建筑风水学在传统民居中的运用浅析

建筑风水学经过广阔地域的空间实践,具有世界上最充分的统计学价值和应用价值.风水学既是一种民族传统文化,也是一门严谨的科学.中国传统民居建筑深受风水学的影响,文章从民俗民居、村落布局和现代运用价值三方面对建筑风水学进行了阐述.     

风水学在现代室内布局中的应用

文章介绍了风水学的起源及风水与室内设计的关系,探讨了风水学在室内布局中的应用,以室内玄关、客厅、餐厅、卧室、室内绿色植物的布置为例,将传统风水理论应用于现代室内布局中,运用风水学中合理的学问指导人们如何全方位的布局出顺风顺水的现代住宅。     

建筑风水学的文化探讨

中国的风水学一直贯穿于古今建筑领域，可以说是中国传统建筑的思想和灵魂。特别是风水学所倡导的人与自然和谐的思想，更是其主要的精神内涵。风水学中关于选址、朝向、布局及环境对建筑总体影响等很多方法，一直应用至今，并绝大部分被科学认证。所以，传统风水学与现代建筑学的有机结合，是中国传统文化服务大众、造福于人类的重要标志。     

北宋东京著名的皇家水上园林——金明池的盛衰

以北宋都城东京著名的皇家水上园林金明池为例,通过分析它的由来及功能演变、景观布局、有了文化活动以及最后的荒废与消失,总结出金明池盛衰对我国皇家水上园林的特点反映。     

北宋东京皇城、宫城的“名”与“实”

北宋东京的皇城与宫城一直以来是史学界所关注的热点,关于皇城与宫城的记载见诸于各种历史文献,对于考古成果的认定亦是不尽相同。本文综合运用建筑与历史学方法,通过与唐长安皇城、宫城空间范围与功能布局的比对,提出如下观点,在北宋东京并不存在如唐长安模式的实际意义上的皇城,历史文献中的提及的"宫城"与"皇城"是对同一空间范围的不同称谓。     

北宋东京的街市空间界面探析——以《清明上河图》为例

从城市形态学的研究思路出发,以《清明上河图》为基础,参照文献资料,探讨了北宋东京街市空间界面所表现出的具体形态,并通过与明清时代若干街市图像的比较,归纳出《清明上河图》所绘北宋东京街市空间界面的特点并通过对北宋东京气候条件、人口因素、价值观念和消费风尚、技术因素和等级制度的考察,探讨形成北宋东京街市空间界面特征的背后原因。     

风水对新农村的乡村建筑影响分析

风水学在我国具有较长的发展历史,广泛应用于房屋建筑、室内布置和迁坟、建园等。我国在开展新农村建设过程中,也可以根据风水学知识,使房屋建造、布局更加满足农村居民的心理喜好。本篇文章在此基础上,主要研究和分析风水对新农村的乡村建筑影响,并以河南省乡村居住方式为参考。     

略论北宋东京（今开封）园林及其园史地位

开封为北宋时京都,它的园林在我国园林史上处于封建社会中期向后期发展的转折时期。作者介绍了开封的城郭概况,认为昌盛的北宋文化艺术和皇家的推崇是东京园林建造的文化条件,技术的发展使园林风格更趋精致,地形平坦湖泊众多也是造园的自然地理条件。文章从园林的规划设计角度出发,探讨了东京园林的布局、结构、艺术特征及其在我国园林发展史上的地位。     

风水学与居住建筑设计

分析风水学中关于选址、朝向、布局及建筑环境等对住宅设计的影响,强调风水有迷信的一面,也有科学的一面,要汲取其合理内核,建造美好家园。     

风水学与居住建筑设计

分析风水学中关于选址、朝向、布局及建筑环境等对住宅设计的影响，强调风水有迷信的一面，也有科学的一面，要汲取其合理内核，建造美好家园。     

风水与人居环境

介绍了人居环境的划分，从地形、形貌理论，山水城市理论，建筑的朝向、藏风聚气理论三方面阐释了风水对人居环境的影响，表明从风水术中的地理层面来讨论人居环境的必要性。     

辽上京城布局特点及兴建过程试析

本文从辽上京城的城市布局概况入手,分析其独特形状特点及形成的可能原因,重点探讨了“以东为尊”建筑布局特点和皇城与汉城不同的空间性格。根据以上布局特点和空间性格,辅以史料研究,试分析了整个都城的兴建过程与之后不同时间的规模演变,形象的再现了建设过程。可以说,辽上京就是集唐长安城、渤海上京城和北宋东京汴梁城于一体,同时受契丹本民族文化与汉文化的交融影响,而造就出来的具有显著民族特色的独一无二的都城。     

浅谈庭院式传统民居与建筑风水

通过对风水及现代建筑风水学的研究，从现代城市建设的角度出发，对庭院式传统居民的格局设置、建筑平面空间布局和功能手法等作了分析，进而揭示了风水学对民居建筑的择地、定位及尺度确定的重要意义。     

山水城市理念与规划建设——以肇庆市为例

山水城市理念是人类对其赖以生存、生活环境的思考,其主旨是追求人、自然与城市的和谐.广东肇庆古城规划建设十分符合中国传统风水理论和山水城市理念,其构成包括了自然环境要素、人工环境要素和社会环境要素.未来肇庆山水城市规划,一定要挖掘城市丰富的历史内涵,立足区域整体布局,整合大范围内的山水环境,着力使城市空间形态与山水环境相衬,山、湖、城、江融为一体,注重人文历史环境保护,塑造人与自然和谐的城市可持续发展环境.     

基于天人合一理念的城市设计新方法

通过借鉴中国的道家思想,反思现代主义的弊病,融合道家的＂道＂＂字＂＂阴阳＂＂无为＂＂风水＂和＂德＂等元素,提出了城市形态发展的一种新视角,从而探索中国城市形态的基本规律。     

潼南双江镇长滩子杨尚昆同志旧居风水营建思想探析

论文从风水营建要义以及八卦与建筑的关系着眼,探讨了长滩子杨尚昆同志旧居在选址、布局、装修等方面所蕴藏的风水营建思想。     

浅论建筑风水文化的内涵与实用功能

建筑风水文化是我国传统文化的一部分,在建筑选址、布局、建造中注重环境整体性、因地制宜、依山傍水、观形察势、重视地质检验、水质分析、坐北朝南、适中居中、顺乘生气、改造风水等方面的丰富科学内涵,把生态学、美学、心理学、哲学、地理学等融入建筑中,从而实现人与自然、建筑与环境的和谐发展,突出了人类应该尊重环境的思想。建筑风水文化中的科学理论和超前的环境意识,对现代建筑的可持续发展具有深远意义。     

谈居室设计中的风水

结合我国独创的风水学中所蕴含的科学理论和现代风水学与建筑学密不可分的关系,从建筑设计和现代风水学的角度阐述了居室设计中蕴含的科学理念及风水理论,从而指导人们科学合理有序地整合使用空间。     

四川阆中古城空间形态分析

四川古城阆中是我国名的历史化名城。古城的选址考虑了“设险防卫”的需要,并以儒家“择中观”为指导;古城的规划思想受到风水学说的影响;街巷呈棋盘式方格网布局：功能与职能分区合理,行政机关被置于城内显要位置,祭祀设施、宗教设施等则被置于城外。