浅谈客家梅州地区书院藏书

书院是我国古代教学、研究的重要教育机构,书院与书有着密切的关系。藏书是中国古代书院的重要内容和特征,书院藏书是为书院的教学、研究服务的。本文从书院类型划分入手,分析了客家梅州地区不同类型书院藏书的种类特征,并指出无论何种书院,其藏书最终目的都是为科举服务的。     

扶沟大程书院园林艺术特色及文化内涵

书院是中国古代一种独特的教育机构,对中国古代文化教育、学术思想的发展产生过巨大的影响,书院园林是在书院发展成熟的基础上产生的。扶沟大程书院是一座距今约千年的古书院,本文在对扶沟大程书院初步调查研究和分析的基础上,初步考证了大程书院的建造背景及历史沿革,分析了其艺术特色。揭示了该书院园林所蕴涵的文化内涵,并对其始创者-程颢的理学思想对大程书院以及后世的影响进行了探讨,以期弘扬传统书院园林文化。     

赣南客家民俗体育文化元素与广场舞融合的可行性分析

随着当今社会现代化进程的加快,赣南民俗体育已逐步成为城乡人民活跃文化、娱乐生活、抒发喜悦之情的一种娱乐方式。通过对赣南民俗文化的根源、赣南地域舞蹈语汇的把握,艺术性地去挖掘代表赣南客家民俗体育文化的标志性符号与广场舞融合,将传统客家民俗体育的形体、动作、音乐、队阵、服饰、道具等元素融入广场舞进行合理改进与创意,在保持赣南客家民俗体育特色的基础上设计与创编赣南客家特色广场舞的表现形式,将吸引更多当地人的关注与参与,这不仅丰富了广场舞的舞蹈形式与内容,同时也促进了赣南客家民俗体育文化的继承和发展。     

论赣南客家城市滨江景观形象设计与定位

滨江景观是现代城市形象的重要组成部分,地域文化是滨江形象设计的发展方向。通过对城市形象的概述和赣南客家古城的环境分析,指出赣南客家城市滨江景观出现的问题,呼吁当代赣州滨江景观要融生态环境与客家文化、历史传统与现代理念及生活要求于一体,提高生态效益和人文景观效应的共享性。建议做好沿赣江、章江、贡江的三江两岸的城市滨水景观规划与细部设计,并选择赣南客家古城滨江局部进行个案分析与探讨,力求营造具有客家人文特色的生态景观和人性化、艺术化的和谐人居环境。     

赣南民间舞蹈教材建设对赣南高等舞蹈教育的意义研究

赣南民间舞蹈指的是采茶戏、东河戏、狮舞、龙舞等赣南地区的民俗舞蹈,为了让赣南民间舞蹈更好的传承发展,将赣南民间舞蹈知识编入赣南高等舞蹈教育教材成为当务之急。文章描述了赣南地区民间舞蹈教育的现状;提出了赣南地区民间舞蹈教材建设的设想;阐述了赣南民间舞蹈教材有助于突出高校办学特色与促进客家文化发展,有助于打造地方特色教材与创作区域文化剧目,有助于完善舞蹈教育教材与多元教材发展的重大意义。     

论客家梅州地区书院文献的搜集与整理

从研究书院文献的作用及功能出发,借鉴古代书院文献的收集与整理的一些基本方法,探讨客家梅州地区书院文献搜集和整理的新发展模式.     

论赣南客家传统村落文化的美育价值与重构

客家传统村落作为一种文化积淀和历史记忆,艺术化地处理了建筑、人、山水之间的环境关系,将人文景观与自然景观有机融合,其呈现出来的环境生态观、建筑美学观和美育价值,深深影响着新时代赣南客家城乡规划与建设。基于传统村落的生活方式、生产技艺、村落风貌和社会发展历程等方面的独特性,赣南客家传统村落人居环境景观更新应继承其已有的生态理念、艺术形式与文化特征;通过研究客家传统村落布局、规划和建筑环境理念等内在多元的美育价值,完善客家公共建筑设计和新农村建设生态理念,探讨有利于客家居民身心健康、资源节约、生态宜居的人居环境,构建客家人居环境建设新模式。     

试论赣南采茶戏的美学品格

赣南采茶戏是客家传统文化的物质载体和重要的表现形式，它与赣南特定的地理环境、人文环境、历史传承紧密相连，从内容到形式都洋溢着鲜明的赣南地域特征和客家民系特性，构成了非常有价值的文化景观。文章在田野调查的基础上，结合赣南采茶戏的传统剧目，运用戏剧人类学的相关理论，试着以赣南采茶戏的文化意蕴为出发点，从溯源其文化积淀的客家民系性、探寻其表演艺术的综合性、探求其形式美提炼的程式性三个方面。探析赣南采茶戏所包蕴的美学品格。     

“传统”与“创新”:赣南客家传统灯彩造型及其设计

赣南客家传统灯彩具有深厚的文化底蕴和悠久历史,形成了鲜明的艺术特征,但在市场经济和娱乐文化的双重冲击下呈现出"青黄不接""举步维艰"的局面。通过对该地区传统灯彩造型现状的整体透析,发现其存在"样式保守,设计意识不足""功能单一,缺乏市场意识"等问题。在黑格尔的事物自我进化观下,对该地区传统灯彩造型的艺术特征、分类及审美进行"再认识";同时,从文化和设计的角度提出赣南客家传统灯彩造型的发展,既要作观念转变,又要合理满足市场需求;并阐明了灯彩造型不能脱离当下社会公共文化和民俗生活需求的设计思路。     

南宋书院教育对我国民办高等教育发展的启示

南宋的书院教育是我国教育史上私学教育的最高形式.它在管理制度、师资队伍、运作机制方面的经验,特别是其名师效应、开放性办学、会讲研讨授业解惑等办学成果,对我们发展民办高等教育具有创新思路的启示作用.     

