池莉和陈染女性文本的价值取向差异解读

池莉和陈染的文学创作代表了两种类型的女性文本.她们的女性文本所表现出的价值取向存在着一定的差异.在其文本创作中所表现出的不同文学观念、书写方式和审美品格,以及相异的女性意识、艺术形式和“先锋”品格,都充分展示这一点.     

女性失语症并未终结

虽然女性写作出现了繁荣景象,但是这并没有改变女性失语症没有终结的事实,因为男性文本中性别歧视肆意泛滥;菲勒斯批评和商业炒作对女性文本歪曲和消解.只有部分妇女写作在自觉地进行女性创作,构建女性话语.女性作家及其作品仍处于边缘位置.     

徐静蕾电影中多面向的女性意识

徐静蕾作为新世纪以来中国备受关注的新进女导演,共自导自演了五部电影.徐静蕾在这些电影中处理了女性生命中所必须对的诸多问题,如女性与亲人、爱情婚姻的关系问题,女性的自我认同、自我实现问题,表现出徐静蕾独特的女性意识.     

凌力女性视角下对传统历史叙事的拆解

由于女性特质对叙事及修辞的干预,凌力的历史小说创作明显地表现出与男性作家不同的写作倾向。她关注和表现女性的生活、情感、精神追求,但同时又与90年代林白、陈染等女作家在作品中表现出的解构男性神话、过分强调女性与以男性为中心的社会环境的冲突、矛盾不同,凌力的女性意识还是传统的、平和的,她更强调的是一种依存大于对抗的关系     

施叔青的"现代女性主体意识"论

作为一名女作家,施叔青善于准确、细腻地把握住现代女性在人欲、物欲横流的世界中的艰难处境,以婚姻、性爱为切入点,表现出了男性作家所无法涉足的现代女性的隐秘心理与情感欲望,显示出较鲜明的"现代女性主体意识"。正是这种"女性主体意识",使得施叔青对现代女性的生存状态和精神危机给予了深层观照与反思。     

从波特一生看她的女性意识

通过借鉴＂女性批评＂（gynocriticism）理论,它强调对女性作家女性经验的研究。追寻凯瑟琳·安·波特独特的人生经历及其创作思想的发展,从而挖掘波特从一个平凡南方女孩而成长为一名成功艺术家的艰难一生中所表现出的独特女性意识。     

论王安忆作品的女性意识

王安忆在首次涉笔性爱，使女性文学中的女性意识由社会层面发展到性别自觉阶段，达到了第一次飞跃和突破之后，其女性文学中的女性意识并未仅仅停留在对内容的书写和挖掘上，而是进一步上升到对文本形式的改造和利用上。王安忆在其女性意识的发展过程中，成功实现了进一步突破，这奠定了她作为一位女性主义者的坚实的地位。     

生命的悲歌：萧红小说的女性书写

从生存困境、精神奴役和生命悲歌三方面论述萧红小说的女性书写，分析萧红小说表现出的生命悲剧意识。萧红对女性生命存在的深层思考，在今天仍有普遍意义，促动着我们对于女性人生价值的反思，对人间温暖和生命尊严的渴求。只有女性的真正解放才是社会进步的体现。     

《水浒传》的女性价值评判体系

《水浒传》作为中国四大古典文学名著之一,历来受到较高的评价。然而,《水浒传》作为 一部在封建男权文化背景下产生的男性文学文本所体现出的女性价值评判体系的偏颇甚至不 公正却是毋庸置疑的。本文以女性主义批评的视角,以作品中为数不多的女性形象以及作者 构筑的英雄世界为对象,剖析并批判《水浒传》在男权话语模式下的女性价值评判体系,解读在 男性掌握绝对话语权的社会中女性价值的缺失和生存状态的悲凉。     

希腊神话中的女性表现出的女权意识

分析了希腊神话中部分女神和普通女性对夫权和男权统治的反抗行为。认为希腊神话中部分女性表现出的斗争意识是后世女权意识的先声,对后世文学创作产生了巨大影响。     

“兴”与“移情”之比较

发源于古希腊罗马文明的西方文化与发源于黄河流域的东方文化是当今世界两大主流文化 ,两种文化瑰丽无比而又各具特色。笔者从两种文化中各拈出一个具有代表性的美学范畴—“兴”与“移情” ,来追寻两种文化的异同。     

