建筑人类学研究框架初探

将文化人类学的理论与方法应用于建筑学领域,从建筑学科自身角度对建筑人类学进行了深入论述。建筑学研究中建筑历史与理论研究,建筑的形式创作、城市形态与城市生活等三个方面,都分别可以借鉴文化人类学的理论与方法。     

人·文化·环境——文化意象研究的入学途径

该文从宏观人文学科体系着手,并根据作者的理解,提出“人学理论图式”构想,试图找到文化学、建筑学、心理学、人类学、地理学等学科之间的内在联系,并着重阐述了环境意象对建筑文化学研究的意义,力图建立意象研究领域的理论框架,作为建筑环境—文化关系的一种研究途径,值得深入探讨。     

人文化环境：文化意象研究的人学途径

该文从宏观人文学科体系着手，并根据作者的理解，提出“人学理论图式”构想，试图找到文化学，建筑学，心理学，人类学，地理学等学科之间的内在联系，并着重阐述了环境意象对建筑文化学研究的意义，力图建立意象研究领域的理论框架，作为建筑环境－文化关系的一种研究途径，值得深入探讨。     

文化人类学与当代建筑思潮

从人类学与建筑学关系的角度,着重探讨了文化人类学及其分支——结构人类学和现象学人类学对当代建筑理论与实践的影响.文化人类学主要研究对象为不同民族之间的文化差异及文化特征,并且是对这些差异及特征进行原因分析的学科,是通过研究各民族文化形态,揭示文化本质的综合性学科.文化人类学对于整个建筑的外形风格、内涵精神都产生了重要的...     

人类学于建筑学的可操作性探讨

文化人类学之于建筑学不仅是一个视角和方法,尽管它目前还存在有在观察视角方向上、调查缺少定性和资料多研究较少的局限性,但在它对整个学科提供了一种视角和方法的基础上还应当有可操作性的实际意义。从其对建筑历史理论的补充完善对建筑遗产文化传承的保护、对建筑设计社会文化引导下的启发,对未来聚落乃至城市发展的指导意见提出了人类学之于建筑学有理论的补充性、实体的传承性和创作中的明确性。     

意象重构:近代学科中的“园林”图像

近代以来,以"园林"为研究对象的学科有"造园学""建筑学""园艺学"等学科,这些学科在研究中采用了一些图像作为学科研究重要的材料和证据,以阐述和论证其学科相关观点。这些图像在近代学科的相关研究著述中虽然不多,但从一个侧面反映出中国园林作为传统文化对象在近代学科建制中的消解与重构。拟就近代以来若干学科重要研究著作中的"园林"图像加以研究,并就相关学科整合传统文化对象的议题展开讨论。     

江南传统商业聚落水环境文化表征研究*——以黎里、同里、乌镇为例

水环境是江南传统商业聚落形成、发 展、演变的决定性因素和最重要的物质空间形态 特征,物化了各种社会空间组织结构。本文以马 克思主义“生存—实践”为基础,将文化人类学 的研究理论和方法引入建筑学领域,建立全新 的研究视野和研究方法,探讨人们对水环境的 “空间生产”过程,剖析江南传统商业聚落水环 境文化表征要素及其内在机制,为当下乡村精细 化建设提供借鉴和依据。     

迈向建筑人类学——建筑学与人类学能相互借鉴什么

在空间组织、人类住宅的形式以及社会生活与物质环境相互影响等问题上,建筑学和人类学一直存在共同的关注点。两门学科在各自领域都有新进展,这让探索发展两者的共同之处与协作关系更有意义。但是涉及交流、时间性和规范性等学科传统时,也要考虑到到有挑战性的差异。本文探讨了建筑人类学作为一门独特的分支领域的发展潜力和面临的挑战,概述了其在理论、方法论和应用上的潜在作用。重要的是两个学科都有一个夙愿,即以不同的方式来理解人群,做到比他们自己还了解自己。因此提出,建筑人类学不仅对乡土建筑研究有重要意义,而且还与大多数建筑师工作的当代城市环境紧密相关。     

方法和理论：评拉波波特的《住屋形式与文化》

近几年,拉波波特写的一本小小的册子:“住屋形式与文化》,在中国的建筑学界很有点儿影响。这是因为,这些年,我们大讲建筑传统,怀古恋旧,而这本书讲的正是乡土建筑;这些年,我们大发文化热,而这本书很突出文化对乡土建筑的形式形成的重大作用,虽然他说无意建构起文化决定论来我不了解拉波波特,也不了解他这本小册子的写作背景,不好评论。不过,看了一遍,我觉得,说这本书是文化人类学的著作,比说它是建筑学的著作更合适。这样说并没有褒贬的意思,只是作个图书分类而己。我之所以这样分类,是因为拉波波特提出问题,选择实例和作出判断,采用的都是文化人类学的角度。研究乡土建筑,本来应该借鉴许多种人文科学,文化人类学是其中最重要的学科之一。我们一些人对这本书     

迈向“城市建筑学”——建筑设计的社会责任

<正>当代城市面临着大量的社会问题,建筑学与所处环境的社会、经济、文化的广泛联系,肩负着促进城市发展、优化社会问题的责任。基于城市微观实体研究的建筑学是否有可能发展成为一种"城市建筑学"?由建筑学的空间形态要素研究转向融入城市设计和规划学科关注的社会、政治、经济要素,从而反映出社会性在建筑学科中的重要性,从主流学科系统     

