我们的“非遗”(随笔)——从《百鸟朝凤》到青林口高抬戏

<正>百里秦川,唢呐悠扬。借焦师傅的话,"别说婚丧嫁娶弄几杆唢呐闹闹,就是干活累了大伙儿听上一段也能解解乏……"在那八十年代,唢呐受人喜爱,受人尊敬,于庄户人言,它不仅是消遣,更是生活;于唢呐匠而言,它不仅是手艺,更是执着。我一直都很佩服有信仰的人,他们会为信仰付出一切,获得心灵上的最大满足,人们称之为幸福感。在焦师傅身上我看到了这一点,就像他教导游天鸣一样"唢呐不是吹给别人听的,是吹给自己听的",他     

《世界建筑》创刊十五周年笔谈会

吴焕加 十五岁,对人来说,还没有成年哩。可是对一个刊物来说,就有点长寿的意思,因为到不了这个岁数就寿终正寝的杂志所在多有。因此,对年届十五的《世界建筑》应该庆贺。 这个杂志印数不少,读者更多,而办杂志的班子就那么几个人。我眼见他们几位长年闷在屋子里,桌子,     

暑假聊一“夏”

<正>咬文嚼字说"夏"《说文解字》中的定义为:"夏,中国之人也。""中国"最早是指中原地区,"夏"的意思是中原地区的人。我们都知道,中华文明也叫华夏文明。为什么叫华夏呢?《左传》里说:"中国有礼仪之大,故称夏;有服章之美,谓之华。""夏"的引申之意为大,中国人最讲究礼仪,礼仪是整个社会的一种道德规范。那么华夏,就有繁荣、伟大、完美的意思。     

說“吹噓”

"吹噓"是漢語的基本詞彙,在不斷地發展過程中出現了詞義的變化。《現代漢語詞典》中的對"吹噓"的釋義是誇大地或無中生有地說自己或別人的優點;誇張地宣揚。而古代漢語中,吹噓遠不止吹牛這一個意思,許多意思在現代漢語中已經慢慢消失。     

奇幻乐园 湖州哇哩哇国奇妙酒店

正工程名称:湖州哇哩哇国奇妙酒店坐落地点:浙江湖州面积:9000 m2设计单位:唯想国际项目总监:任丽娇吴锋竣工时间:2019.06摄影:邵峰湖州德清开元森泊度假乐园致力于打造"酒店+乐园"一站式度假模式,基于这样的设计理念,哇哩哇国奇妙酒店应运而生。结合消费人群的特质,哇哩哇国奇妙酒店不仅要满足小朋友的需求,具有调动     

寻找影子

<正>从前,有一个小男孩叫乌拉。就像他的名字一样,他经常"呜啦呜啦"地乱叫,高兴时叫,愤怒时叫,悲伤时也叫……他特别喜欢捉弄别人。有一天,他的影子再也忍不住了,给他留下一封信就走了。信的内容如下——     

“龙门阵”的由来

正川渝人神侃、神吹,民间一般叫"日白""扯把子""扯南天盖北网"等。更通俗、流行的说法则是"摆龙门阵"。龙门阵跟穆桂英破的天门阵,诸葛亮摆的八阵图之类有相似之处。神话学家袁珂先生在编《中国神话传说词典》时,曾想印成《广义中国神话传说词典》,结果词条被编辑刊落"三分之一",其中就有一条"龙门阵"。"龙门阵"为薛仁贵所摆,见于清鸳湖渔叟《说唐演义后传》第二十回"仁     

“真实”的日本幼儿教育

<正>应日本海外协力队员邀请,重庆市南岸区南坪实验幼儿园一行4人有幸参观了在北京创建的一所日式幼儿园,对日本幼儿教育颇有感触。一、真实的幼儿园园长1.好听的声音这个幼儿园的日文名字叫"卡拉德努",翻译为中文的意思是"好听的声音"。园长认为:每个儿童都是有思想的,他们想的不一样,最后的目标就是让所有的孩子共同奏出美妙的曲子。要达成这个目标,就要学习怎样交往、表达、合作。不难看出,园长追求的是一     

从结尾做起

玻璃瓶生产线上，总是有些残次玻璃瓶，不是瓶口不圆，就是瓶底破损。生产出来的瓶子，废品率一直居高不下。厂里找了好多专家解决，专家们也采取了很多科学合理的办法。先是对瓶口采取模具控制．设计了一个像瓶盖一样的模具，只要是不合格的瓶口一套上模具，警报系统就会发出呜叫，然后机械臂就自动拣出这些不合格的瓶子。     

浅谈明清时代的鼓吹乐发展

鼓吹乐是用管乐主奏、锣鼓等打击乐器配合演奏的一种器乐形式。原来主要在宫廷、官家的仪仗性活动中使用,并不为普通老百姓采用。明清以来,这类演奏形式开始流传民间并逐渐普及,以后便成为人们喜好的一类乐种。明刻本传奇剧目《蓝桥玉杵记》插图有一乐队演奏图(图40),其中六人分别使用唢呐、弯口长尖、号筒、拍板和鼓,正在婚礼场合演奏音乐,这就是一组"鼓吹乐"乐队。清代就流行于河北定县一带农村的"吹歌会",据流传至今的"定县子位村吹歌会"的编制来看,这种鼓吹乐乐队使用了管子(主奏)、笛、笙等吹奏乐器和鼓、镲〔cha插上声〕、云锣、铛铛等打击乐器。