"法治反对解释"命题的修补

"法治反对解释"是一种维护严格法治的立场,也是研究法律的一个角度.对这一命题也许应该进行更宽泛的审视."法治反对解释"引发了对传统法律适用方法的呼唤,也引出新的"理解"基础上的应用方法,因为只有理解了才能够适用或使用.对法治所反对的"解释"进行界定、法治反对解释的指向以及反对解释的功能等应该有更清晰的表述,以便于人们以更加明确的法治立场捍卫法治事业.     

基于人类学视角对"旅游体验"的新思考

"体验经济"概念提出后,很快成为全球热点.受其影响,我国旅游学术界和业界也开始了对"旅游体验"的关注.但由于长期受"经济产业"思路的局限,我国的"旅游体验"研究还缺乏系统性和较深层次的思考.旅游作为人类社会的一种精神文化活动,从本质上决定了文化因素是"旅游体验"成败的关键,而文化往往是通过一些符号或物质载体体现出来的,这就涉及到"真实性"的问题.因此,"旅游体验"问题还应结合人类学相关理论从"文化真实"及"主客关系"等方面进行深入分析."旅游体验"的研究还需把握真实性、社区参与及文化涵化三个重要概念.同时,旅游体验的"虚拟真实性"应作为一个全新的概念被提出和界定.     

遵守规则视域的法律理解和解释——"反对解释"命题的一个维特根斯坦式诠释

"法治反对解释"命题的辩护策略是不充分的,但它提出了一个极有意义的学术问题,即如何看待法律解释的问题."反解释"立场的一个消极主张是,否定法律解释的普遍性.基于维特根斯坦后期的哲学思想,一种新的反解释立场跃然纸上,它以强调法律理解和法律解释之分合来否定解释普遍性的观念.这种分合关系既强调了法律理解在法律实践中的基础性地位,又指出法律解释之于理解的寄生性和补救性.     

内格里"非物质劳动"的由来、研究现状及其意义

意大利学者安东里奥·内格里(Antonio Negri)的"非物质劳动"概念,自从提出以来即饱受争议.但一个概念之所以能够提出,必然存在其意义,否则在理论上无法成立.这一概念意欲在新的时代状况下构建无产阶级政治主体,其马克思式的理论旨趣值得称道.而国内外学者关于这一概念的褒扬和批判都是值得重视的,他们不仅指出了这一概念的不足,更是挖掘出它的重大理论和现实意义.它对于我们理解在当今时代状况下马克思劳动概念的变化和发展有着重要的启示.     

状语标记"地"的句法分析

本文以生成语法的中心语理论分析了副词性状语及形容词性状语中"地"的句法行为和句法功能,认为状语中的"De"和体词性结构中的"De"一样是一个功能范畴,能作为句法成分的核心,并决定所在句法成分的最大投射且保留其语类特征,文章提出副词性功能范畴假设,以保持状语成分解释的一致性.     

异说纷纭的"寤生"

本文对自司马迁以来关于"寤生"的代表性解释作了归纳梳理和简要的评说.     

对钢材"负偏差"热的再思考

近年来,"负偏差"钢材大量上市并且热销,被成为钢材"负偏差"热现象.文章阐述了钢材"负偏差"的概念,分析了钢材"负偏差"产生的原因,探讨了钢材"负偏差"热现象可能引发的后果,提出了如何合理规避该现象所带来风险的建议.     

对钢材"负偏差"热的再思考

近年来,"负偏差"钢材大量上市并且热销,被成为钢材"负偏差"热现象.文章阐述了钢材"负偏差"的概念,分析了钢材"负偏差"产生的原因,探讨了钢材"负偏差"热现象可能引发的后果,提出了如何合理规避该现象所带来风险的建议.     

《尔雅·释诂》"善也"词条浅析

对<尔雅·释诂>"善也"词条从义项及古书例证的角度进行了全面的分析,证明了被训释词所被解释的意义可能是它的本义、引申义或与这个字所通的那个本字的某个意义等.训释词亦同.     

建筑设计创作中的"形"与"式"

"形式"属于哲学范畴的概念,与"内容"相对.建筑的"形"是点、线、面的统一,建筑设计创作中琦"式"是规律、法则、手法.本文对这两个方面作了一些探讨,以期对建筑创作中的形式有所认识和把握.     

试论"概念隐喻"

隐喻不仅是一种语言现象,更是一种认知现象,是人类思维的基本方式.概念隐喻是隐喻系统的中心概念,是隐喻研究的一项重要内容,它的提出标志着隐喻研究从传统的修辞学进入了认知范畴.本文试从三个主要方面分析和阐述概念隐喻:概念隐喻构成的基本方式是从已知领域向未知领域的映射,以达到对未知领域的认知和判断;概念隐喻的最主要特点是系统性、概括性和派生性;概念隐喻作为强大的认知工具,可以通过阐释隐喻和构建隐喻两种方式来辅助人们的思维,帮助人们运用具体简单的概念来认知和理解自然界和社会的复杂问题.最后,本文提出了概念隐喻对于词汇教学的启示作用.     

