徘徊在传统聚落和现代建筑之间——建筑师王昀访谈

提到传统聚落,人们首先会想到山水之间的民居、村落。它给人一种自由、丰富、与自然融为一体的感觉。然而说到现代建筑,人们首先会想到“少就是多”,“住宅是居住的机器”等宣言。随之想到的是光滑的白墙、大片的玻璃以及冰冷的、反自然的机器美学。通常在人们心目中,传统聚落和现代建筑是相差甚远的两种类型。然而在建筑师王昀眼中,它们却神奇地联系在了一起。在早年的求学岁月里,王昀跟随老师学习古建。留学日本期间,他专门从事聚落研究。在多年世界聚落的探访调研旅途中,他又深深地被早期现代主义的建筑作品所打动。自此,这两种差别甚大的建筑类型便相互交融, 共同作用在王昀脑海中,形成了他独特的建筑理解。回国以后,王昀一边在北大进行研究和教学,一边积极地投身建筑实践。从自宅室内改造到新近建成的庐师山庄会所及住宅,他延续着一贯的建筑思考,探索着当前语境下中国现代建筑的可能。本访谈可算是对王昀从早年建筑学习到今日创作的一个回顾性整理。这样做一方面希望能梳理、介绍他建筑创作的背景和脉络;另一方面也希望由他个人的探索反思中国当代的建筑状况。根据主题,编者将访谈的内容分成几部分,以便阅读,此外,在适当的地方编者还增加了一些批注,这些批注有的是对文中精彩部分的强调,有的是背景资料或相关的引申,其目的在于引发更多的思考和讨论。     

中国传统聚落模式及其在现代建筑中的再现

介绍了中国传统聚落的模式,指出它具有传统建筑所独有的点阵特点,并列举了能够将充满个性的“点”通过彼此和谐联系的“阵”结合的实例,并以此来启发当代建筑的设计思路,使其在居住建筑中得到体现,值得当代建筑师们思考。     

传统聚落人居环境研究——基于现代建筑技术方法

本文对传统聚落的国内研究和策略进行了回顾,指出运用现代建筑技术手段对传统聚落人居环境进行量化研究是今后的研究趋向,并以湖南省永州市江永县上甘棠古村为例,在现场调研、测绘的基础上,采用定性和定量的方法进行科学分析,从而探索和总结了传统聚落人居环境在适应气候方面的建筑经验.     

传统民居建筑装饰元素在现代建筑中的运用研究

本文从房屋建筑材料的角度出发,通过对传统民居建筑装饰元素进行分析,发现传统民居建筑装饰元素的美学价值,并阐述了传统民居建筑装饰元素在现代建筑中成功运用的工程案例。以期对建筑师如何将传统民居建筑装饰元素运用于现代建筑中提供一些启示。     

浅议平遥地区传统聚落和民居的可持续发展

以平遥地区的传统聚落和民居为讨论话题,简单分析了该地区传统聚落和民居的特点,并针对当前因急功近利思想导致的对聚落和民居的破坏现象,引入了生态旅游开发的可持续发展模式,并分析了采用这种模式应注意的一些问题。     

金门传统聚落及建筑研究

根据亲临金门实地的考察及参阅大量史料,该文论述与研究了金门岛的历史沿革;传统聚落的形成、营造原则、代表性传统聚落的现况;闽南式传统民居的类型、立面造型;洋楼建筑的类型、象征表现;军事建筑的遗存;景观建筑小品风狮爷的来历、艺术造型等。同时提出设想：金门与厦门、漳州、泉州共同以＂闽南建筑＂为题,申报世界文化遗产。     

濒水传统民居建筑聚落形态探索——传统濒水民族现状与发展

濒水传统民居建筑聚落是传统民居聚落的存在形式之一。因与水流的亲密联系,呈现出优美惬意的居住环境。本文整理分析与濒水传统民居建筑聚落的成因和美学思考,探究建筑群落与建筑单体的美学形式,从地域特征入手,为传统民居建筑的保护和发展提供思路,寻找河流对于濒水民居聚落的形态影响。     

当代视野下的民居传承与聚落保护——中国民居建筑学术研究回望

2020年11月6日～11月9日,第25届中国民居建筑学术年会在西南民族大学召开。会议以当代视野下的民居传承与聚落保护为主题,希望根植传统民居文化的同时,面向生活现实需求,探索传统民居文化基因的可持续传承与发展的当代创新路径。以传统民居与聚落现代技术与民居营造乡村规划与传统村落民族地区传统民居与聚落为四条主要线索,根据会议发言、论文和相关背景文献对主要观点进行了整理与解读,并结合当下乡村发展问题,探讨我国多元发展背景下的传统民居研究现状,最后对民居学术研究深化拓展的新动向与新趋势提出展望与建议。     

