"历史周期率"对我们的启迪

通过对我国三个盛世朝代的兴亡剖析,了解“其兴也勃焉,其亡也忽焉”这一历史周期率的呈现原因。中国共产党要跳出这一周期率的支配力须倡导民主,只有让人民来监督政府,才不会人亡政息。中国共产党是有能力、有信心跳出这一周期率的支配力的。     

“历史周期率”对我们的启迪

通过对我国三个盛世朝代的兴亡剖析，了解“其兴也勃焉，其亡也忽焉”这一历史周期率的呈现原因。中国共产党要跳出这一周期率的支配力须倡导民主，只有让人民来监督政府，才不会人亡政息。中国共产党是有能力、有信心跳出这一周期率的支配力的。     

试论邓小平法治思想

邓小平法治思想是邓小平理论的重要组成部分,是对毛泽东民主法治思想的继承与发展。民主法制化是邓小平法治思想的核心,改革党和国家制度是邓小平法治思想的重要内容,“以德治国”思想的提出是对邓小平法治思想的进一步完善和发展。     

对党执政规律的认识与高校使命

本文依据“三个代表”重要思想，从苏东剧变使社会主义事业遭受巨大挫折，从中国历代封建王朝没有跳出历史周期率，从我们党执政过程中出现的失误，从建设中国特色社会主义取得的辉煌成就，来认识共产党的执政规律；从而自觉地肩负起培养科技人才，造就干部队伍的使命。     

试论毛泽东、邓小平、江泽民实事求是思想

实事求是是毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想的精髓，是贯穿其中的一条红线。实事求是思想路线的确立、恢复和发展的历史就是中国革命和建设发展的历史。毛泽东、邓小平、江泽民为实事求是思想路线的发展作出了重大贡献，为我国社会主义现代化建设和中华民族伟大复兴指明了前进的方向。     

重庆科技学院学报(社会科学版)2007年总目录

构建团结和谐校园推进学校跨越发展/魏世宏,唐一科1/3〖政治·哲学〗论邓小平发展科学技术的创新思想/操良利1/1试论江泽民对邓小平教育理论的继承与发展/李国3/1“三个代表”重要思想辩证思维探究/刘铭6/1毛泽东斗争思想的现实意义/曹红19/2科学认识马克思主义理论与社会实践之偏差/田娜,石立平9/3论邓小平对毛泽东哲学思想的继承和发展/鲍时好,王景22/6特里尔的《毛泽东传》中的几个重要历史问题/闫世恒25/6淮海战役的战略演变与中央军委对战局的预计/吴碧珠13/4论马克思主义对象化理论与共产主义学说的关系/陈刚27/6论马克思主义思想路线…     

唯物史观视野中的“三个代表”重要思想

本文从历史唯物主义的视野分析了“三个代表”重要思想,指出“三个代表”重要思想升华了马 克思主义的社会基本矛盾的理论,深刻反映与发展历史辩证法,是对人民主体论的继承与提升。以探求对 “三个代表”重要思想的科学性的进一步认识,以及对社会主义现代化建设具有的方法论意义。     

略论党的三代领导人对为人民服务思想的的理论贡献

中国共产党三代领导人毛泽东、邓小平、江泽民对为人民服务思想在理论上作出了杰出的贡献。特别是毛泽东提出为人民服务的思想并成为党的根本宗旨 ,邓小平、江泽民在新形势下发展了为人民服务的思想 ,并赋予时代的新内容     

略论党的三代领导人对为人民服务思想的理论贡献

中国共产党三代领导人毛泽东,邓小平,江泽民对人民服务思想在理论上作出了杰出的贡献,特别是毛泽东提出为人民服务的思想并成为党的根本宗旨,邓小平,江泽民在新形势下发展了为人民服务的思想,并赋予时代的新内容。     

试论科学社会主义的发展与马克思主义理论创新

马克思主义理论的每一次重大突破 ,社会主义实践的每一次历史性飞跃 ,都是马克思主义基本原理与具体实践相结合进行理论创新的结果。从马克思的“两个发现”、“两个必然”到列宁的“一国胜利论”、“新经济政策”到毛泽东的“新民主主义革命理论”、“社会主义建设理论”到邓小平的“两个搞清楚、“中国特色社会主义理论”到江泽民的“三个代表”重要思想 ,都证明了这一点。坚持理论创新 ,用马克思主义基本原理指导实践 ,把科学社会主义事业推向前进 ,从而也发展了马克思主义理论本身     

