土族传统庄廓的空间特征及营建技术研究

土族是我国人口数量较少的少数民族之一,土族传统庄廓反映了土族传统民居建筑文化特点与营建技艺成就。基于实地调研,本文总结了土族传统庄廓的合院空间、房屋空间形式的特征,图解了土族传统庄廓的梁架承重结构、平土屋顶、木制门窗的营建技术,梳理了土族传统典型四合院庄廓的建造过程,为土族传统民居建筑的保护、传承、发展以及土族地区的地域性建筑创作提供基础资料。     

土族传统庄廓之地域文化逻辑

土族是我国人口数量较少的一个少数民族,世代繁衍生息在青海河湟地区,在新兴城镇化、农村现代化的时代发展背景下,面对土族村落在发展与更新过程中地域性、民族性、传统文化特色风貌渐被蚕食的现实问题,该文研究土族传统庄廓产生的自然地理、文化生活的背景原因,解析土族传统庄廓在村落布局、造型风貌、平面布局、结构构造、建筑装饰等方面的特点,帮助我们在土族新的建筑创作中增强对地域性、民族性、文化性的尊重,正确地对待传统与现代、继承与发展的关系的问题。     

土族传统庄廓大门的当代建构研究

针对青海河湟地区土族传统庄廓大门的形式特征,根据在转型过程中出现的一系列变化,文献记载、现场调研,研究其门头、墀头原型的内在逻辑,分析当代土族庄廓大门形式特征变化的合理性,提出延续传统建构智慧、本土技艺与现代技术有机结合的更新与发展策略,尝试探索表达土族自然、地域、民族特征的当代庄廓大门的建构方法。     

土族建筑的色彩体系建构

随着全球化浪潮下地域性保护和人文环境意识的加强,色彩作为一种建筑语言,如何表达地域独特性的课题日益得到重视。该文运用《建筑颜色的表示方法》(GB/T 18922—2008)表示建筑颜色的方式,挖掘土族传统建筑色彩体系的内涵,梳理土族建筑色彩的发展,探寻土族建筑色彩发展变化的原因,重构体现土族地域风貌、民族特点、历史记忆、文化脉络内涵的建筑色彩体系。     

浅析青海东部地区土族传统民居的特点与改良方法

<正>1引言青海境内的土族约占全国土族总人口的85%,主要聚居于青海省东部湟水以北、黄河两岸及其毗连地区,即青海省互助县、民和县、大通县和黄南自治州的同仁等地。土族主要以畜牧业和农耕业为主,其传统民居庄窠,亦称庄廓,是青海特有的古老典型民居建筑,因吸收了汉、藏建筑的特点和甘肃"河州砖雕"的艺术成就,房屋上的木刻精工细作,泥塑佛像也非常精致。土族受蒙古族和藏族等少数民族的影响,大部分族人信仰藏传佛教,这种宗教信仰和民族文化对于其民居的建筑形式和结构也产生了深远的影响。     

青海土族传统民居生态适应性与更新策略研究

土族传统民居"庄廓"是青海河湟地区特有的民居建筑类型,该地区黄土地貌与高原严寒气候造就了庄廓民居厚重粗旷的地域特征,其中不乏适应自然环境的生态经验。研究以青海东部土族聚居地区自然与民族文化为基础,分析土族民居聚落特征,总结传统民居所具有的地区自然地理和资源气候的生态适应性,结合土族新民居创作设计实践,从聚落规划、民族文化、再生能源利用等方面探讨土族传统民居更新策略。     

“协和模式”医疗建筑群的总体规划

<正>西方近现代医疗建筑在18世纪末开始发展,约一个世纪后随医学传教士在华开展医务传道活动进入我国[1]。我国经历了依附于教堂的简单空间形式到南丁格尔式的广厅医院形式,传统医疗空间模式逐渐被现代医疗空间形式所替代,西方医院建筑逐步完成本土化进程,医疗建筑发展进入"移植"时期。这一时期最具代表性的是北京协和医学院及其附属协和医院建筑群的发展,其现象被称为"协和模式"[2-3]。本文在收集和整理相关历史资料的基础上,介绍     

土族文化在文学作品中的表现

土族作为西北高原上的坚韧不拔、勇于开拓民族,许多特有的精神文化现象,以其特有色彩融入了文学作品中。时至今日,重新审视土族文化在文化作品之中的表现,探索其背后的精神本质,有助于帮助进一步了解土族的民族特色。本文试从土族文化在如"花儿"等民间文学形式之中,以及现代土族文学作品之中的表现,全面反映着土族民族社会变迁过程和土族人们精神变化历程。     

传统民居中的生态建筑技术在现代居住建筑中的运用

概括传统民居在选址、室外环境、建筑形式与布局、构造和材料选择方面的生态技术经验,结合实际住宅建筑案例,对现在居住建筑模式进行优化设计,探讨传统民居生态技术经验在现代居住建筑中运用的可行性。     

建筑风格的语义描述和分析：中西古今建筑文化比较

提要应用认知环境的语义描述模式(简称SMB模式),对一些重要的建筑风格作了研究和分析.我们使用了23个语义变量,让60位中外被测者对30个建筑形式作了评定.这些建筑形式包括中国传统建筑、西方(瑞典)传统建筑和现代建筑.在语义变量间相关性的结果基础上时这些建筑风格概念作了分析、解释和比较.     