身体-空间:建筑学与人类学关联性的思考

身体是建筑学和人类学共同关注的话题,在现象学中甚至占有本体论的地位。本文从身体-空间角度出发,对建筑学与人类学的关联性进行思考,初步探讨了身体-空间与人类-自然的一元化和身体-空间的原点、结构、要素和边界等问题;借鉴相关理论,简要概括了身体-空间的生物/物质的、社会/政治的、文化/技术的、几何/建筑的、知觉/审美的五个基本属性。     

数字建构

作为已有数千年历史的古老学科,建筑学无时无刻不留存着时代的烙印:希腊和罗马时期通过对建筑比例和模数的精确推敲来获得永恒感和纪念性;中世纪结构力学和几何学的发展使建筑学拥有了更丰富的形式表达;文艺复兴继续推动建筑学成为融合社会文化和精神世界的物质媒介;工业革命的到来则将建筑学发展成为融合工业、科技、声光电等的完整学科;到了20世纪,廉价普适的现代工业材料催生了所谓的现代主义建筑……在漫长的发展过程中,建筑学向其他学科的借鉴和学习从未间断.当新千年到来,当数字技术已经充斥着人类的社会生活时,建筑师开始用飞机制造软件来设计建筑,传统的建造业也开始向制造业转型,我们是否可以这样大胆畅想:一个新的建筑学时代正在到来?     

多学科视野:西方乡土建筑研究理论浅析

我国的乡土建筑研究对国外理论关注较少,本文是以英语国家为主、对西方乡土建筑研究理论的梳理与分析。西方的乡土建筑研究发源于19世纪末,与我国以建筑学为主的局面不同,西方参与该领域研究的学科众多,研究视角与方法也十分多样。其中,建筑学、人类学和地理学是比较主要的三个学科,它们在空间、历史和文化维度上各具特点,共同完善了乡土建筑的研究。     

城市经营思想——城市设计新的学科领域

总结城市设计发展脉络 ,其主要理论大致存在以下特征 :(1)注重三维空间设计的建筑学特征。尽管现代城市设计理论已获得很大的发展 ,但在其所处理的空间关系中 ,轴线、对比、协调、韵律等仍然是大量运用的手法 ,这种建立在建筑学基础上的学科特征仍将在城市空间创造方面发挥重要作用。(2 )强调对城市规划进行延伸和补充的城市规划特征。这也是目前国内比较一致的看法 ,这里不过多展开。(3)主张以“人和社会结构认知”为核心的人文学科特征。以此特征为出发点 ,城市设计学科向心理学、社会学、经济学等人文学科拓展 ,呈现“人———社会———…     

乡土建筑的自我建造及其相关思考

乡土建筑的“自我建造”历来为建筑学的主流研究所忽视。一方面就上世纪中叶以来建筑学学科对该内容的相关研究进行了部分的梳理和审视；另一方面则以人类学、社会学等学科视野，对该内容也进行了别样报的审视。通过上述两个方面的审视，试图重新认识紝建筑“自我建造”方法体系的文明意义及建筑学意义，并由此引发人们对当代建筑建造方法及体系的反思。     

当代转型时期的法律人类学研究视野

法律人类学是法学与人类学的交叉学科,通过法律民族志的书写方式对社会与文化中的法律过程、法律现象进行分析与研究,旨在从不同的视角来理解法律文化。二战后,法律人类学步入当代转型时期,涌现了越来越多的优秀作品的同时,整个学科的研究视野却显得杂乱而宽泛。本文从当代转型时期的法律人类学研究入手,从法律人类学的研究主题、非西方社会的法律研究、西方社会的法律研究以及法律的比较研究四个方面对该学科的研究视野进行归纳与阐述。     

田野中的多重建筑知识体系 福建承启楼建筑及仪式空间的建筑人类学解读

文章以位于福建省龙岩市永定区高头乡的"承启楼"为研究对象,分别从建筑学和人类学的研究思路出发讨论该建筑及其与社区的关系,通过"深描"承启楼中的丧礼仪式过程,在土楼建筑研究的语境中反思若干建筑学核心概念。文章指出在田野中存在着多重的"建筑知识体系"。建筑学与人类学的学科交叉须放进田野现场,针对具体的建筑案例和社区事件进行讨论,辨析不同概念在特定语境中的用法,并回到自身的"学科本位"上思考,才能进行实质性的对话。     

过渡、转换与建构

建筑学是与社会发展紧密联系的学科。随着我国经济和文化的快速发展与转型,建筑学学科必然也面临着转型的问题。试图回到大学与学科本源的视角,通过分析建筑学学科的内涵,阐述了演变中的建筑学对中国建筑教育的影响,强调了建构中国建筑学体系是当下的重要任务。     

文化认同与生活主体--经济人类学视野中的集市聚居形态研究综述

从经济学,社会学、地理学、建筑学、人类学五个学科领域关注集市聚居的研究。不同学科领域在集市行为习俗,集市场所和集市聚居方面因研究方式的不同而取得的成果各异。从经济人类学视野对集市聚居形态进行研究是必要的。     

中心与边缘

文章重点强调了在当前英国大学教育体制下,研究在建筑学学科发展中的重要性,以及作为区别于其他人文及理科学科的特征之一,建筑学学科的研究工作应当以建筑设计作为核心内容,以对实践的价值贡献作为评价标准。进而,在研究和教学的关系上,指出设计教师批判性的实践是沟通研究和教学两者间的重要桥梁。从这一角度出发,批判性的实践无疑也是建筑学学科研究的一种独特的形式。