幸福文化的思考

幸福是人们一直以来的追求,对它的追求构成了人生的主题。幸福文化作为一种文化形态影响着我们的生活。我们对幸福文化的概念、价值取向及意义进行探究,使之能指导我们的行为,为我们的生活增添光彩,为社会的建设奉献自己的力量。     

品香助德 闻兮悟宇——张丹阳的香学艺术

随着传统文化的复兴,香文化也焕发出青春,品茗听香成了一种新的雅兴。而这缕清香,在张丹阳的手里却变成了艺术。有幸参加了沉香收藏者张丹阳的香席,才发现品香也是一门艺术,一门生活的艺术。据丹阳介绍,现在品香多用沉香,沉香被誉为香中之王,它带给我们的嗅觉体验极其丰富:不同产地有不同的味道,也就是这种味道,成了品评香品优劣的标准,沉香的味道清、雅、     

荀子思想与中国饮食文化

中国饮食文化历史悠久、博大精深,注重饮食有节、辩证施食、五味调和、围桌合餐。中国人把饮食作为一种艺术,饮食的美性追求压倒了理性,这种饮食观渊源于中国悠久的中国文化,即在此文化中形成的特定的思维方式和处世哲学。它蕴含了丰富的中国传统哲学思想,而从荀子思想中可见中国饮食深刻的文化内涵。     

酒牌中的时代与文化

酒牌起源于唐代的叶子戏,至明清之际达到鼎盛,其中又以明代后期也就是版画的黄金时期最为兴盛.酒牌有酒徒使用的也有赌徒使用的和酒赌两用的,在形制上略有不同,但从其中反映出的时代精神与文化品位考察,三者有异曲同工之妙.作为一种雅俗共赏的特殊艺术形式,酒牌集中地体现了时代风貌、社会变迁、世人追求和艺术成就,是时代的一面镜子,折射出历史、社会和人性的千姿百态,研究其中的种种艺术现象,对于我们理解当时的美学思想和艺术创作十分有意义.本文从晚明的酒牌创作出发,从政治生活、主流思潮、美学思想和社会风尚几个方面加以考察,揭示酒牌背后的时代精神和文化背景.     

浅议网络非主流文化

网络非主流文化是以网络为媒介,80、90后青少年在交互沟通中形成的文化。它是社会要求和期待之外的文化,主要分为三个层面:外表层、中介层和心理价值层。我们要辩证地看待网络非主流文化,它与主流文化是辩证统一的,它并不等于落后文化、也不等于反文化,它也有积极的一面。     

对实验室文化建设的思考

实验室文化是由实验室全体工作人员在实践过程中塑造而形成的目标追求、敬业精神、价值取向、融洽和谐的文化氛围。它是实验室生存发展，长兴不衰的根本所在。     

从汉族人的姓名透视中国传统文化

姓名是作为社会群体一员的人所必有的标志符号。文化影响人们对名字的选取,姓名反映一定时代社会的文化内容。通过对姓名的分析,可以看出我国传统文化中的伦理道德、宗教观念、喜好追求等,它是中国传统文化内容的一个缩影,是了解我国传统文化的钥匙。     

大众文化的价值演变与城市化

中国的大众文化与城市的发展紧密相连,大众文化价值内核的演变见证了城市文化空间的发展。大众文化最初具有社会启蒙的精神内涵,而当下的大众文化则被裹挟着太多感官享乐的因素,甚至被贴上庸俗、无品的标签。这,会影响大众文化的受众及其城市文化空间的质量。文化多元化的发展与城市居民多样性的文化需求相契合,是大众文化未来发展的路径,也是建立城市新型文明的要求。     

论中国大学的文化品格追求

从人文品格、科学品格、文化自觉性、创新品格、开放包容品格以及民族精神品格等方面论述了中国大学文化品格追求的方向和途径。认为中国大学应该是中国新时代的表征，其文化追求应该充分反映新时代的精神特质和前进方向。     

寻访“红木文化”栖居地——探析君馨阁的“文化融合”之道

如今,企业都在打文化牌,一时间"红木文化"一词成了流行语,但若问红木文化究竟是什么?究竟文化在哪里?能说透者、融于自身者恐寥寥无几。君馨阁当是这其中为数不多的一个,它用自身的行为和形象为我们诠释了一出红木的"文化大戏"。尤其是君馨阁清水园茶坊,更是将红木文化之精髓表现得淋漓尽致。     

论中国大学的文化品格追求

从人文品格、科学品格、文化自觉性、创新品格、开放包容品格以及民族精神品格等方面论述了中国大学文化品格追求的方向和途径.认为中国大学应该是中国新时代的表征,其文化追求应该充分反映新时代的精神特质和前进方向.     