论党的历史方位与“三个代表”重要思想的深远意义

“三个代表”重要思想是在科学判断党的历史方位的基础上提出来的。世界情况、中国情况、党的情况的历史、现状和未来是“三个代表”重要思想提出的科学依据。“三个代表”重要思想具有重大深远的现实意义和历史意义 ,是我们党长期坚持的指导思想 ,是对马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论的继承和发展 ,是加强党的建设和指导社会主义现代化建设各领域的理论武器 ,是党的十六大的灵魂     

论我国宪政建设的指导思想

以“三个代表”重要思想为指导的社会主义宪政是依法治国、建设法治国家、建设政治明、强国、兴国、加强和改善党的领导的必由之路。“三个代表”重要思想所确定的价值取向确保了社会主义民主宪政建设和发展能够始终坚持正确的政治方向,“三个代表”重要思想与社会主义宪政内涵具有一致性。“三个代表”重要思想是我国宪政建设的指导思想。     

毛泽东晚年宪法观发展嬗变探析

建国后,毛泽东亲自领导制定了1954年宪法,从而构建了“五四宪法”这一新型的法统体系,初步实现了自青年时期以来他所追求的以革命手段来确立人民法统的愿望。在此基础上,1956年前后,毛泽东对民主宪政道路继续作了艰难的探索,形成了许多理论成果。但是,随着社会主义改造的迅速完成和社会主义建设的大规模开始,人民民主专政的精神实质在国家权力运行中却没有能够继续完全得到贯彻落实。“人治”因素逐渐在毛泽东思想中占有重要地位,其原因主要有中国宪政文化先天不足的客观因素,也有毛泽东主观上对宪政、法治的作用认识不足等的主观因素,当今克服其对宪政认识不足的方面,发扬其宪法思想中的精华是新的历史任务。     

从“三个有利于”到“三个代表”——浅论理论创新过程中的一贯性

“是否有利于发展社会主义社会的生产力,是否有利于增强社会主义国家的综合国力,是否有利于提高人民的生活水平”(简称“三个有利于”)是邓小平同志提出的评判各方面工作是非得失的标准。江泽民同志提出的“三个代表”重要思想是对“三个有利于”的理论创新。文章论述了两者在本质上是相通的、一致的,既体现了马克思主义在实践中不断发展真理的理论开放性,又体现了马克思主义在理论创新过程中的一贯性。     

唯物史观视野中的“三个代表“重要思想

本文从历史唯物主义的视野分析了“三个代表“重要思想,指出“三个代表“重要思想升华了马克思主义的社会基本矛盾的理论,深刻反映与发展历史辩证法,是对人民主体论的继承与提升.以探求对“三个代表“重要思想的科学性的进一步认识,以及对社会主义现代化建设具有的方法论意义.     

浅谈江泽民文化思想的几个特点

江泽民文化思想是“三个代表”重要思想的内核之一,江泽民文化思想在继承毛泽东邓小平文化思想的同时,又有自己的新特点,它有一条贯穿于各个理论观点的主线和精髓,那就是解放思想,实事求是,与时俱进；其理论基点是“人的全面发展”,把促进人的全面发展作为社会发展的目标。在党的历史上第一次全面地阐述了哲学社会科学的重要性,指出自然科学与哲学社会科学要和谐发展；倡导海纳百川的和谐包容型文化,努力建构有中国特色社会主义经济政治文化的全面协调发展。     

论“三个代表”重要思想与时俱进理论品格的依据

从历史依据、理论依据和现实依据三方面研究三个代表重要思想与时俱进理论品格的依据，对于当前全党和全国人民兴起学习贯彻“三个代表”重要思想新高潮，具有十分重要的意义。     

以“三个面向”为主线,加深对邓小平教育思想的理解

邓小平教育思想是对马列主义教育观、毛泽东教育思想的继承和发展,具有鲜明 的中国特色和时代特征.以“三个面向”为主线,对邓小平教育思想进行了深入探究.     

毛泽东邓小平共同富裕观的比较研究

共同富裕是社会主义的根本目的和基本原则 ,是社会主义的一个本质特征。中国共产党第一代领导集体的核心毛泽东和第二代核心邓小平 ,对走共同富裕道路都进行了深刻的探索。邓小平在坚持毛泽东共同富裕思想正确成分的同时 ,抛弃了其错误的部分 ,系统地阐述了科学的共同富裕观 ,发展了毛泽东思想     

毛泽东立党为公思想的历史作用及其现实意义

毛泽东立党为公思想是毛泽东思想的重要组成部分,是我们党和中华民族的宝贵精神财富。学习和研究毛泽东立党为公思想对深刻领会胡锦涛"七一"重要讲话,兴起学习贯彻"三个代表"重要思想新高潮具有重要的现实指导作用,必须了解和把握毛泽东立党为公思想的科学内涵、历史作用和现实意义。