耀州窑发展史浅探

所谓宋代耀州窑,是以今陕西铜川市城区黄堡镇的古瓷窑为代表,包括陈炉镇、立地坡、上店及玉华宫等古窑,方圆百余里。根据史书和《同官县志》记载,铜川市从南北朝的北周(575年)起,到民国三十四年(1945)止,一直叫同官县。自从五代时期的后唐(923)在今陕西耀县设耀州郡后,同官县隶属耀州,故历史上将宋代同官县的瓷窑称为耀州窑,所出瓷器亦称耀瓷。《同官县志》也说:“考古家每艳称耀州宋瓷,实出同官,耀固无陶土,销场所在尔。”铜川地处陕西渭北高原,漆水河由北向南穿市区而过。沿岸多是黄土丘陵,间杂石     

论金元时代的耀州窑

陕西铜川耀州窑名,始于后唐庄宗置耀州郡之时,而黄堡镇瓷窑史却源远流长。五十年代陈万里、冯先铭二位先生在黄堡耀州窑遗址发现的宋元丰七年(1105年)《德应侯碑》记载:黄堡窑神庙“殿之梁间,板记且古,载柏翁者,晋永和中有寿人耳,名     

十里窑场话耀瓷

陕西省铜川市黄堡镇,位于漆水西岸的小盆地上,南北长约五公里,东西宽约四公里,这里就是相传的耀州瓷的“十里窑场”现在古堡内外,漆水两岸,以及周围的多层台地上,到处都散布有古瓷片、俯拾即是。其中,以青瓷片最多,白瓷次之,其它各色瓷也有不少。可见昔日黄堡窑场之盛况。宋时铜川(当时叫同官)黄堡镇因隶属耀州,所以把烧造的瓷器,统称“耀州瓷”简称:耀瓷。     

耀州青瓷“白衣”

唐、宋至金、元各代,享有盛誉的耀州窑青瓷,其胎与釉层之间的白色薄层是否化妆土层(即‘白衣’)的问题,一些专家和学者在所发表的论文和著作中有不同的看法。在《陶瓷装饰工艺材料——化妆土》(《河北陶瓷》1984年第1期)、《中国陶瓷史》(第326页)及《陕西铜川耀州窑》等文献的论述中,皆认为耀州青瓷胎体上施白色化妆土;而在《耀州青瓷“白衣”说质疑》一文的论述中,则认为“耀州窑是否采用化妆土却大可怀疑、宋代耀州窑瓷器‘白衣’的有无与化妆土没有关系”(《中国陶瓷》1984年第6期)。现就上述这两种看法,我试想借助多年     

对耀州窑发展史的几点看法——与杨东晨同志商榷

《铜川陶瓷的发展》、《耀州窑发展史浅探》及《论耀州窑的历史地位》等三篇论文(下以‘文’、‘文’、‘文’代称)相继发表后,已引起一些古陶瓷科学研究者、历史学家和文博界一些同志的重视。作者杨东晨同志引证了大量的历史记载和考古资料,对耀州窑发展史及铜川陶瓷发展史作了深入的探讨并提出新的论证,这对研究     

隋唐同官黄堡瓷窑探索

东晋十六国时期的铜官(今陕西铜川)黄堡瓷窑,历南北朝至隋有了较大发展。南北朝时,据《陶录》、《古今中外陶瓷汇编》记载:“六朝时代元魏有‘洛京窑’,在今河南省洛阳县,其色淡青。又有关中窑,在今陕西咸阳县,其色淡黄,所制者皆以供御。”     

论耀州窑的历史地位

近几年,随着大面积考古发掘工作的展开,研究工作的不断深入,埋名在陕西铜川山区的耀州窑逐步为人们所认识;跟随耀瓷复制品的成功,声誉和影响与日俱增,引起了国内外更多人的关注。但是,耀州窑的地位还未恢复,它的真实面貌还没有被人们全面认清。不仅中小学课本在介绍北宋瓷窑时未谈到它,就是一些专著里,甚至在大学课本中,都只字未提。目前多数院校采用的《中国古代史》(十个院校合编)说:“官窑(河南开封)、钧窑(河南禹县)、汝窑(河南临汝)、定窑(河北曲阳)、哥窑(浙江龙     

