潮州工夫茶之茶具与潮州陶瓷文化内涵

潮州先民在八千年前已生产陶器;汉晋时期已大量生产陶瓷,唐代已能够生产精美的瓷器。潮州人习惯饮工夫茶,其茶具大多为陶瓷器皿,主要产自“潮州窑”。潮州窑区可说是“潮州文化”的一个重要载体。潮州窑鼎盛时期是在北宋,明清和民国初年潮州瓷器的生产、出口规模较大,销往东亚、东南亚、中东及日本等国家和地区;同时也促成潮州工夫茶品饮方式极为盛行,并且流传到台湾及东南亚等南洋国家,工夫茶具需求随之激增,更好的弘扬了潮州陶瓷文化。     

潮州手拉壶与工夫茶

对工夫茶来说,一个制作精细的工夫茶冲罐要求三山齐,即出水门与罐口罐柄上部要三点成一线,在罐里倒人少量的水然后盖上,上按紧罐盖顶端的小孔倒水,滴水不出才是好罐。这样的罐才密封,泡茶才不会走香。手拉壶的制作,遵循的就是这种三山齐标准,只有严格遵守这种标准做出来的手拉壶,才是合格的。     

漫谈潮州工夫茶与茶壶

壶小乾坤大。手拉朱泥壶虽小,但其作为潮人工夫茶道的四宝之首,无论从造型设计、装饰手法、使用功能等方面充分展现出作者、用者、藏者的艺术个性、内心情感和文化修养,也大大丰富工夫茶之文化内涵。     

水平壶与潮州工夫茶

<正>潮州人酷爱工夫茶,家家户户都备有茶具,品茗工夫茶,成了潮州人日常生活中必不可少的一项活动。如果要将工夫茶喝出韵味、喝出文化,那么,对其冲罐的讲究,是必不可少的。在不少潮州人看来,用水平壶来搭配工夫茶,是最合适不过了。水平壶是茶壶小品的统称。相传古时潮州人喜好用小品茶壶泡茶,据称小壶泡茶效果最佳。但小壶泡茶也有不便,即茶水易凉,茶叶在壶中不易发泡,故在泡茶时要将茶壶放在瓷碗中,再     

关于紫砂茶具文化内涵杂谈

传统的紫砂艺术是在中国本土的文化氛围中成长起来且不断壮大的艺术形式,因而其创作思想中的重点及核心,就是形与神的把握,神依形而生,神随形而出,形有神而活,形得神而盛。     

潮州工艺陶瓷的文化价值

潮州的工艺陶瓷,采用了不少潮汕传统民间美术的装饰手法,并吸取了一些其他陶瓷产区的装饰形式,在继承传统陶瓷装饰的基础上,不断创新发展,形成了种类丰富、艺术特色鲜明的装饰体系,既有其独特的艺术价值,也有其特殊的文化价值。     

陶瓷保温茶具

日本制茶厂家推出一种保温茶具。这种新型茶具的原材料是陶瓷,有双层结构,中间是真空的,因此只要加温或冷冻一次,温度即可保持一段时间。即使倒入滚烫的开水,端茶具也不感到烫手。加入冷水,茶具表面亦不会冒汗。一般开水冷天可保温8小时,     

浅谈茶具的创新及其文化内涵

<正>饮茶是中国的一种传统文化,发于神农,兴于唐朝。中国也是茶叶的发源地,已有几千年的历史,茶与人类结下了不解之缘。茶文化可涵盖茶、茶具、泡茶整个过程的文化内涵,其中内容丰富,值得深入研究、解读。饮茶离不开茶具这个载体,茶具除体现使用功能外,还可给人以美的视觉享受。笔者从事茶具的创新设计工作二十多年,体会到精美的茶具不但能给人形成强烈的视觉冲击力,而且能给茶具融入更多的文化内涵,使人们在品茶的同时,能领略到精美茶具中     

浅谈手拉壶与盖瓯在潮州工夫茶中的地位

在工夫茶具中,对比手拉壶而言,盖瓯还是被当作"权宜为之,不视为常规也"的器皿。其地位远没有手拉壶那么尊贵。一边是手拉壶的兼实用、意趣为一身,另一边是盖瓯的泡茶方便、操作简易。现在,在潮州工夫茶座上,可以说是手拉壶与盖瓯"双雄并峙"的局面。     

潮州传统文化为陶瓷品牌铸魂

去年12月,佛山与潮州同时入围首届＂广东陶瓷国际采购中心＂。多方业内人士估计,佛山将被认定为建筑陶瓷国际采购中心,潮州或将被认定为日用陶瓷国际采购中心。此次评选,尽管潮州与佛山双双入围,但从两个产区的实际市场份额来看,潮州离佛山还有很长一段距离。其中,品牌实力的差距表现最为突出。随着国际市场的持续不景气,原本以外销为主的潮州陶企的生存情况更加困难。在外销转内销的过程中,没有品牌优势的潮州陶企举步维艰。     

