一小间泰食餐厅

<正>一小间泰食是位于中国重庆合川区财富广场三楼的商场餐厅,区别于传统泰式餐厅的隆重,设计团队提取有关泰式记忆元素作为设计切入点,赋予空间年轻、冷静、简洁又不乏温暖的美感,旨在进一步彰显空间与美食的融合。门头稳重的黑色暗示低调的开始,就如店名"一小间",偏安一隅,独立不惹尘埃。推门而入,没有抢眼的金光灿烂,有的是质朴无华。设计团队在色彩上寻求一种独立平衡的状态,放弃抢眼噱头的高饱和度颜色,取而代之的以自然色贯穿空间并连接各区域。     

纳摩清新

长餐桌，榻榻米，原木肌理的墙面装饰与苹果绿的调调，在这样一个淡雅清新的环境内享受一餐热情火辣的泰国料理，是怎样的一种滋味？     

现代宫廷

我脑袋里有时候会装着一些莫名其妙的问题，诸如为什么天空会下雨之类的无聊问题。其中最困扰我的一十愚蠢问韪是：如果现在还是帝王时代的话，那么，现在皇帝的皇宫应该是什么样子？按理说皇宫是古时候才有的产物，举凡世界各地的皇宫都具有当地当时的人文艺术背景：中国有中国味，     

泰国建筑中的现代自然论

序泰国古代遗迹大多源自公元7世纪左右,而泰国建筑的历史则可追溯至1000多年以前,直到今日,我们仍可以在各地看到以砖块和石头为主要材料的古代宫殿和祭奉神祇等遗迹,而传统的泰国文化是各种社会环境相互作用下的混合体,如热带气候所带来的充沛自然资源、丰富的农业体系以及工业生产,就在这样优渥的土地上形成泰国人与自然近似一体,具有纯朴.     

泰国建筑师的“现代地域论”

序20世纪80年代曼谷建筑实践经历快速发展,城市化一词作为现代化引擎并增加大众消费而有利于经济发展,商业办公楼和住宅商品房大量涌现,虽然为都市居民创造了便捷的生活质量,但集体文化思维却受到资本主义操纵,建筑实践更成为市场化的商品开发。     

荷兰建筑的第二次现代化

在1990年代,很明显荷兰建筑发生了一些特别的事情。从库哈斯开始,他发展了一系列有创意的设计和理论,在努力为建筑寻找一个全新基础的同时,它们代表了与主流思潮的决裂。事实上库哈斯在1970年代中期就对这些目标发生了兴趣,但只是在1980年代,他的作品才变得越来越有力,并且他的想法在国际上被越来越多的人认同。     

中国城市:现代性、文化风险与未来选择

当今中国正处于一个日益不可把握的风 险时代,全球化与地方化、环境危机、社会文化 冲突激烈。传统的根基产生了滑动,在文化的博 弈和交流中,中国城市应如何为自身找寻一个明 确的方向。笔者认为,中国自然主义的有机整体 观能够提供答案,因为它切合人类的生存哲学。     

拳拳生风 La belle equipe泰拳馆

<正>怎样才能让鼓励自己去健身变得简单一点呢?如果你的健身俱乐部注重美感,那么你健身时也许会更愉悦一些。从拉斯维加斯到新加坡,世界各地都有精致、典雅和堪称绚烂的健身俱乐部,巴黎的La belle equipe泰拳馆就是这样一个充满吸引力的运动场所。Spray建筑事务所帮助两位朋友和前泰拳冠军完成了这座独特的泰拳馆。从建筑物的外观及前台来看,你也许会认为这里是一家画廊或咖啡厅。而实际上,这里     

现代性转向——西方现代城市规划思想转变的哲学背景

将西方现代城市规划放在启蒙以来哲学发展的大背景下考察。论述了现代城市规划在思想方法上从物质空间决定论、系统规划、理性规划、"形而下"实践观、直至对价值判断的注重和将城市规划作为公共政策理解的发展历程,以及发展背后深刻的哲学思想变革。认为不同经济社会发展阶段,不同的政治制度背景催生了不同规划思想和规划理论,在现代性转向过程中城市规划思想流变大大丰富了城市规划理论和手段。     

CONSTRUCTING A CHINESE MODERNITY: Theoretical Agenda for a New Architectural Practice

This paper explores the possibilities and problematics of a theoretical perspective for China's architectural practice at the turn of the century. Employing studies on the affinity between postmodern theses and the Chinese intellectual tradition, it argues for a Chinese approach to notions of ‘reason’ and modernity. Observing China's development in the late twentieth century as a major breakthrough in dealing with modernisation and Westernisation, this paper suggests a reading of the current transformation as an historical development of new forms of the modem project. In this context, it proposes a theoretical outlook and strategic agendas for spatial and architectural practice in four thematic areas of cross-cultural conversation.     

