涿州智度寺塔初探

智度寺塔位于河北省涿州市城内东北隅,与其北侧的云居寺塔对峙,合称双塔。智度寺塔为八角楼阁式仿木结构砖塔,辽代建筑。2001年6月25日与云居寺塔一起,以“涿州双塔”的名义,被国务院公布为全国重点文物保护单位。一、历史沿革涿州志(乾隆版)载:“(智度寺塔)在云居寺前,     

【问学堂论学杂著】：涿州云居寺塔的年代学考证

云居寺塔位于河北省涿州市旧城内东北隅，俗呼北塔．她的南面稍偏东又有智度寺塔，俗呼南塔，云居智度二寺都早已不存，仅存两塔似成并立之势，遂合称双塔。“双塔晴烟”为旧时涿州八景之一。2001年6月25日，又以“涿州双塔”的名义．经国务院批准公布为全国重点文物保护单位。但双塔之称仍觉欠妥。两座古塔都是八角楼阁式砖塔．外观造型与内部结构，总体风格和细部做法都非常相似，不同的是智度寺塔五层，云居寺塔六层。两塔定为国保单位以后．有关部门对智度寺塔进行过勘察测绘．并在《文物》2004年第5期和《古建园林技术》2005年第3期上，先后发表两篇都题作《涿州智度寺塔初探》的文章。云居寺塔近年未见报导。     

沧海遗珠，涿州行宫及其假山

我在本刊相继发表两篇涿州辽塔的考证文章,“文章千古事”,写的时候自然会竭尽全力,但是说起来还是有点惭愧,文章写成直到刊出,我还一直都没有去过涿州。我那时也不知现场是什么情况,还以为智度寺塔正在维修,云居寺塔刚要测绘,怕是去了也看不上。我和当地文管所的同志不熟,想自己求朋友找部车前去。城中两塔之外,又有城东刁窝镇塔照村尚存—辽代密宗八角七层密檐式砖塔,从前竟未见任何记载,还有城南药王庙     

建筑史的伤痛(续)

七、灵寿幽居寺塔幽居寺一名祁林寺,在河北省灵寿县西北山区张家庄乡砂子洞村东,塔前天保八年《大齐赵郡王□□□之碑》有三个字早年被人凿去,碑中只云在朱山旧寺建塔,未记出当时寺名,幽居寺、祁林寺之名见于元碑．金石学家著录此碑称。高椒定国寺塔铭碑”．定国寺之名是误定。     

期望修定寺，碑刻考证与建筑考古

我在本刊上一期发表《安阳修定寺塔的年代考证》,本文题为《期望修定寺,碑刻考证与建筑考古》,两篇文章其实都是修定寺建筑考古方面的论述,各有各的标题和侧重,却是一对姊妹篇。前一篇侧重于现存修定寺塔的年代考证,即年代鉴定,把一般现行建于唐代的说法,提高到隋初开皇三年,当时中国尚未统一,还属南北朝后期。这一历史价位的提升,应该受到各方面的欢迎,我     

中华古塔(二)

正应县木塔全称佛宫寺释迦塔,位于山西省应县佛宫寺内,建于辽清宁二年(1056年),是世界上现存最古老、最高大的木塔。塔高67米,五层六檐。报恩寺塔又称北寺塔,位于江苏省苏州市报恩寺内,塔高9层,76米,砖身木檐,号称"吴中第一古刹",现为国家重点文物保护单位。     

中国古代建筑瑰宝——应县木塔

应县佛宫寺释迦塔位于山西应县城内西北佛宫寺内,俗称应县木塔。建于辽清宁二年（公元1056年）,金明昌六年（公元1195年）增修完毕。是我国现存最高最古的一座木构塔式建筑,也是唯一一座木结构楼阁式塔,为全国重点文物保护单位．     

安庆迎江寺与振风塔

(一)迎江寺、振风塔的缘起迎江寺为长江流域的一座佛教古寺,由于历代兵燹相连,几经劫难至“文革”期间历经沧桑,几度废兴,前人多次募建重修,建国后1954年、1978年市政府分别拨款重修寺塔才焕然一新。相传迎江寺为名僧涵万和尚募建于北宋开宝七年(公元974年)。据《安庆府志》和《怀宁县志》记载,迎江寺于明万历已未(公元1619年)由怀宁县士绅阮自华募建。明光宗朱常洛于泰昌元年(公元1620年8～12月),亲书“护国永昌禅寺”,特建宸翰楼贮之。阮自华募建寺成,但未道及寺的规模,明光宗朱常洛御赐迎江寺“圣旨敕封”是为庆祝落成之恩赐,…     

四门塔的维修与研究

四门塔的维修与研究黄国康四门塔是中国现存最早的石塔，位于济南市南郊七十余华里，柳埠镇琨瑞山之北的神通寺遗址内，这里群山耸立，景色幽静，古迹荟萃。塔建于隋大业七年（公元六—一年），一九六一年国务院公布的第一批重点文物保护单位。塔高１５．０４米，每边宽７...     