潮州传统文化为陶瓷品牌铸魂

去年12月,佛山与潮州同时入围首届"广东陶瓷国际采购中心"。多方业内人士估计,佛山将被认定为建筑陶瓷国际采购中心,潮州或将被认定为日用陶瓷国际采购中心。此次评选,尽管潮州与佛山双双入围,但从两个产区的实际市场份额来看,潮州离佛山还有很长一段距离。其中,品牌实力的差距表现最为突出。随着国际市场的持续不景气,原本以外销为主的潮州陶企的生存情况更加困难。在外销转内销的过程中,没有品牌优势的潮州陶企举步维艰。     

潮州陶瓷概述

潮州市陶瓷生产历史悠久,是我国的古瓷都和陶瓷文化的发祥地之一.据考古研究,大约在四千年前的新石器时期,潮州先民就已能制作精美印花刻纹的硬软质陶器.到了唐代,潮州人已从制陶发展到制瓷,而且作为一种手工业经济经营起来,形成相当规模.宋代初,潮州人利用当地优质的飞天燕瓷土,大量生产精致的陶瓷工艺品销往东南亚.潮州的南郊、西郊、北郊都出现陶瓷窑,东郊笔架山更出现全国少有连亘2公里的“百窑村”.潮州陶瓷不仅品类齐全,质量上乘,而且带有潮州文化特色.长期地少人多的生存现状,使潮州人不自觉地形成一种“精细”文化特质,并将其移植到经济生活中:种田如绣花;在木板上雕龙画凤,精雕细刻;创作三层陶瓷通花瓶,精灵剔透.     

潮州陶瓷概述

潮州市陶瓷生产历史悠久,是我国的古瓷都和陶瓷文化的发祥地之一。据考古研究,大约在四千年前的新石器时期,潮州先民就已能制作精美印花刻纹的硬软质陶器。     

陶瓷茶具的发展与演变

古人云:"器为茶之父",的确是精辟之见,因为在人们的生活中茶与器的关系实在太密切了.茶具本来仅仅是一种盛放茶汤的容器,但是一旦饮茶活动进入了人们的精神生活的领域,就成为一种艺术,于是有关饮茶活动的种种载体与媒介,包括茶具也因为参与其间而无不渗透了人们的审美意识,从而成为一种艺术品.     

潮州陶瓷概述

潮州市陶瓷生产历史悠久,是我国的古瓷都和陶瓷文化的发祥地之一。据考古研究,大约在四千年前的新石器时期,潮州先民就已能制作精美印花刻纹的硬软质陶器。     

简论陶瓷茶具设计与创新

<正>一、陶瓷茶具设计创新的重要性创新是人类所特有的创造性劳动的体现,是人类社会进步的核心动力和源泉,陶瓷茶具设计创新是设计师在从事陶瓷茶具设计过程中对原有设计理念,观点的突破和对过去作品的超越。陶瓷茶具设计师必须随时进行自我调节,不断打破逐渐固化的陶瓷茶具创作模式,突破传统束缚,创新设计理念,解放思想。只有用创新陶瓷茶具设计形成对旧茶具设计的辩证否定,才能够唤醒自己从旧茶具设计的     

茶具的陶瓷书法

一、茶具书法装饰概述 书法装饰茶具有别于图案装饰,书法艺术的装饰形式和手法变化巧妙,形式多样,内容丰富。字体有篆、草、隶、行等,少则一字,多则长篇巨作,有的大笔挥洒,有的细笔勾划。图案虽内容丰富,颜色艳丽,易吸引消费者的注意,但是它与书法比较,略逊色于书法的气势、内涵、蕴意。     

中日陶瓷茶具的禅宗文化特点与异同分析

中国的茶文化历史十分悠久,陶瓷茶具是当今陶瓷艺术中最为重要的一个方面,茶与禅宗这两个文化的结合也承载了很多匠人精神。中国的禅宗文化起源于印度,逐渐与中国本土的文化相互融合,中国在唐宋时期逐渐和日本开始进行文化交流,对于禅宗文化而言,而日本的禅宗文化则是源中国再进行传播的,逐渐与日本的本土文化相结合。不同的思想和人文环境都会在其所制作的茶具中表现出来,这些精美的茶具不仅仅代表了两个国家不同的文化底蕴和人文思想,更代表了同一文化在不同的地域中发展的不同。笔者针对中日陶瓷茶具的禅宗文化特点与异同进行分析与探讨。