旬邑窑初探

七十年代末发现的旬邑安仁古瓷窑，属耀州窑系的以烧制民间日用瓷为主的民窑。它丰富多彩的造型与纹饰为研究耀州窑系古瓷提供了新素材。研究结果表明旬邑窑黑釉与酱色釉也是一种析晶－分相釉，分相形成机理与著名建盏的金、灰、黄兔毫相似。     

国内陶瓷期刊要目

佰舜两跪·199。年第三期要目· (季国内统一刊号刊)围编码址发行范总邮政编地CN13一1103公开发行赵鸿声063020河北省唐山市东窑燃料的有效热对隧道窑热工的影响下饲煤反烧技术木叶天目的试制唐山工业瓷发展面临抉择越窑青瓷艺术在历史上的贡献明清铜川耀州窑初探《中国陶瓷史话》序 蒋欣之 姚志会丁建中子 王世荣 王舒冰 杨东晨 李知宴檬憾镇淘尤季院·第十卷第二期要目·华.国内统一刊号邮政编码地址CN36一1036333001江西景德镇新厂景德镇陶瓷学院内宁静致远去虚华诗人、工匠与裸体艺术欣赏选择、充实、丰富、扩展一种新型的隔膜泵—四…     

浅谈耀州青瓷刻花装饰艺术

正前言耀州窑在中国陶瓷史上占有极为重要的地位,为宋代八大窑系之一。唐代创烧、五代发展、北宋鼎盛,连续烧造陶瓷的历史长达1300多年,享有"中国古代北方青瓷的代表"和"宋代刻花青瓷之冠"的美誉。在传统的陶瓷制作中,瓷器可作为观赏性的制品。耀州瓷尤以手工刻花     

景德镇古瓷中的微量元素

已有的考古资料可以证实,江西在晋代已经能生产青瓷。在江西丰城的罗湖一带,还发现了南朝时烧造瓷器的作坊。因此,可以认为:江西是我国古瓷生产较早的发源地之一。而景德镇的烧造瓷器则可能是晚唐或五代的事了。早期烧造的多是白瓷和青瓷,以支钉技术烧制碗、盘、盆、壶等生活用品为主。在我国瓷业繁荣昌盛的宋代,景德镇窑的产品已与当时的龙泉窑、耀州窑、汝窑、均窑等著名瓷窑的产品可以比美。从烧青瓷和白瓷,发展到烧造青白瓷,瓷胎体匀薄、釉色素润,由宋迄元盛烧不     

耀州窑刻划花装饰综述

耀州窑是北方青瓷的代表,以湿坯刻花装饰擅长,线条流畅立体感强,以刀代笔耐人寻味。主要以传承耀州窑刻花技艺为目的,通过对耀州窑陶瓷不同历史时期发展脉络的梳理,分析目前耀州窑陶瓷传承与发展的现状,探索耀州瓷装饰技艺的创新表达和设计方法,展现当代耀州窑陶瓷发展的新面貌,使之在传承中更好的生存与发展。     

铜川陶瓷的发展

耀瓷誉传国内外,各大博物馆都有耀瓷展出,吸引着成千上万的观众;日本、欧美诸国,都把耀瓷视为珍宝,争相购买、收藏。她那精美的造型与装饰艺术使人惊叹!铜川是我国著名的耀州窑所在地,是北方青瓷的故乡。这是铜川人民的骄傲。一、起源于原始公社时期在六、七千年前的西安半坡、宝鸡北首岭和华县泉护村等遗址的窖穴、房屋和墓葬     

