家族文化维度百年中国文学母题形态新探索——评杨经健《家族文化与20世纪中国家族文学的母题形态》

家族在中国传统文化的价值体系中占据着天然的优势地位,传统的中国家族伦理文化见证了中国社会变迁的演变;20世纪中国文学的百年变迁,在一定程度上正好是中国家族文化精神特质的折射,作家们的创作心理、思维方式和艺术观念等主体素养均受到家族文化的影响,“家”无处不在的辐射力和永恒性更是规约着创作者们的价值取向与艺术传达方式———二者之间微妙而深刻的关联构成了整整一个世纪中国文学富于叙事张力的特点,家族文化“在整整一个世纪的动荡里能够相对不受政治社会、经济条件、文艺运动等影响的文化潜在性,又提示了这一切外力背后的中国传统内质的坚硬和它对文学强韧的渗透力量”。[1]因此,从家族文化与家族文学的角度来透视整个20世纪中国文学的发展历程,无疑成为学界有识之士不断努力的方向。然而令人遗憾的是,虽然已经有一些学者对这一课题进行了不无裨益的初探,但以文化母题形态切入的整体观照仍然付之阙如。因此,湖南师范大学杨经建教授以对中国传统家族文化在20世纪中国所经历的富有深意的变化进行母题形态阐述为旨归的专著《家族文化与20世纪中国家族文学的母题形态》(岳麓书社,2005年12月第1版),具有填补学术空白的价值。该书不仅有对20世纪中国文学进...     

意大利南部传统家族体系溯源

意大利南部西西里岛的家族体系及其伦常规范虽与中国传统社会家族体系颇多相似,但两者并不同源.古希腊罗马以来的家庭文化传统、显要的地理位置、阿拉伯文明的影响以及经济发展导致的文化观念嬗变是西西里岛家族体系形成的主要原因.     

中日孝道之比较

孝道是中国人数千年之久的价值观念与行为规范,它由一种家族道德演变成中国传统文化的基本内容和主要政治道德规范。日本人在接受中国的儒家思想后,孝道成为人们的基本行为规范,也成为统治阶级治理天下的重要手段。中日两国社会制度、思维方式和家庭结构的不同,孝道有其各自的特点;着眼于中日孝道中不同的方面,分析造成此种差异的历史、社会、文化、思维方式等方面的原因。     

中日孝道之比较

孝道是中国人数千年之久的价值观念与行为规范,它由一种家族道德演变成中国传统文化的基本内容和主要政治道德规范.日本人在接受中国的儒家思想后,孝道成为人们的基本行为规范,也成为统治阶级治理天下的重要手段.中日两国社会制度、思维方式和家庭结构的不同,孝道有其各自的特点;着眼于中日孝道中不同的方面.分析造成此种差异的历史、社会、文化、思维方式等方面的原因.     

论中国古代法律和家族的关系——以汉魏晋时期的法律为例

家族在中国古代社会中具有重要地位,通过分析汉魏晋时期的法律可知,法律对家族的重视体现在培植和控制两个方面。法律对家族的培植,主要体现于法律思想、程序法、民事法律方面;法律对家族的控制,主要体现于刑事法律层面。法律对家族的培植,服务于法律对家族的控制。由此可见,家族服务于政治大局的稳定是其内在线索。     

从唐代契苾部族到元代高昌偰氏看西域文化家族的成因

通过相关史志、碑文、传记、墓志等文献资料研究，可知元代高昌偰氏所属回鹘部族，自北魏隋唐以来，世代活动于漠北、西域、河西，后定居北庭高昌。高昌偰氏长期以来崇尚和学习汉文化，历代不乏出任中原王朝官员者，自认中国人。入元后偰氏家族文人的社会影响增大，留有一些传世作品，且体现了崇儒尚用的文学风尚，是典型的受华夏文化滋养的家族。通过唐代契苾部族和元代高昌偰氏家族历史，也可以推知西域文化家族形成的历史。这充分显示了回鹘部族自北朝隋唐以来形成的华夏文化共识，是入元以后西域色目文化家族形成的重要原因。     

屈骚诗学传统与五四文学革命

作为中国诗学精神重要源头的屈骚文化传统 ,对五四新文学的影响是不容低估的。探讨了屈骚文化传统对五四新文学 3方面的影响 ,即自由精神的塑造 ;太阳家族的遗传 ;浪漫与感伤的复苏。     

丝绸文化与文化丝绸

本文从联系和发展的角度出发,论述中国丝绸文化的发生、发展以及中国丝绸的文化价值和世界性意义。认为中国丝绸文化是浩瀚的民族文化的重要内容之一,而且持续的、恒久的和丰富多彩的,在民族文化的系统中,蚕缫丝织技艺又起着推动文化发展的促进作用,并直接体现了文化的社会意义和社会价值。中国的丝绸文化,具有自身的发展规律;但同时也是特定文化内容所呈现的标志。     

