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尘俗的忘却——茶庭与茶道精神 总被引:2,自引:0,他引:2
文章阐述了传统中国隐逸文化和禅宗精神在日本移植发展出茶道,而茶庭是为满足茶道仪式而精心设计的环境,它引导人们渐入闲寂,优雅的氛围,分析了茶道的精神-清,静,和,寂。 相似文献
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匡溪教育园区位于密执安州布鲁菲尔德山脉中,它们拥有一种近乎圣洁的品质——它是芬兰裔建筑师伊利尔·沙里宁的遗产,1925~1950年,他为这个校园设计了一系列灿烂壮丽而又亲密和谐的建筑。面对一片如此感人至深的基地,建筑顺斯蒂文·霍尔设计沙里宁的科学学院扩建工程时,依据了混沌学的一条重要原则:奇怪吸引子(1)。其隐含的思想是系统——从气候到历史——从不重复,然而却形成各种模式。霍尔将这一原则应用于交通流线组织,创造出既有关联却又清晰的流线,将他的扩建与沙里宁原有的科学中心相连接。但语言恰似流水:奇怪吸引子这一术语是如此地令人回味,当它用来描述这一建筑时,它超越了霍尔的定义。变化因素诸如文脉、工艺、类型学赋予此术语以新的但有关联的意味,丰富了沙里宁和霍尔、历史和现代、手工的和机械制造的,科学和建筑之间的对话。 相似文献
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《Planning》2017,(24)
中国的饮茶文化由来已久,茶画作为茶文化的一种绘画形式载体,体现了中华民族传统文化的精神品质。对于茶画,很多人并不了解。为了改变当代人对中国传统茶文化认识上的缺失,美术教育应当对传统茶画艺术进行继承与发扬。该文基于美术鉴赏课对茶画艺术进行研究,目的在于让当代学生能够更好地了解并传承中国传统文化,实现文化强国。 相似文献
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武夷山茶博物馆以宋式风格为基调,结合武夷山地域特征,打造双世遗文化展示平台,并提供"印象·大红袍"演出基地,展现独特的武夷山文化主题茶博物馆结构体系以钢为主要材料,屋面彩色压型钢板结合武夷山地域文化凝练出自身的细部元素。在设计中徒手设计与数字化建构相辅相成,诠释了一座既富武夷山地域风格,又充满现代气息的茶文化博物馆。 相似文献
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《Planning》2018,(4)
<正>建筑群离海仅60米,在别墅冲海的一面建一个完全将建筑群包裹其中的浅水池,在视野里既将建筑与海完全融为一体,利用别墅与公共海滩的高度差,将公共海滩的游客喧嚣作干净的隔离,不至使度假成为赶集,看海看成了下饺子,又不动声色地保障了别墅使用者的私密和安全。要是化身为鸟瞰,这16栋长条形的建筑很像是休渔季节错落有致,坐在滩涂岸边的渔船;若从别墅外望,则有置身海上的感慨。《晋书四十九·毕卓传》,《世说新语·任诞二十三》里都有毕卓对人说的一段 相似文献
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《Planning》2017,(2)
<正>诗溪书林,四分之一圆的卷阁。本案由建筑的四分之一圆弧体展开对空间规划的概念,延伸建筑轮廓意图,得出对室内空间功能协调的界定;整个空间从销售功能的需求到生活体验文化的呈现,通过对材质的运用作了明晰的功能规划。大面积的木材运用让空间呈现出温和气息,简单的白色又让空间展现出 相似文献
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保利广场位于上海浦东黄浦江畔,与外滩隔江相望,其轮廓构成了中央商务区天际线的延长部分。这里视野宽阔,可将外滩北侧,西面的浦东标志性建筑和东面的杨浦大桥尽收眼底,而建筑的形态和布局也以此为出发点。 相似文献
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<正>这个位于湖南省会长沙的居住区开发项目,主打的就是"资源节约,环境友好"的建设理念。此项目坐拥230亩中央山体公园。出则繁华入世,退居宁静安谧,因此得名——麓谷林语。 相似文献
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温武袍 《智能建筑电气技术》2010,4(5):41-44
文章通过对保利国际广场供配电系统设计方案的介绍,强调如何让设计的系统使所选变配电设备得以充分利用,降低大厦和电力系统的投资、降低运行费用、节约电能。 相似文献