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1.
《Planning》2019,(20)
先锋作家余华的《活着》描写了福贵的一生,亲人一个个离去,但是福贵并没有绝望,而是努力地活在被死亡包围的阴影中,这正是余华想表现的"向死而生"。作品在诠释命运荒诞的同时,也表现出了一种生命意识:人在死亡轮回中爱和人性强大的力量,在面对苦难和死亡中的坚忍不拔。作品描写了人性的善,这是余华对生命存在意义的重新思考,他对生命的重新认识,福贵一直在找活着的希望,这也是作品的主旨,为普通善良的生命寻找活着的动力。 相似文献
2.
《Planning》2013,(22)
家珍是余华著名长篇小说《活着》的女主人公,她是福贵的女子版,她和福贵一样有着对生地执着,她温情善良,对福贵和生命都给予了爱与容忍,她是另一类型的女强人。本文主要论述家珍的温情与执着,用她独特的方式对待爱,对待生活。 相似文献
3.
《Planning》2013,(24)
孟京辉,当今剧坛最活跃的话剧导演,作为中国先锋戏剧的代表人物,他不断在话剧形式和思想内容上开辟新路。话剧《活着》改编自余华小说《活着》,该剧在舞台上运用的显在叙事模式和表达的思想内涵成为该剧最吸引人的亮点,也为当今并不景气的剧坛带去一丝"活着"的希望。 相似文献
4.
《Planning》2013,(4)
余华90年代的转型之作《活着》和《许三观卖血记》以浓郁民间性的展示获得了广泛认可。这两部作品民间魅力的彰显,离不开余华鲜明的民间立场。本文通过分析余华对民间伦理的认同,对余华的民间立场以及这两部作品中的民间性特征做一个初步考察。 相似文献
5.
《Planning》2019,(21):248-249
《活着》是我国杰出当代作家余华的代表作之一,其英译本由美国著名汉学家和翻译家白睿文完成,一经出版好评无数。译者在翻译过程中尽可能地还原了原作者的识解方式,准确传达原文意思,但由于汉英两种语言认知结构之间的差异,译文和原文难免会出现一些细微差异。本文根据认知识解理论的观点,对比分析《活着》中典型汉英翻译例句,揭示出现语义偏离的原因,以期为《活着》英译研究提供新的研究视角,为以后译者识解意识和能力的培养起到积极的促进作用。 相似文献
6.
《Planning》2013,(5)
纵观历史,社会在发展过程中总会有其消极抑或堕落的一面,不可避免会投射与人性中。而悲剧小说的诞生,就是在社会弊端折射下的人性真实的写照。《活着》是余华苦苦探求人性在苦难中生存张力和极限的写意,是一部不折不扣的悲剧,文章旨在通过亚里士多德的《诗学》悲剧理论来从另一个角度来挖掘《活着》痛苦背后对人性的思考;同时在《活着》的文学启迪下,讨论亚里士多德悲剧理论对当下文学的适用性和局限性。 相似文献
7.
《Planning》2013,(4)
文化大革命是中国历史上的一次大事件,同时也对中国文学产生了巨大的影响。余华是在文革中成长起来的作家,他的创作不可避免的受到文革的影响,本文着重分析余华新作《兄弟》"文革"叙事的特征,主要包括荒诞暴力的集中呈现和从儿童视角看文革两个方面,并结合余华的童年经历探讨其形成如此叙事特征的原因,从而进一步认识余华。 相似文献
8.
《Planning》2015,(5)
《资本论》是马克思一生最重要的著作,从早期准备稿开始,《资本论》构思经历了从"六本书计划"到"三卷四册结构"的发展,最后形成了《资本论》三大手稿。在此基础上,编辑出版了《资本论》第1—4卷。详细考证《资本论》的历史发展和传播过程,深入揭示《资本论》的逻辑结构,不仅有助于我们更加深刻地理解《资本论》,而且有助于重新定位马克思理论。 相似文献
9.
从“城市规划”到“城乡规划”的探索 总被引：1，自引：0，他引：1
2008年《城乡规划法》的实施,标志着我国正在打破建立在城乡二元结构上的规划管理制度,进入城乡统筹规划时代。分析了改革开放以来我国的城乡差异,提出了城乡统筹规划应建构从"城市规划"到"城乡规划"乃至"全域规划"的思路,规划的核心是城乡空间统筹布局,在经济发达而土地资源紧缺地区,则是以土地为载体的"三集中"。以霞浦居民点统筹规划为例,分析了城乡统筹规划的技术路径和规划内容。 相似文献
10.
《Planning》2018,(4)
<正>"Amadeus"在拉丁文中,意思是指"上帝的宠儿"。影片《Amadeus》(《莫扎特传》)从一个宫廷乐师萨列里的角度,为我们呈现了天才莫扎特的一生。影片以倒叙的方式,通过萨列里的口述,回忆了上帝的宠儿与庸才的"拥护者"之间的矛盾冲突,表现了莫扎特短暂而悲剧的一生。 相似文献