游走于民间的装饰--白族民居装饰的表现形式与效果

白族传统民居具有独树一帜的景观格局和建筑风格,本文通过对门楼、照壁等典型装饰的重点分析,结合彩绘、木雕等独特艺术形式的描述,通过建筑空间和建筑内外特色的装饰展示了白族独特的少数民族风貌,给现代新建筑艺术创造以启迪。     

中国古代传统思想对建筑的影响

随着世界文化交流的日益密切,传统民族文化正面临着全方位的挑战,在人们热衷于求“大”、求“洋”、求“奇”的同时,传统民族文化正慢慢地从我们身边消失。如何把民族建筑文化的精髓有机地融入现代建筑,是当今建筑师应该认真思考的问题。本文阐述了中国古代传统思想的核心内容及其对建筑的影响,说明了保护、继承和发展传统建筑文化的重要性。     

伊朗炎热干旱地区的建筑特征

伊朗历史荟萃了丰富的建筑杰作,比如萨删时代（540AD）的“Tagh—i—Kasra”以及那个年代建造的规模最大的墓穴。经过1400年前阿拉伯人的劫掠,那时曾经是索罗亚斯德教徒的伊朗人开始转而信仰伊斯兰教。这次转变造就了伊朗建筑与伊斯兰建筑的相互融合。该文探讨了伊朗建筑师在设计适合伊朗不同气候地区（如炎热干旱地区或温带和寒带地区）的建筑时所采用的可持续性传统方法,对建筑形式与环境的协调进行了重新解读,以期人们反思现代建筑与现代规划。     

抗战时期重庆建筑发展研究初探

重庆抗战时期建筑在重庆建筑发展史上占有重要地位,也在同时期国内建筑发展中具有代表性。本文通过对历史资料和重庆现存抗战时期建筑的研究,指出抗战时期的重庆建筑正处于由传统建筑体系向现代建筑体系过渡的转型发展阶段,进而探讨总结了该时期重庆建筑在类型发展、建筑形式演变、建筑技术进步等方面的发展动向。     

叠合——历史文化名城的住区更新

大量欧式商品房的建设破坏了古城风貌,为此,有必要探索和研究适宜该地区住宅建设的空间语境与建筑形式,使之与传统风貌相协调,并能适应市场需求。课题选址于临海国家级历史文化名城,在分析临海城市特质、传统街区空间形态以及传统民居空间、外观,归纳总结该地区地域街坊特征和建筑特色的基础上,采用"叠合"的手法,探索了与古城风貌相协调的现代居住空间、形态和建筑外观设计。     

内蒙古地域建筑装饰艺术特征研究

内蒙古自治区作为我国少数民族地区,其地域特征与文化特征显著,民族的发展有着坚实的历史文化基础,传统地域建筑装饰艺术形式在蒙古民族漫长的历史进程中形成了独特的艺术风格与文化内涵。该文从建筑装饰形态与色彩两方面入手研究内蒙古地域建筑装饰艺术特征,对建筑造型、建筑立面装饰及建筑装饰色彩三方面内容的地域性表达进行探讨,分析了传统建筑装饰元素在现代建筑装饰中的应用方法,总结了本地域建筑装饰的艺术特征与表现方法。该文的分析与研究对继承地域建筑文化传统,繁荣地域性建筑艺术创作具有指导意义。     

夏热冬冷地区被动式住宅中自然通风系统探索

被动式住宅是现代建筑中改善我们生活空间、节约能源的一种重要建筑形式。文章根据各种不同的通风方式,对其进行了一系列的描述和建议。并且针对夏热冬冷地区的地区特点,就“烟囱效应”在这一地区的应用进行了实际举例。     

中国近代建筑的民族形式 *

“近代建筑”指的是伴随着十八、九世纪以来工业生产而出现的新形式的建筑。建筑形式要满足新功能,运用新技术,又要符合民族审美观念。现今,民族形式逐渐成为近代建筑创作的新命题。中国近代建筑的民族形式经历了不同的发展阶段,从一开始立足于如何继承旧形式,改造旧形式,最终以新形式取代旧形式。现在对民族形式的探索,不但要注意传统建筑外部的形式特征,同时也注意研究民族形式内在的美学特征。     

论安藤忠雄与光影空间从木材到混凝土

醉心于混凝土材料的运用和光空间的塑造．从不同的角度来看待传统与现代,这就是安藤忠雄的独特的建筑视角。他主张质朴简约,强调建筑由可靠的材料,完全的几何形式和自然三要素组成。同时,他探求的是日本文化中深层次的意识,期望通过自己的设计与人们心目中的美相暗合。从住吉的长屋到“冥想之庭”都体现着他这种不懈的追求。     

浅析中国古木建筑的结构构造及其受力情况

本文深入性地探究了中国古木建筑结构构造、受力情况及结构材料等多个方面，分析了它们之间的传承与发展。使其更加有利于弘扬我国的古代建筑文化，吸取古代劳动人民智慧，对古木建筑结构语言在中国现代建筑设计上的运用产生启发。