新距离感:泰国建筑的公共性

公共性与社区性 构成泰国社区的定义,最早源自佛教的建筑形式,诸如方正的围墙、环绕的连廊与对称的屋面,塑造人与宗教之间的围合关系;随后更因佛学在泰国受到历代国王的推举,进而普遍成为大众的生活美学与信仰准则,也造就佛寺建筑大批量的在城市中蔓延,建构起小型的独立生活圈.早期泰国的建设着重于寺庙、办公、学校、医院和政府机构,其...     

谢英俊:人民的建筑

谢英俊简介:台湾"第三建筑工作室"主持建筑师,"永续建筑、协力造屋"倡导者,1999年台湾9·21地震后,参与灾后重建,提出"永续建筑与协力造屋"的理念。就地取材,提出自己的设计思路,组织和执导农民/原住民自己动手盖房,建起品质还不错又省下施工费用和购买大量原材料费用的房子,是其一直所坚持的建筑实践。所获奖项:2002年获第三届远东杰出建筑设计佳作奖,2004年入围联合国最佳人居环境奖代表作品台湾省高雄市桃园区动和避难屋,四川省茂县太平乡杨柳村1.四川省茂县太平乡杨柳村2     

打造节能生态型会所——淮南旧工业厂房改造

淮南是历史厚重的文明故地,也是全国重要能源基地,经考察发现淮南老城区也是百废待兴,有诸多废弃工厂,是"铲除式"的开发,还是"改造性再利用"值得讨论。本着充分发挥淮南文化价值、经济价值,尊重其地域特点,以保留—再利用—再创造的思想对旧工业厂房进行改造。体现节能减排的可持续发展思想,同时旧建筑再利用对于当前的城市转型和更新发展是一个必要的发展过程,它能够提升城市的历史和文化功能。     

21世纪的建筑——智能建筑

社会的进步,科技的发展,经济水平的提高,使智能建筑以其舒适宜人的环境,现代化的办公与通讯条件,经济性的节能运行,巨大的环境与经济效益,必将成为中国大中城市21 世纪大型综合建筑的主流     

RETHINKING INDIAN MODERNITY FROM THE MARGINS: ARCHITECTURAL POLITICS IN THIRUVANANTHAPURAM IN THE 1970s

This paper interprets the context and implications of a little-known but consequential ideological feud that emerged between rival “regionalist” and “modernist” camps of architectural practitioners in the south Indian state of Kerala in the 1970s. Beginning with a comparative analysis of the private residences of the key protagonists—the expatriate British Gandhian, Laurie Baker, and J. C. Alexander, an influential modernist and doyen of the architectural profession in post-independence Kerala—the paper explores the contrasting views of both camps as they debated the idea of the modern house. Turning to the architectural historiography of modern India, the over-representation of one camp and the relative invisibility of the other is then examined in the context of the radical cultural and political climate of the 1970s in Kerala. The paper considers how Baker’s rise to wider recognition and impact by the end of the 1970s can be understood only by understanding the “author function” that Baker satisfied in Kerala society. The paper concludes that the complex network of influences and actors that appear in this specific case study, drawn from the assumed margins of India’s modern architectural history, makes the case for a flatter ontology of history, rejecting the existing “diffusion” model and enabling buildings and context to speak in equal measure.     

"人"字楼

”人”字楼是一个为2010世博会设计的,集酒店、运动、会议中心为一体的综合性建筑。设计的概念是将两座建筑合二为一。第一座由水面升起．象征着躯体．内设运动中心和水上文化场馆。第二座由地面升起．象征着灵魂．设有会议中心和商务设施。两座建筑向上结合为可容纳1000人的酒店．并形成了中文的“人”字,成为了醒目的标志性建筑。     

雪莲大厦

本工程位于北京市朝阳区北三环东路与京顺路交接处路口北侧,用地为一狭长地段,东西约250m,南北80m,该地段上西侧为一期,东侧为二期。本次工程为二期,二期上有C座和D座二栋楼,底层为二层商业相连,用地面积8950m~2,总建筑面积112040m~2。     

信息动态

材料是建筑的语言,建筑师是借助材料在传达建筑思想,还是材料通过建筑师的加工得以最大程度地表现?是建筑师诠释了材料的功能,还是材料在为建筑提供最直观的表达方式?是材料成就了建筑的美,还是建筑在成就材料?在这里,你能找到最新的建筑材料;在这里,你能找到传统材料的别样表达……