从“艺”到“势”

“势”是中国艺术美学和艺术哲学中的一个重要范畴。势的源头是“艺”。，原始的艺的涵义是种植——植树或是粮食作物。从“势”的原始涵义演化到后来的“盛力，权也”（《说文解字》）及“趋向”的内涵．经历了一个漫长的过程。本文通过对种植系列字及“艺”本身涵义的演化的研究，以期使这个过程清晰化，为以后相关领域的更深入的研究做基础．     

"六书"与中国传统艺术理论

“六书”思维规律实为传统理论思维模式滥觞的原型。在传统艺术理论中,“诗言志”按形声思维理解,不过是“诗誌”的误读或讹传;“赋”“比”“兴”不过是“象形”“会意”等思维方式于语言文字表达中的概括和运用,“意象”“意境”正是依据“象形”“会意”思维对“意”与“象”关系理解及发展的结果。     

形神理论源自道家考

通过对中国古代形神理论的发展源头进行追溯,可以认为早期道家的“器”与“道”关系论就是形神理论的源头;到了庄子,形神理论在哲学里已趋成熟,并开始了它向人的转化,至此,中国古代形神理论则已经完全形成。     

高校学习"三个代表"重要思想重在武装,反对包装

高校学习和贯彻“三个代表”重要思想，重在武装，反对“包装”。实际工作中，要以领导干部为重点，强化理论武装；以“两课”教师为支点。以“三进”工作为契机。对广大学生全面武装；以学生党团员、积极分子为基点，大力培养青年马克思主义者；对个别教工和学生进行圈点，以吃“偏饭”的形式进行专门理论教育。     

从描写学派角度论翻译中的变译现象

变译是翻译中常见的现象,是作者理智地按照译入语体系中的社会意识、道德风尚、文化习俗等规范所为．称之为“有意性背叛”。变译现象在翻译实践中广泛存在．翻译描写学派理论认为,翻译不只是单纯地进行语言文字转换．而是译者创造性的所为。描写学派的两大理论原则：“不完整性”和“操控理论”给翻译变译现象提供了理论基础和指导。     

准确把握“第一生产力”理论努力实践“三个代表”思想

科学技术是第一生产力的理论是对马克思主义的科学技术观的继承和发展，也是我党顺应历史潮流，面对科技挑战作出的有力回应。而“三个代表”的重要思想又是对“第一生产力”理论的继承和发展，它是我党执政理念和治国方略的重大转变。“第一生产力”理论在实践“三个代表”思想中有重要的作用：科学素养推动人文明化；科学氛围提升社会 的精神文明建设；科学技术造福于人民的利益；科技的发展有利于人的全面发展。准确把握“第一生产力”理论，明确它在实践“三个代表”思想中的重要作用，有利于更好地落实“三个代表”的重要思想。     

"经济至上论"的经济学源流的梳理及批判

“经济至上论”的价值理念在传统经济学、现代经济学中都有其理论源流。在社会生活的方方面面也有其深刻影响。“经济至上论”是在理论上和现实中把经济的重要性推向极端的非合理性价值理念。用马克思主义的辩证法来正确理解经济和社会的关系，反思“经济至上论”的经济学源流，在理论和实际层面上消解经济至上主义的价值观。     

民间美术中的“隐喻”思维对现代设计的启示

中国民间美术是中国传统造型艺术的重要组成部分，看上去很“土”的民间美术与现代设计同宗同源、一脉相承。民间美术独特的审美思维是其蕴涵在深层的精髓，着重阐述其“隐喻”思维的特点以及对现代设计的启示。     

行为科学与高校人事制度改革

按照在社会主义市场经济的条件下，全国人事制度改革的基本思路，根据党的十四大提出的“加快人事劳动制度改革，逐步建立健全符合机关、企业、事业单位不同特，点的分类管理体制和有效有激励机制”的要求，结合昆明工学院实践和高校实际，试图从行为科学的角度，应用行为科学中有关“目标设置论”、“期望理论”、“综合激励理论”、“公平论”和“强化激励理论”探讨在深化高校人事制度改革中建立和健全人事管理的激励机制、约束机制和竞争机制的问题，以期对高校人事制度改革起点参考作用。     

论“以德治国”与党的建设

本文通过对儒家治国论所提供的思想资源的论述，指出“以德治国”中的“德”首先是执政党的领导干部和党员的自身道德，即党德、官德。那么，党德、官德的建设，也是中国共产党“治国”能力和水平的人文精神的具体体现。批判继承我国古代优秀的德治传统，将对从严治党、从严治政、加强党的自身建设，具有现实性意义。     

论“广义政治论”视角下的当代中国政治发展道路

西方政治发展理论认为，政治发展的实质是由传统国家走向现代国家，即走向资本主义民主政治。此种政治发展观并不适用于当代中国政治发展的实际，而“广义政治论”的提出，既为中国政治发展理论提供了新视角，也为当代中国的政治发展道路的选择提供了正确的路径选择。     