近十年间赣南客家灯彩艺术研究综述

随着社会经济和文化教育的繁荣,赣南客家灯彩艺术引起了诸多学者的关注和研究。近十年间,赣南客家灯彩艺术的研究成果主要集中在灯彩的民俗、舞蹈、音乐及造型方面,并形成了一些代表性成果。但从研究的领域、方法及深度来看,当前的研究成果还存在研究领域狭窄、研究理论深度不够、研究方法单一等问题。通过对赣南客家灯彩艺术近十年间成果的纵横梳理,我们发现在赣南客家灯彩艺术的造物观方面的研究存在较大的研究空间和价值。     

书院制下大学生心理健康教育可行性及路径研究

书院制是当前学生管理新模式,它能为大学生心理健康教育工作提供平台并具有重要意义。在当前形势下,积极进行心理健康工作进书院的路径研究,有效结合"书院制"与心理健康教育,寓教育于生活,做到全员参与、全面渗透,能够开创大学生心理健康教育新格局,促进大学生全面健康发展。     

客家传统造物文化中的生态设计与当代适应性

首先通过对闽西北地区客家传统器物的梳理,从客家传统器物造型的类型和基本形式语言等方面分析客 家人崇尚自然,天人合一的文化心理、强调以人为本、使用功能至上的设计原则以及格心成物、师承古法审美品 格造物观的生成与发展。其次,分析论述自然生态与具体的造物形式呈现之间的关系及具体造物事象物态表达中 地域性的呈现。再次,总结归纳客家传统造物设计与自然生态的互动关系。     

大数据时代艺术教育模式探索

大数据时代的到来,意味着传统的大学艺术教育模式将要发生深刻而持久的变化。微课、慕课(MOOC)、视频公开课、翻转课堂、移动媒体、可视化数据、创客模式等新型教育理念和教育技术对传统的封闭式大学教学与评价模式都带来了冲击。本文结合大数据时代的人才标准,归纳和总结了国内外教育机构对媒体艺术与设计教育的创新实践,提出"艺工融合与跨界思维"和"创客教育模式"的理念,作者指出:随着移动媒体的发展和传统课堂教育的注意力转移,智慧教育、激励教育和创客模式将成为大数据时代艺术教育的主要发展方向。     

中国古代"大学"理念与模式探寻

中国古代有比较完善的官学和私学系统,其中某些高级私学或具有私学性质的官学与现代大学在办学规模、方式和方向等诸多方面都有相似之处,而从中体现出来的独立自主、德行为先、服务社会并引领社会等"大学"理念在今天也有十分可取之处.正因如此,才使它们成为毋庸置疑的学术中心,新文化思潮的策源地,并对民俗风情的培植、全社会思维习惯及伦常观念的养成等做出了重大贡献.     

创客文化背景下高职院校创新创业教育对策研究

创客文化注重学以致用,从"做"中"学"、"学""做"结合、知行合一,创新创造创业、开放协作分享、既激情梦想又脚踏实地、精益求精等是其典型特征。高职院校应主动适应经济社会发展,针对高职院校大学生的特点,积极开展创客活动,培育创客文化,倡导创客精神,推进创新创业教育。     

成都东山客家宴的设计与分析

成都东山客家宴是成都东山客家饮食文化的重要组成部分,本文重点探讨了成都东山客家宴的设计与营养分析。     

银冈书院与辽宁地区的学术文化发展

银冈书院是清代辽宁地区重要的教育与学术文化机构,它由清初流人郝浴建立,由清初到近代,经历了200余年的发展,成为清代辽宁地区最负盛名的传统书院。银冈书院以传统文化教育为主要内容,主张关注社会发展,讲求经世致用,为地方培育了大量社会需求的人才,促进了辽宁地区学术文化的发展。     

基于创客教育模式下的金融学实验室建设问题研究

近年来,随着"大众创业,万众创新"这一国家战略的持续深入推进,"创客"一词日益升温,"创客运动"也吸引了越来越多的公众视野。在当前不断壮大的"创客"群体中,有相当一部分来自于科研单位、高校、企业,甚至是社区和中小学,这为"创客教育"的发展创造了空间,使其领域不断扩大,逐渐地公众化、大众化。而这种发展态势,为高等教育的教育模式改革和创新指出了新的方向,文章对创客教育的研究进行了综述,以此为基础概括总结了创客教育的特点,并据此对创客教育模式下的金融学实验室建设创新问题进行了具体论述。     

从太学、书院与大学三者关系看我国现代大学的起源

学界对我国现代大学的起源存在着争议,主要有三种观点:一种认为我国现代大学主要起源于古代的"太学";一种认为应该以清末引入的西方大学堂作为我国现代大学的源头;还有一种观点认为应该以西方大学堂与我国传统书院作为我国现代大学的双重起源。为了全面认识我国的"太学"、"大学"和"书院",文中对三者之间的关系进行了全面梳理,并尝试对我国现代大学的源头给出一个客观、准确的回答。