人与实践:当代马克思主义哲学主题的再认识

改革开放以来,我国马克思主义哲学走出了苏联传统教科书体系的研究视域,重新建构和发展了马克思主义,确立了以人和实践为主题的新马克思主义.从表层看,关于人与实践问题的研究是对马克思主义哲学称谓问题的探讨,但从实质看,则是对马克思主义哲学定位问题的研究.通过对"人道主义与异化"和"实残唯物主义"这两个问题的梳理,展示出当代马克思主义哲学的三种发展路向,它体现了当代马克思主义哲学研究的不断深入.当代中国必须在反思自己的生命历程、理解自己的生存境域、寻找自己未来发展道路的内在要求和迫切需要中创建当代中国哲学理论.     

冯友兰的毛泽东思想研究简述

冯友兰是学术界对毛泽东思想作出系统研究的学者之一.他侧重于从毛泽东思想与中国传统文化的关系角度,考察毛泽东思想的来源与中国古典哲学的关系、毛泽东的认识论对中国传统哲学知行观的发展、毛泽东的辩证思维与中国传统辩证法的异同等.在此过程中,他总结了毛泽东思想的理论特点,并指出其理论得失.他所提出的一些现点在今天看来是较为客观、公允的.     

马克思主义哲学批判精神的二维向度

马克思主义哲学不是在书斋王的纯粹理论批判,其批判精神既来源于实践,更重要的是回归实践、指导实践,为群众所掌握,推动人类社会的发展,唯此才能真正实现哲学批判的理论意旨.     

中国马克思主义哲学大众化:历史与反思

中国共产党及其领导人历来有研究和推进马克思主义哲学中国化、大众化的优良传统.大致说来,中国马克思主义哲学大众化的历史进程经历了三个阶段:第一阶段为中国共产党成立--新中国建立前;第二阶段为新中国成立初期--文化大革命;第三阶段为改革开放--至今.这三个阶段既相互联系又相互区别,呈现出一个整体的面貌,体现了中国共产党及其领导人对中国马克思主义哲学大众化的认识正在不断地深化.总结其特点,反思其经验教训,有助于更好地推进当代中国马克思主义哲学大众化.     

马克思主义哲学教育生活化的理论依据及其现实诉求

长期以来我国马克思主义哲学教育存在着政治化、知识化和低俗化的"非哲学"施教方式,要彻底转变这种旧的教育观念并解决这一问题,必须从马克思主义哲学的研究对象"生活世界"出发,恢复马克思主义哲学教育的哲学本性,建构马克思主义哲学教育生活化的新理念.马克思主义哲学教育生活化,既彰显了马克思主义哲学实践的本真精神,又直面了当下我国的现实诉求.     

范式理论的马克思主义审视与重建

库恩的范式理论从根本上摧毁了西方科学的传统形象,激发了学界对科学性质的广泛论争.以马克思主义来看,库恩的范式理论把历史性、实践性和革命性引入科学,合理地再现了科学"通过革命而进步"的本性,其局限则在于其范式概念仅仅定位于社会文化领域而丧失了物质性的维度,并在认识论上陷入了旧传统哲学固有的困境——历史与逻辑的分离,最终导致科学丧失了承担起改造世界的责任.对库恩的范式理论进行马克思主义审视与重建,对于捍卫和发展马克思主义科学哲学具有重要价值.     

探索与选择:毛泽东早期意识形态理论探析

毛泽东早期意识形态理论与其世界观的转变密切相关.在唯心主义世界观的指导下,毛泽东注重精神的作用,提出了观念造成文明的观点.在由唯心主义走向唯物主义世界观的过程中,毛泽东强调哲学的社会作用,揭露和批判了各种社会问题.在接受马克思主义以后,毛泽东强调主义的旗帜功能,主张用马克思主义从根本上解决中国的问题.     

科学发展观的政治哲学意蕴

科学发展观是马克思主义中国化的最新理论成果,是对中国社会主义现代化建设及人类社会发展规律认识的深化,它蕴含着马克思主义深厚的哲学原理,进一步理解和掌握科学发展观的政治哲学意蕴,对建设社会主义和谐社会,推动世界文明发展具有重要意义.     

哲学创新与当代社会发展——安徽省哲学学会八届二次理事会暨理论研讨会综述

安徽省哲学学会八届二次理事会暨"哲学创新与当代社会发展"理论研讨会于2010年11月26至28日在安庆市召开.与会专家主要围绕马克思主义哲学体系创新与"三化"研究、文化发展与社会主义核心价值体系、发展方式转变、中西哲学与社会发展研究等4个分题进行了广泛的交流和讨论,取得了丰硕成果.     