借助对应分析方法研究耀州古瓷的演变规律

对９３个耀州窑瓷肥与８３个耀州窑瓷釉的化学组成数据分别进行了对应分析。结果发现耀州古瓷的演变过程可分为四个阶段，每个阶段的瓷胎与瓷釉具有不同的化学组成特点，这表明它们的制作原料及配方是不同的。     

耀州瓷刻花装饰手法与创新

耀州窑是我国陶瓷史上著名的古瓷窑之一。其独特的装饰纹样与器物造型完美结合,在技术与艺术上均达到了较高的水平。耀州瓷刻花题材广泛、内容丰富,呈现洒脱奔放、犀利流畅、刚劲有力的风格,作品立体感较强。促进耀州瓷不断发展,集多种装饰手法于一体来创新作品,将会使耀州瓷的装饰艺术宝库注入新的活力。     

耀州青瓷展示空间的艺术美感及营造

陕西省铜川市的耀州窑作为北方青瓷代表,历经千年浮沉,思考如何对其更好的复兴与传承是当代的一份责任与使命。笔者主要基于对空间的合理规划,探究能够辅助耀州青瓷展示自身美的方式,以意境与空间的交融吸引人们对其文化内涵加以更多关注,从而达到更高层次的精神享受。     

宋代永福瓷与耀州瓷制作艺术比较研究

2010年,广西壮族自治区文物考古研究所对永福窑窑址展开二次发掘,取得了一批重要的考古遗存。分析发现,永福窑遗存带有陕西宋代耀州窑的风格。为了更为清晰具体地探明永福瓷和耀州瓷在诸方面存有的关联,文章从瓷器型式、制作工艺、纹饰内容等方面对两窑瓷器进行比较研究。从比较结果来看,永福瓷在器型、釉色、装饰技术、纹饰内容等方面与耀州瓷较为一致,这为将其划入耀州窑系提供了一定的依据。同时,比较结果在一定程度上也反映了宋代广西地区与外界在技术与文化方面的交流情况。     

简述耀州瓷的绘画装饰艺术

耀州窑陶瓷装饰技法是以青瓷刻画誉贯古今,并且成为一种特色,此外还有印花、划画、贴塑、等多种绘画装饰手法。然而耀州瓷的绘画装饰艺术也是别具特色。耀州陶瓷绘画装饰技法源于唐代,经过五代、两宋而盛传于金元,所饰陶瓷种类累计有白釉绿彩、白釉褐彩、素胎黑花、青瓷釉下绘白彩、白釉褐花多种,本文就以历史发展脉络论述其绘画装饰技法在耀州窑的发展和演变,从而阐述耀州窑绘画的装饰艺术与各个时期绘画艺术的关系。     

近年来古代龙泉青瓷研究综述

龙泉窑是我国历史上一个窑场众多、分布范围广阔、产量巨大的瓷窑体系。近年来学界对古代龙泉青瓷研究的著作与文章很多,主要集中在龙泉青瓷的发展历史,对哥窑、弟窑、官窑的辨析,对龙泉青瓷的装饰技艺与鉴赏以及龙泉青瓷的对外交流、考古、辨伪、文化、价值和其他方面进的研究。     

耀州窑青瓷断代特征比较研究

耀州窑是历经唐至元五个朝代,以青瓷著称的窑场,研究它历代不同地址出土的青瓷,有助于揭示它的烧造历史和工艺发展轨迹。利用白度仪测量所有样品的L*a*b*色度值,使用手持显微镜测量样本气泡大小并计算出方差,采用能量色散X射线荧光法(EDXRF)测定耀州窑不同朝代青瓷胎和釉的化学组成并进行多元统计分析。结果表明,耀州窑青瓷属于典型的北方"高铝低硅"钙釉青瓷,各个朝代青瓷样本的胎釉特征相互之间基本上都具有继承性,西安市西大街出土的"唐代"青瓷片更符合五代青瓷特征。