培育“重庆人文精神”推动经济社会全面进步

分析了重庆文化的构成及特点,阐述了重庆传统文化的消极影响。主张充分利用重庆丰富的文化资源,总结培育新的"重庆人文精神",以推动重庆经济发展和社会全面进步。认为新的"重庆人文精神"的内涵包括忠贞不渝、爱国爱乡,爬坡上坎、负重自强,追求时尚、敢为人先,耿直豪爽、诚信无欺,同舟共济、团结协作,大度宽容、兼收并蓄,热爱和平、追求民主等方面。     

淮安菜的历史传承与文化内涵

淮安菜历史悠久、源远流长,经过千百年的发展、创新,在烹饪上形成独特技艺和完整体系,成为中华美食的一个重要风味流派。淮安菜选料严谨,制作精细,突出本味,清新平和,具有独特的风味特色。它追求淮产烹淮菜、勿伤天和,追求养生为要、组配谐和,追求口感适中、味众至和,具有丰富的文化内涵。     

江汉采油厂抓好企业文化建设的实践与思考

企业文化是一种具有品牌效益的无形资产,是一种潜力巨大的文化生产力,它对内增加企业凝聚力,对外提升企业形象。先进的企业文化,强调以人为本,具有思想领先、传承优秀、管理科学、人企合一与温馨和谐等特征,是企业经营者追求的终极目标。     

大学生“异构文化”现象的理性审视与科学应对

"异构文化"又称"反文化",它是背离不同国度、不同阶段主流文化的文化失态现象。其在大学生中不占主导,但有蔓延之势。沉沦主义、另类主义、消费拜金等等,构成了大学校园中歪曲的文化氛围。对此应理性审视与科学应对:从文化成因上加以分析,要以历史的眼光客观看待,加强主流意识形态的教育,形成高尚的信仰;营造积极向上的文化氛围,形成自觉的追求;引领全方位的道德取向,形成健全的人格;创新体验式的教育模式,形成真切的领悟。这是彻底改变"有知识没文化"的群体形象"异构"行为的良药。     

论宋代瓷釉的文化品质

宋代瓷器和同时代的其他艺术一样，表现出的是一种清淡含蓄的美学特色，形成这种特色的原因，除庄重典雅的造型外，主要是以追求单纯素雅的釉色为特征。宋代打破了唐代的“南青北白”的格局，不分区域，不分阶层，可以说是一个全面追求单色釉的时代。如果说唐代瓷器所形成的南青北白格局，是与佛教兴盛和外族文化的渗入有关，那么宋代青、白 、黑等单色釉瓷 的流行，则是与儒学的复兴和新儒学（理学）的建立相联系，它更多地体现出中华民族自己的艺术特色。从宋瓷单色釉的运用与追求上，我们可以体会到它所反映出的时代精神和中国传统文化的…     

国家药监局公布今年第二期违法药品广告名单

国 家 食 品 药 品 监 督 管 理 局 日 前 公 布今 年 第 二 期 违 法 药 品 广 告 名 单 。今 年 3到5月 ,各 省 、自 治 区 、直 辖 市 药 监 部 门 依 法查 处 违 法 药 品 广 告 2400多 份 , 有 9种 药品 因 为 擅 自 篡 改 广 告 审 批 内 容 被 取 消 药品 广 告 发 布 资 格 。 被 取 消 药 品 广 告 批 准 文 号 的 九 种 药品 是 : 广 州 奇 星 药 业 有 限 公 司 生 产 的 金 时雨 牌 龙 凤 宝 胶 囊 吉 林 市 四 平 塔 山 制 药 厂 生 产 的 撒 琪尔 牌 胆 香 鼻 炎 片 吉 林 威 威 药 业 股 份 有 限 公 司 生 产 的久 威 固 力…     

传统家训德育思想探析

家训,亦称家规、族训、家法、家戒,或者乡约、宗族法。家训的形式丰富多彩,有家书、文告、族牌、宗祠、诗文、遗嘱、家谱、家规、家范等等,传统家训是中国传统文化的宝藏,在传统文化中占有非常重要而又独特的地位,其内容涉及勉学励志、齐家兴业、修身养性、报国安民等方面。传统家训中的优秀德育思想对于当今学校教育和青年教育都有借鉴价值和启迪意义。     

传统家训德育思想探析

家训,亦称家规、族训、家法、家戒,或者乡约、宗族法。家训的形式丰富多彩,有家书、文告、族牌、宗祠、诗文、遗嘱、家谱、家规、家范等等,传统家训是中国传统文化的宝藏,在传统文化中占有非常重要而又独特的地位,其内容涉及勉学励志、齐家兴业、修身养性、报国安民等方面。传统家训中的优秀德育思想对于当今学校教育和青年教育都有借鉴价值和启迪意义。     

大学校训、校长与特色文化

大学校长与校训是大学特色文化最为重要而又直观的因素。校训,是大学特色文化的凝聚和标识,具有真理性、实践性和长期性。好的校训,应是大学特色文化的点睛之笔,应成为大学师生的心灵圭臬,并代表着大学长期的精神和价值追求。大学校长不仅是一个学者,还是一个领导,一个教育家,对大学的发展起着决定性的作用。在他身上,担负着建设富有特色文化的高水平大学的神圣使命,因此,在大学特色文化的形成过程中,校长是它的集大成者和提倡者,在大学特色文化形成以后,校长又是它的杰出践行者和传承者。大学校长是大学特色文化的形象代表。