马克思主义诞生前夕"人本主义"的最后一搏——读《1844年经济学哲学手稿》

<1844年经济学哲学手稿>是马克思首次深入接触政治经济学的结果.对照此后诞生的"马克思主义"理论,该文本正处于一个重要转折前夕,探讨其理论地位有助于更好地理解马克思的理论转向.马克思同政治经济学的这一接触也是哲学同政治经济学的接触,在文本中他以哲学的方式"解决了"政治经济学的矛盾,赋予了哲学对其对立面的绝对统治,使哲学获得空前的理论"胜利",而这一"胜利"恰恰是哲学的失败.     

中国马克思主义哲学的价值取向

马克思主义哲学在中国的发展,已有近世纪之多,曾给中国的革命、发展带来了方向性指导.虽然在当前,它的发展遇到了困难,但是,通过我们的共同努力,马克思主义哲学会发展的更好.     

唯物辩证思想下的马克思主义基本理论探讨

马克思主义是由马克思主义哲学、马克思主义政治经济学和科学社会主义这三部分组成的,其中马克思主义哲学又称辩证唯物主义哲学,这也是马克思主义的基本理论.马克思主义进入中国后已与西方对于马克思主义辩证唯物的思想理解有所不同,本文就唯物辩证思想下的马克思主义基本理论作进一步的探析.     

哲学思维在文化生活学习中的运用

马克思主义哲学是科学的世界观与方法论,能指导我们更好地认识世界与改造世界.在对高中新课程<文化生活>的教学与学习中,教师与学生要自觉地运用马克思主义哲学,以便提高对<文化生活>的学习效率,系统地把握知识与运用知识.     

浅析马克思的实践生产力理论

马克思的生产力理论是马克思主义哲学的基础性范畴.马克思对其生产力理论的研究对于马克思发现唯物史观具有极其重要的意义.人类社会的一切活动都需要以物质生产为基础.而物质生产必然是社会的,既要发生人与自然的关系,又要发生人与人之间的经济联系即生产关系.     

寻求马克思主义哲学与中国哲学的默契

马克思主义哲学与中国哲学的契合之处是马克思主义哲学中国化的可能性之所在.互通的理论内棱、异曲同工的思雏方式成为两种哲学的默契.     

浅析柏格森艺术化的直觉思维

柏格森,20世纪西方最伟大的哲学家之一.他开创了生命哲学的先河,从此,生命冲动的激流在整个欧洲漫延开来.他独特的智慧和思想以法国浪漫主义的艺术文风表现出来,使人充分领略到法国浪漫主义的情怀.就其实质来看,柏格森生命冲动哲学的最终结论遵循的是自然辩证法的基本发展规律.     

马克思主义哲学对科技规划的双重影响与指导作用

科技规划具有自然属性和社会属性.马克思主义哲学对我国科学技术规划具有深远的双重影响:对科技规划自然属性的认识经历了右倾、"左倾"、规避不利因素曲折的发展过程,对其社会属性的认识经历了从技术先行到自主创新的深化过程.马克思主义哲学指引科技规划的发展,促进科技规划在新世纪达到新高度.     

现代西方人本主义哲学的主体性转向

西方古代近代哲学基本上遵循客体性的原则.现代西方人本主义哲学则从人的意志冲动、意向行为、本真存在、心理活动、有效行动以及人与社会的关系等方面阐明人的价值、地位和作用,实现了主体性转向,大多具有非理性主义的倾向.现代西方人本主义哲学夸大了人的主体性,但对于我们认识和发展马克思主义哲学仍有借鉴作用.     

辩证法研究的两种出发点

康德和黑格尔各自代表着辩证法研究中两种有着重大区别的出发点.康德把理论理性层面的辩证法称为"幻象逻辑"并对此进行了深入的批判,提示了辩证法超越理论哲学视野并走向实践哲学的理路.黑格尔没有认真对待、理解与吸收上述康德哲学中深具启发性的思想内涵,以一种纯粹思辨的、理论哲学的眼光,使辩证法重新回到了康德试图避免和禁止的思辨理性的立场上.马克思辩证法是实践理性层面上的、实践哲学视野中的辩证法.以往我们强调马克思辩证法与黑格尔思辨辩证法的学理渊源,更多地在"理论理性"的层面上阐释马克思哲学的辩证法,使马克思哲学辩证法所独具的实践理性意蕴被深深掩蔽起来.今天重新思考康德对辩证法作为"幻象逻辑"的批判,并从他所提示的实践哲学的出发点来深入理解马克思哲学的辩证法,具有十分重要的意义.     

马克思主义哲学课问题式教学法初探

马克思主义哲学课是我国高校的一门必修公共课，旨在培养大学生辩证唯物主义的世界观，提高大学生认识问题、分析问题的能力和水平。然而，传统的“一张嘴、一本书、一块黑板、一支粉笔”的注入式教学模式，极大地影响了学生学习的积极性和主动性，马克思主义哲学课的应有作用难以发挥。面向21世纪实施素质教育，探索有效的教学方法，发挥马克思主义哲学课应有的作用，势在必行。