修定寺建筑考古又三题

前此我在本刊相继发表了《安阳修定寺塔的年代考 证》和《期望修定寺,碑刻考证与建筑考古》,现在又写 出这一篇,修定寺塔和修定寺非常重要,值得一唱三叹, 我对她情有独钟,遂三致意焉。前两篇讨论的本来也是 建筑考古专题,这一篇文章有三部分内容,本有联带关 系,谈论起来更有同一个宗旨,所以合成一文。称做修 定寺建筑考古又三题,加一“又”字,自然是上承前两 篇而言的,有兴味的读者,当然会一起参看。     

底蕴深厚的慈寿寺

正慈寿寺塔原名永安万寿塔,亦称八里庄塔。慈寿寺及塔建于明万历四年(1576年),清乾隆二十二年(1757)修缮,清光绪年间寺废,仅存孤塔。塔为八角十三层密檐式实心砖塔,高约50米,塔基为3层,上为双层须弥座,呈八角形,下面一层须弥座束腰。塔基上面是3层仰莲花瓣拱托塔身,塔刹为铜质葫芦形摩尼珠式鎏金宝瓶,下有覆莲承托。慈寿寺塔挺拔秀丽,是北京地区现存最精美的明塔之一。1957年公布为北京市文物保护单位。因为它仿北京天宁寺塔而建,故与天宁寺塔并称为"姐妹塔"。     

广东南雄三影塔建筑性质与形制研究

粤北多名塔,自唐代至民国历代不绝,而位于韶关南雄市雄州镇永康路的三影塔可为其佼佼者。塔建于北宋大中祥符二年(1009年),据清道光《直隶南雄州志》记载:"祥符二年己酉异人建塔,其影有三,因立三影堂,其影阴晴俱见于壁间,二影倒悬,一影向上,见于厅堂则吉,见于房室中     

苏州虎丘塔地基加固施工技术

一、工程概况俗称虎丘塔(原名云岩寺塔),建于五代周显德六年(公元959年)至北宋建隆二年(公元961年)落成,1963年3月4日经国务院列入全国重点文物保护单位。虎丘塔是七级八角形仿木结构的楼搁式的砖塔,代表五代至北宋这一期间的建筑艺术风格(图1)。塔底直径13.66米,高     

复州城永丰寺与永丰塔营建历史考略

永丰寺是大连市的宗教建筑之一,位于寺东侧的永丰塔是大连市现今仅存的一座辽代密檐砖石塔。文章在对永丰寺与永丰塔的实地调查测绘数据及影像资料进行分析的基础上,通过辨析、考证寺内碑文,阅读古籍资料及其他相关文献,梳理了永丰寺与永丰塔的营建历史,为此后对永丰塔的研究保护,以及辽代密檐砖石塔的研究提供相关历史资料。     

嵩岳寺塔渊源考辨──兼谈嵩岳寺塔建造年代

1936年，刘敦植偕同陈明达等调查了河南省北部古建筑，第一次在建筑史的意义上将嵩岳寺塔绍介世人。刘先生据李区《嵩岳寺碑》断此塔为北魏正光元年（公元520年）所造，以后又定为正光四年。嵩岳寺塔是唯一一座12角平面的塔，全砖建，密檐式。塔全高39．sin，底部直径10．6m，在比例颇高的塔身上15层塔檐层层密接。塔身分上下两段，下段素乎无饰，四正面辟圆券门，贯通上下两段，门上有尖券婚，轮廓若菩提叶或火焰，是北朝通行的券形，有明显的异域风味；上段除四正面券门外，其余八面各砌出一个单层方塔形龛，龛身开一门，门婚也是菩提叶。…     

神奇的应县木塔

最近有消息报道,国家文物局向全国文物界和工程技术界专家征应县木塔的保护维修方案,一时应县本塔成为舆论关注的热点。山西应县木塔学名佛宫寺释迦塔,建于辽代,公元1056年,为八角形楼阁式木塔,全部由木材以榫卯形咬合搭建而成,总高度为67.3m,相当于20层楼房的高度,是当今世界最为古老高大的木结构建筑,被誉为世界建筑史上的奇迹。     

“抄”?“杪”?

建筑工业出版社所出版的关于古代建筑的书刊,常常将“栱”误为“拱”,这当然是校对的疏忽。近来忽然又出现了将“抄”误为“杪”。我正在想:大概是因为改正“木”旁误为“提手”旁的错误,竟将“抄拱”两字均改为木旁,于是使原来正确的“抄”错改成“杪”了。顷得读清华大学《建筑史论文集》第六     

辽代八边形密檐式砖塔比例关系初探

通过对辽代典型八边形密檐砖塔三维激光扫描数据进行绘图并分析,探讨了其塔身与塔檐构图的比例关系,利用等比例放大的方法将部分塔檐缩放至相同高度,再通过图片和数值与塔身对比相互关系,发现典型辽代八边形密檐式塔塔身与前七层密檐之间存在两种较为稳定的、清晰的数值比例关系。     

应县木塔 经世绝伦

“沧州狮子应州塔,正定府的大菩萨”,说的是中国历史上留存后世的三件古建精品。应州塔,即山西应县佛宫寺释迦塔(俗称应县木塔),不仅是佛教文化的精品,而且把中国古代的木构建筑艺术发挥到了淋漓尽致的地步。结构精巧应县木塔始建于辽清宁二年(公元1056年),即辽代中兴的道宗初年,于金明昌六年增修(公元1195年),明成化七年重妆(公元1471年)。因其“奉敕建造”,故而“规模宏敞,八面玲珑,远眺百余里,称宇内浮屠第一。”木塔平面八角型,高九层,其中有四个暗层,所以外部看来只有五层;再加最下层的重檐,共有六层檐。塔高67.3米,底层直径30.27米。…     

依《全唐文》纠正《唐会要》地点错误一则

<正>《唐会要》卷62《出使》载王凝出苏湖令:"贞观四年,监察御史王凝,使至益州。刺史髙士廉勋戚自重,从众僚候之升仙亭。凝不为礼,呵却之。士廉甚耻恚。至五年,入为吏部尚书。会凝赴选,因出为苏湖令。"[1]唐代无苏湖县,却有一胡苏县,疑苏湖为胡苏之误。《旧唐书》卷39《地理志·河北道》沧州条载武德"六年,以观州胡苏县来属……