《喧哗与骚动》和《丰乳肥臀》的家族叙事比较研究

家族的历史是社会历史进程的一个缩影,从家族的兴衰可以透视民族、历史、文化、个人命运在时代发展中的变化。莫言的《丰乳肥臀》在叙事技巧、叙事结构上和福克纳的代表作《喧哗与骚动》有诸多相似之处。通过分析比较中西方叙事小说的文化背景,探究人们在社会转型期心理结构的变化。两部作品在叙事过程中,在大的社会历史背景和主流意识形态下,凸显了个体生命的存在,深层次地挖掘了人性的深度。     

“铁屋子“变奏曲——论现代作家笔下的家族景观

在中国现代文学史上,“家族批判“是一个经典性的主题,作家们批判家族是基于改造社会的巨大热情,随着时代主题的变化,叙事型作品中的“家“依次成了“个性解放的障碍“、“革命的异物“、“抗战的阻力“.作家由批判家族从而批判一个制度,一种文化,体现出现代知识分子“感时忧国“的救世情怀.     

中国早期政治现代化失败原因及启示探析

近代中国缺乏与民主相适应的市民社会是中国早期政治现代化失败的根本原因，而制度决定论及由此引发的政治激进主义则是其失败的直接原因。政治现代化是一个长时间的过程，不可能一蹴而就；政治现代化要以经济社会的发展作为依托；政治现代化离不开政治文化的支撑。     

论孝道在思想道德建设中的价值意义

孝是中华文化的核心观念,在中国古代社会具有重要的价值意义。中国孝文化中的精华成分体现其对人类文明的普遍价值,从而决定了孝文化所具有的现代意义。在社会主义现代化建设的今天,重新审视孝文化在传统文化中的地位、价值,深刻认识传统孝道对于家庭伦理、社会思想道德建设和社会主义精神文明建设的重要作用,积极倡导在社会主义条件下进行孝道创新和建设,显得极为必要与迫切。     

明清时期闽台家族文化的互动与变异

闽台家族文化源远流长并对世代产生重要影响。文章主要讨论大陆内地的家族文化自福建传播到台湾后,台湾家族文化与福建家族文化所发生的互动与变异情况,试图阐释同一文化区的不同地域之间同一文化类型的共性与个性。     

国内外家族企业研究的最新动态

本文在研究了大量的国内外关于家族企业研究文献的基础上,经分析研究,总结了家族企业定义、家族企业研究的理论基础、家族企业治理结构研究、家族企业制度变迁及演进、家族企业代际传承、家族企业职业化管理、文化约束与家族企业成长及家族企业未来研究方面的最新进展情况。     

从廉政文化的视角研究思想政治教育理论教学

在当代世界风云变幻、中国改革开放和现代化建设处于攻坚克难的条件下,高校的文化建设遇到了前所未有的冲击和挑战。只有坚持社会主义办学方向,把廉政文化同思想政治教育理论教学结合起来,营造优良的校园文化氛围,塑造校园精神,才能促进学生整体素质积极向上发展。     

明清闽人三十六姓与琉球宗教文化的发展

明代闽人三十六姓移居琉球,将中国的宗教文化,诸如佛教、道家、民间信仰等传播到琉球,尤其是闽人三十六姓的后裔在归赴中国留学和贸易,进一步将中国的宗教文化在琉球传播。这种宗教文化的发展,促进了琉球社会的变化,使琉球社会形成了许多宗教习俗,并促进了与宗教用品相关的工艺发展,也加强了中国与琉球国的友好交流关系。     

新时代家风建设的思想基础与实践路径探析 #br#

党的十八大以来,以习近平同志为核心的党中央高度重视家风建设在治国理政中的独特作用,深刻体现了家与国辩证统一的战略思维。优秀传统家训文化、马克思、恩格斯家庭观以及红色家风文化是新时代家风建设的思想基础。创造性转化和创新性发展优秀传统家训文化,继承和弘扬红色家风文化,运用好道德和制度两个杠杆,发挥好女性在家风建设中的重要作用是新时代家风建设的重要实践路径。     

我国家族企业管理存在的问题及对策

家族企业是当前我国普遍存在的企业组织形式，其作为经济发展的动力，存在所有权和经营权不分、人力资源管理模式不科学、家族成员间责权利不明、决策程序不规范等问题。通过研究分析，提出走职业经理人道路、完善人力资源管理、引进现代企业制度、建立科学的决策和授权体系机制、重构家族企业文化等对策。     

从西门庆形象看晚明官商文化的特征

《金瓶梅》男主人公西门庆形象具有丰富的文化内涵,从他的发迹变泰的历程可以看出,中国古代社会到了明代中叶出现了具有新的时代特征的官商文化,16世纪末17世纪初的中国没有融入世界的经济、文化体系,官商文化应该是强大的阻碍力量。《金瓶梅》的重要的认识意义在这里突显出来。     

《毛泽东思想概论》课的两个重点问题初探

论述了教授《毛泽东思想概论》课，必须指导学生注重中国近、现代史与中国传统化的学习，注重历史、理论、现实的结合。