徽州传统民居聚落空间观探析

徽州传统民居聚落的界定,是指安徽省境内长江以南地区清末(1911年)以前的具有历史、艺术、科学价值的民居、祠堂、书院、牌坊、楼台亭阁、水口等民用建筑群体。其中心地带为原徽州府一府六县即歙县、黟县、休宁、祁门、绩溪、婺源六县。由于徽州地理环境、经济发展状况、社会结构诸因素的特殊性和徽文化发展的自身规律,使得徽州地区至今仍较完整的保留了明清时期的乡村原貌格局,以及历史、文化风俗信息,人们延续着传统的生活习惯。 可持续发展思想在全球范围内达成共识的今天,人们开始重新认识人与自然之间的和谐共处,人文精神及各民族文…     

基于模式语言的湘南地区传统聚落空间研究

湘南传统聚落在选址布局、景观层次处理、人与环境关系等方面有着自身鲜明的特点,值得深入研究、学习与借鉴.该文基于C·亚历山大的模式语言理论体系,对比分析了湘南传统聚落空间的营造原则与方法,探讨了模式语言理论与传统聚落之间的关系,并总结出了湘南地区传统聚落空间模式语言的提取原则及方法.提取出用于描述湘南传统聚落、街巷、民居、院落及细部构造的相关模式语言,将这些模式语言进行现代转化,对现代乡村景观营建具有重要意义.     

中国传统建筑美学对现代建筑的影响分析

在现代建筑不断发展的进程中,经过创新和融合,结合现状,积极地将传统建筑美学理念应用到具体设计中,成为建筑学和美学领域新的研究方向.本文以中国传统建筑美学的类型和特点为基础进行研究,分析中国传统建筑美学对现代建筑的影响.     

青海省东部河湟地区少数民族传统聚落和民居生存智慧研究

在寻访青海省东部河湟地区少数民族传统聚落和民居的基础上,分析了传统民居所具备的低能耗、零污染等方面的生态优势,总结出当地地域性建筑设计中的生存智慧。     

空间、制度、文化与历史叙述——新人文视野下传统聚落与民居建筑研究

本文对聚落与民居近年研究成果及方法作出评论;基于当代人文学科领域的学术发展、学术批评与学术反思,对传统聚落与民居建筑研究作出更新研究方法与视角的尝试,使研究从以往的“主流”文化观转入后现代性阐释,在学术研究的价值取向上,从宏观体系的架构转向微观的空间构成制度与人的社会生活的对应关系的分析与研究上,缩小叙事空间,使同一层次的研究文本呈现多样化与复数性。     

传统民居中的生态建筑技术在现代居住建筑中的运用

概括传统民居在选址、室外环境、建筑形式与布局、构造和材料选择方面的生态技术经验,结合实际住宅建筑案例,对现在居住建筑模式进行优化设计,探讨传统民居生态技术经验在现代居住建筑中运用的可行性。     

我国传统滨水建筑的聚落形态分析

建筑聚落形态是许多建造行为在时间上的"拼贴"而成,是一个自下而上的形成过程.从水街、水上广场和楼阁三方面阐述了分析了我国传统滨水建筑的聚落形态,可以看到中国传统滨水建筑的形态和自然环境和人文环境密切相关.     

高溪村传统民居与现代住宅

高溪村,位于广州花都区东部的花东镇,原称花县。它北通从化,南临广州,是当年花县“三山一水六分田”的“六分田”地带,这里所说的六分田即是花县“平坦地区”。花都属于亚热带季风气候,气候温和,光热充沛,雨量丰富,夏长冬短。冬天虽有严寒低温,但时间短暂,寒潮过后,很快回暖;夏季虽热,但很少酷暑,夏天     

传统聚落文化与现代人居环境

从聚落“天人合一”的自然观、界域性与中心性等方面，阐述了传统聚落文化为自然的人文精神，并对现代人居环境作了分析，探讨了传统聚落的文化精神最终仍会回到现代人居环境中来。     

澎湖传统聚落及建筑研究(下)

根据亲临澎湖实地的考察及参阅大量史料,论述与研究了澎湖岛的历史沿革;代表性传统聚落及民居佳作;主要宗教建筑天后宫、观音亭、石敢当;澎湖传统民居的建筑特色,以及和闽南传统民居的同与异.     

澎湖传统聚落及建筑研究(上)

根据亲临澎湖实地的考察及参阅大量史料,论述与研究了澎湖岛的历史沿革;代表性传统聚落及民居佳作;主要宗教建筑天后宫、观音亭、石敢当;澎湖传统民居的建筑特色,以及和闵南传统民居的同与异.