霍桑的女权主义意识在《红字》中的体现

根据一些女权主义批评理论,霍桑的女权主义意识促使他在《红字》中塑造了一个反叛女性。在《红字》中,霍桑将这种意识融入到了他描绘的反派女主人公海斯特的内心世界。霍桑通过揭示海斯特的社会边缘地位,反映了在清教社会中普遍存在的厌女意识。霍桑还谴责那种源于男权意识对妇女不平等的待遇。为了恢复女性的主体性地位,霍桑通过他的故事情节和对男女主人公的描写,彻底毁灭了男权文化中的双重对立理念。     

论中国艺术理论中的“气韵”之要义

“气韵”由“气”和“韵”这两个本身便是有着复杂含义的概念历史地组合而成。魏晋以后,“气韵”自人伦鉴识用到艺术鉴赏上,使用者所指并不完全一致,但仍然可以从中归纳出显示了中国艺术理论特色的基本要求。这主要有两条：其一,艺术作品不能满足于描绘对象的外部形态,更要表现出对象的内在精神,神似重于形似;其二,艺术作品不能满足于描绘对象的外部形态和内在精神,更要表现出艺术家本人的高雅的思想风貌,表现出艺术家本人对人生、对历史、对宇宙的感悟。     

中国民间皮影艺术人物造型分析

通过对各个地域的皮影人物造型进行了分析研究,得出皮影人物造型具有平面化,戏曲化以及地域化的艺术特征。运用比较的手法,从材料、质地、使用场景等角度将民间皮影人物造型与中国传统剪纸艺术中的人物造型进行对比分析,得出两者的相似以及不同点,阐述了皮影艺术具有粗、俗、野的民俗特点。     

从简·奥斯丁的婚姻观看《傲慢与偏见》中的女性意识

简·奥斯丁在英国文学史上第一次全面探讨了妇女的处境和地位问题。其经典作品《傲慢与偏见》以爱情和婚姻为主题描写了四桩不同的婚姻,表达了奥斯丁对婚姻意度的不同看法,彰显出其理想的婚姻观,反映出其强烈的女性意识,为建立一种女性写作传统做出了“开拓性的贡献”。     

从逻辑学角度对汉字两种构造理论之检讨

本文是从逻辑思维的角度来探讨汉字的构造,对汉代许慎的“六书”说和现代文字学家唐兰先生的“三书”说这两种不同时代的文字学说进行了分析,认为汉字的基本构造方法应为“象形”、“形声”和“假借”。从逻辑思维的角度来看,对三种汉字构造方式的内在规律进行了较为详尽和系统的探索和研究。     

复苏的性别──浅谈新时期女性文学女性意识的发展轨迹

以“女性意识”为照基点,将新时期女性文学分为三个发展阶段,即追求理想爱情;追寻女性自我价值;探求女性世界深层意识。并结合对各阶段各具代表性的女性文学作品的分析,展示女性与外部世界的关系及女性内部的心灵世界,籍此阐明新时期女性文学女性意识的发展轨迹。     

计算机搜寻平衡Gold序列方法研究

分析了平衡、不平衡伪随机Gold序列对通信系统通信质量的影响,通过对Gold序列产生方法的研究,提出了平衡Gold序列的2种计算机搜寻方法,并通过这2种搜寻方法的比较,分析了其不同特点及其适用情况.该研究来源于“高动态、高码率、多通道数字解扩接收机”项目对伪随机序列的需求,用文中方法搜寻了长度分别为15位、31位、63位、127位、255位、511位的平衡Gold序列各6组,并在项目中成功应用.     

论电视人物专访节目的掌控策略

在电视人物专访节目中,主持人均担当着重要职责。主持人是否能成功地驾驭话题,把握现场,自然决定着节目成败优劣的结果。文章分析人物访谈节目的真实性和艺术性两个基本特征,从而着重探讨人物专访主持人的节目掌控策略,认为节目主持人,应遵循一定的艺术创新规律,在编导策略和话语策略,即在分析受众、选择嘉宾、筛选素材、构建谈话场、设置谈话路径,运用恰当交流语体进行恰到好处的言语交锋等方面,对节目应有整体独到的把握。     

从汉字“误”解看汉字的象意性与符号化

人们常常依据诗性思维用直观意会的方式来解读汉字,多有"误"解。汉字的主要特征——象意性成为这种"误"解的主要依据。汉字在演变中越来越抽象化、符号化,不应因为象意性的减弱而否定汉字的抽象化、符号化及其所带来的简化。