为中国美术立言——“美术理论与文化强国”高端论坛

2012年3月21～22日，由中国美术家协会理论委员会主办的“为中国美术立言”的首届“高端论坛”——“美术理论与文化强国”研讨会在北京召开。 中国文联副主席、中国美术家协会主席刘大为，中国美术家协会分党组书记、常务副主席吴长江，中国关协艺委会办公室主任丁杰，中国美协理论委员会主任薛永年，副主任王仲、刘曦林、吕品田、李一、张晓凌、陈传席、杭间、梁江和来自全国各地的委员及部分青年理论家四十余人汇聚一堂，研讨在文化强国的新形势下美术理论建设的重大问题。     

构建和谐的"代建制"为完善政府投资体制提供保障

在党中央提出构建和谐社会的宏阔背景下，项目“代建制”顺应时代发展的潮流应运而生，这是投资体制改革的产物，也是完善政府投资体制的必然要求.当前，项目“代建制”刚刚起步，还处于初级阶段，与快速发展的市场经济还有很多不适应的问题和矛盾，从理论到实践都需要不断充实不断完善.推行“代建制”是个复杂系统工程，它需要多轮趋动，全方位协调运转方能奏效.本文就“构建和谐的代建制，为完善政府投资体制提供保障”谈一些看法，以期对推进“代建制”持续发展，不断成熟，提供理论与实践的帮助。     

"质疑式"课型教学的理念与实践

素质教育和终身教育理念已深入人心,如何培养受教育主动求知的习惯和能力,使之终身自由学习,是现代教育面临的重要课题。“质疑式”教学是一种新的课型、教学方式和认识方式,脱胎于传统教育理论和心理学理论,正在形成自己的理论体系,有着鲜明的特征。“质疑式”课型适用于各学科教学,尤其在语教学中运用广泛。     

关于高校"两课"案例教学的若干思考

高校“两课”教学中的案例教学法与传统理论讲授法存在着明显的区别,要确保“两课”案例教学取得良好效果,师生角色的适当转换和正确定位非常关键;同时,也对教师的知识结构、教学能力等方面提出了更高的要求。“两课”教师在运用案例教学法时应注意把握和处理好这些问题。     

李渔"贵新"艺术思想散论

本文结合清代戏剧家李渔所处的时代背景，对李渔“贵新”的艺术主张进行了概要的述评，并指出在一个崇尚复古和大一统的文化传统下，李渔对“新”、“变”的艺术创作要求是中国文人追求个性独立与艺术追求自由本质的一次融合。李渔对“新”的艺术要求与西方艺术论的“陌生化”又有显著的不同，其差异正可显示两种文化在艺术论中的互补性。     

“支架”式教学理论与外语写作教学策略

支架式教学理论源于皮亚杰建构主义思想和维果斯基理论,强调以最近发展区作为教师介入的时空。“支架”理论教学可以分为4个过程,以“I Remember”为例论述了“支架”式写作教学的4个阶段。“支架”理论优势为：实现了师生角色的转变,充分发挥了教师的协助指导作用,充分挖掘了学生的潜能,减轻了教师负担,提高了教学效果。     

语言·语言学·文学——透视文学“终结”论

在语言本体论意义下质疑文学“终结”论的客观性,并以语言学理论发展中“有限”与“无限”两极间张力的分析为参照,考察理论更迭中文学研究的困境.认为理论与理论使用者之间的辨证关系是“终结”现象背后促使理论合理发展的真正因素.     

马恩列斯是如何看待社会主义胜利问题的

社会主义“一国胜利”理论，经历了一个由马克思恩格斯到列宁再到斯大林的发展和演变过程。马克思恩格斯在提出无产阶级社会革命必须“同时胜利”的同时，认为一国可以首先取得无产阶级政治革命的胜利，即一国无产阶级可以首先夺取政权，并开始社会主义变革；列宁在新的历史条件下，继承并发展了马克思恩格斯的思想，明确提出了“一国胜利”论，并进而形成了“一国建成”思想，即一国基本完成社会主义变革，建成社会主义社会的基础的思想，但同时认为一国不能取得社会主义的最终胜利；斯大林在同反对派的论战中，曲解了列宁的思想，提出了“一国建成完全的社会主义”论，继而又提出了“一国建成共产主义”论．将马克思主义关于社会主义胜利的理论推向了极端。     

简述实用主义的真理观

从亚里士多德以来,哲学的中心问题就是对真理概念的分析问题。实用主义作为当代哲学的一个派别,对真理问题的探讨自然也不例外。真理观是实用主义的理论核心,在实用主义理论中占有极其重要的地位。在实用主义真理观的形成过程之中．实用主义代表人物之间的观点虽不乏争议,但总体是一致的。以杜威为代表的实用主义代表人物都竭力反对传统的“符合论”和“融合论”,提出了“实用论”。