的创造。     

“不得不”与“不能不”的辨析

在现实生活中,"不得不"与"不能不"是使用频率较高的一对副词,由于二者均表示双重否定,且形式相仿,意义相近,所以存在着很多混用、误用的现象。文中结合在高中所作的问卷调查及对外汉语教学中遇到的实际问题,将描写与解释相结合,对这两个词进行同义的研究和描述分析。搞清二者的关系,不但对于辨析同义词具有重要影响,而且对于数量正在激增的学习汉语的外国留学生来说也有着深远的意义。     

《实践论》《矛盾论》:“中国之治”的哲学密码

哲学是时代精神的反映,是对时代基本和普遍问题的研究,有着丰富的世界观和方法论意蕴.作为新时代中国最重要的实践与发展,“中国之治”离不开哲学的指导.《实践论》《矛盾论》是马克思主义哲学中国化的理论成果,是毛泽东哲学思想的集中体现.“两论”关于实践与认识的关系、辩证统一规律的论述,具有重大的时代价值与指导意义.以“两论”的哲学视角与高度来审视“中国之治”,有利于从整体上更好地把握“中国之治”,更好地抓住新时代的主要矛盾,更好地参与全球治理.     

“人才”与“资源”组词异析

文章分析了"人才"与"资源"各自词义不同、地位和功能不同,两词不应混为一谈;指出两者组词易生弊端;提出了各就其位的部分组词形式供参考。     

"石"与"木"

本文围绕“永恒”这一中心，就欧洲的“石艺术”和中国的“木艺术”进行了比较．作了随想式的阐发，并对“石艺术”，“木艺术”的产生原由和文化蕴涵提出点滴看法。     

“甜”“sweet”辨与翻译

通过对"甜"和"sweet"在英汉语中词源、语义的辨析,加深对两词的理解程度,澄清两词在翻译时存在的问题,为两词的互译奠定一定的分析基础。