武汉理工大学土木工程与建筑学院

正武汉理工大学是由原武汉工业大学、武汉交通科技大学、武汉汽车工业大学于2000年5月合并组建而成,是国家教育主管部门直属的全国重点大学,是首批列入国家"211工程"重点建设的高校之一。学校学科涵盖工学、理学、文学、管理学、经济学、建筑学、法学、哲学、史学、教育学、医学、艺术学、等门类。现有本科专业82个。     

西方建筑史学基础理论问题述略

国外建筑史学基础理论大致有三条研究路径。一是艺术史的路径,英国D·Watkin的The Rise of Architectural History(1980年)[1]一书阐述了西方建筑史学研究兴起之时,其基础理论前提来自于艺术理论,其研究方法与艺术风格史方法基本相同。由于艺术史学的发展与美学同步,因而西方建筑史学研究很早受到哲学（尤其是德国古典哲学）思维的深刻影响,建筑史的艺术、哲学研究向度成为西方建筑史学基础理论的重要组成部分。二是从历史哲学、科学哲学的话语中提出建筑史学基础理论的问题逻辑,英国Dana Arnold的Reading Architectural History[2]（2002年）一书选辑历史哲学、科学哲学相关专题论文,藉此系统论述了建筑史学基础理论问题,包括史学性质、建筑性质、建筑史性质以及建筑史编史理论、建筑史跨学科的文化研究、建筑史研究方法等等。在这方面,希腊建筑理论学者帕纳约蒂斯·图尼基沃蒂斯的《现代建筑的历史编纂》[3]表现得尤为明显。三是在建筑理论层面确立建筑观与历史观的关系,从而形成建筑史学基础理论,如英国Hazel Conway 与Rowan Roenisch合著的Understanding Architecture：An introduction to architecture and architectural history[4]（2005年）系统思考了建筑理论与建筑史学基础理论诸多相互关联的问题。现代建筑史学家大多从建筑理论层面构建了建筑史学的基础理论,诸如布鲁诺·赛维的《建筑空间论》、吉迪恩的《空间·时间·建筑》等。在这方面,尤以舒尔茨的系列研究最为典型。     

传承·积累·创新——论司马迁深刻思想的形成

《史记》是我国历史学上的巨著,被列为前"四史"之首,作者司马迁"究天人之际,通古今之变,成一家之言",其作品在文学、史学、军事、经济方面均识见超群。本文将结合《史记》相关篇章及其个人资料,从家族传承、个人成长与人生经历的角度去探析司马迁深刻思想的形成。     

史记求真:《左传》的贡献

《左传》是在史学、经学、文学等诸多领域影响深远的史学名著,它不仅对《春秋》有"备事""足史"之功,更在"史记求真"方面有重要贡献。《春秋》重视"应然"、追求"应然之真",成为求"应然之真"的典型。《左传》则重"本然"、追求"本然之真",成为求"本然之真"的典型,为"史记求真"做出重要贡献,发挥了促进"史记求真"进一步发展的重要作用。研究《左传》在"史记求真"方面的贡献,不仅具有学术意义,而且对重视修史的今天具有现实意义。     

听庄子讲故事:弃名忘利 坚守本性

<正>春秋战国时期的诸子百家中,儒、道、墨、法是影响最大的四大学说流派。庄子是道家学说的主要人物,他与道家始祖老子并称为"老庄",他们的哲学思想体系,被学术界尊为"老庄哲学"。庄子的文采更胜老子,其代表作《庄子》被尊崇者演绎出多种版本,名篇有《逍遥游》《齐物论》等。庄子的想象力极其丰富,语言运用自如,灵活多变,能把一些微妙难言的哲理说得引人入胜。作品被人称之为"文学的哲学,哲学的文学"。例如,     

论王国维对20世纪中国审美主义思潮的推动

王国维是中国近现代学术史上的杰出学者,从事文史哲学的研究数十年,是近代中国最早运用西方哲学、美学、文学观点和方法剖析评论中国古典文学的开风气者,又是中国史学史上将历史学与考古学相结合的开创者,确立了较系统的近代标准和方法。王国维凭借自己的学术思想及学术贡献,极大地推动了20世纪中国审美主义思潮,本文以他的两部代表作《<红楼梦>评论》和《人间词话》为例。     

武汉理工大学土木工程与建筑学院

正武汉理工大学是由原武汉工业大学、武汉交通科技大学、武汉汽车工业大学于2000年5月合并组建而成,是国家教育主管部门直属的全国重点大学,是首批列入国家"211工程"重点建设的高校之一。学校学科涵盖工学、理学、文学、管理学、经济学、建筑学、法学、哲学、史学、教育学、医学、艺术学、等门类,现有料备专业82个。土木工程与走筑学院自1952年办学以来,为祖国培养了上万名管理人才和技术骨干,已成为在土木和建筑行业重要的学术交流平台和人才培养基地。学院现有专任教师133人,其中正高职称30人、副高职称56人。目前学院在编博士生     

社会公正视角下的百色市公厕规划策略

在新形势下,社会公正问题已成为严重的社会问题之一,促进公共服务设施公正性配置是政府和规划师面临的焦点与难点。文章立足于百色市公厕规划实践,从对象公正、供给公正和空间公正三个方面构建了公厕规划中社会公正的体系化表达策略,包括性别公正、全生命周期公正、弱势群体公正、设施类型公正和空间布局公正等,以期为相关规划研究和实践提供参考。     

哲学何以是思想的前提批判——“哲学:思想的前提批判”学术研讨会会议评述

<正>2015年7月7日—8日,第十一届《哲学分析》论坛——"哲学:思想的前提批判"学术研讨会在吉林大学召开。本次论坛由《哲学分析》编辑部与吉林大学哲学基础理论研究中心、吉林大学哲学社会学院联合主办。来自北京大学、清华大学、中国人民大学、南京大学、南开大学、复旦大学、中山大学、苏州大学、东北师范大学、东南大学、上海社会科学院和吉林大学等高校和科研机构的五十余位专家学者参加了     

王原祁龙脉说与民居设计

国内外不少学者对王原祁绘画理论中提出的"龙脉"思想进行过深入研究,涉及到文学、史学、哲学等各个学科领域,也不乏卓有建树的研究成果,对我们正确理解王原祁"龙脉"说有着重要的参照价值。本文将王原祁的龙脉说与民居设计相结合,对民居设计中"龙脉"的体现与应用进行了综台分析,并从龙脉之体和龙脉之用两个方面进行了探索研究:发现王原祁龙脉说对我国居室与景观设计都有着重要的借鉴意义。