"礼诚善"的特色教育之花绽放校园

中华传统美德有很多,但传统美德教育并不在于把项目列得越多越全就越好,而在于抓好基础性或美德的养成,那样就可以收到举一反三、一通百通的效果.传统美德的代表概念不必多,也不能多.因此,2004年我们提出了最核心的"礼诚善"教育理念,追求至善、至美的境界,使传统美德更容易入眼、入耳、入脑、入心."礼诚善"教育既教做人,又教做事;既是做人做事的基础核心,又是终极目标.通过不断努力实践,左家庄二小形成了的"礼诚善"特色教育.     

基于"空间"视角的金融地理学研究评述与展望

近年来,学术界对空间经济学理论的研究越来越关注,特别是对区域经济发展、实体经济贸易研究越来越多,对推动我国经济发展起到了重要作用.作为经济学的一个重要分支的金融学,其理论的发展和创新对传统经济学和现代经济学的影响非常大,但是融入"空间"概念的研究相对少很多.目前,包含"空间"概念的金融学方面的研究主要集中在金融地理学领域,研究尚处于理论发展的初期阶段.金融地理学中所体现的"中心一边缘"模型特征和金融活动空间集聚的特征与空间经济学的理论内涵基本相同,而研究方法也有类似之处.笔者提出可以从空间经济学的理论框架出发深化金融地理学的理论研究.     

《春秋》昭公十二年"伯于阳"考异

一、问题的提出 <春秋>经昭公十二年:"十有二年春,齐高偃帅师纳北燕伯于阳".<左传>当年传日:"十二年春,齐高偃纳北燕伯款于唐,因其众也"①,与经文大致相同,并进一步明确指出北燕伯名款以及伯于阳的原因;唯地点有异,但根据杜预的解释,阳、唐实一地也②.可见<左传>此处解经简单明了.而<公羊传>此处的解释却截然不同:"伯于阳者何?公子阳生也.子日:‘我乃知之矣'"③.按照<左传>的解释看来本毫无问题的经文,为什么<公羊传>此处却横生异说呢?很多学者认为<公羊>此说实不可信.其实倒不必急于下定论,不妨回头分析一下<公羊>为何会有这样的解释?首先就是他为什么会问出"伯于阳者何"这样"不成问题"的问题呢?     

职业教育"双师型"教师内涵解析

"双师型"教师到目前为止还没有一个统一明确的定义.在卖践过程中,有关教育主管部门、职业院校及研究者等制定或提出了不尽相同的标准,各职业院校对"双师型"教师的理解也不尽相同.本文在总结社会和教育界对"双师型"教师理解的基础上,时如何准确把握"双师型"教师的内涵进行探讨.     

释"苟且"

"苟且"一词在书面语中经常出现,但是对它的意义的形成、产生,却很少有人论及,本文试图对"苟且"的释义作出一些解释.     

概念隐喻"经济是交通"的事件结构映射分析

经济本文发现概念隐喻"经济是交通"中运用了事件结构隐喻.本文根据Lakoff提出的当代隐喻理论,一方面从理论层面采验证结论,另一方面通过大量经济报道标题的实例来分析该隐喻中的八种事件结构映射.     

苏科物理"三案一体化"教学实践之刍议

本文从理论角度阐述了"三案一体化"的概念;并以所在学校八年级物理学案为例,从学生学习为主,教师教学引导、学生学习矫正迁移三个阶段探讨了"三案一体化"的教学实践;最后就实践教学中存在的问题提出了自己的看法.     

马克思主义学派的"意识形态"概念解析

在已有的对"意识形态"做过集中论述的文献中,"意识形态"的概念意涵并不统一.马克思主义学派各理论家对此有不同的阐释,主要围绕"意识形态的本体论性质"、"意识形态的认识论性质"、"意识形态与社会结构的关系"三个中心议题展开.马克思将"意识形态"看作统治阶级麻痹被统治阶级的必要手段,卢卡奇放宽了"意识形态"的阶级性规定,马尔库塞则更加扩大了"意识形态"的外延.而有利于社会学分析的"意识形态"概念则是基于三者之综合.     

对开口切入孔型中两腿内侧"缺肉"问题的探讨

本文提出了展拉角的概念.通过实验数据的分析和整理,讨论了影响展拉角?的因素,用回归正交设计法建立了计算展拉角的回归方程,并用讨论展拉角φ与切入楔侧壁斜角α_切的关系,来判断是否会产生"缺肉",以及避免产生"缺肉"的方法.实验证明这一结论是正确的.