论李白的思想

综述了李白思想产生的土壤,论述了考察李白思想的角度:即李白是一个自我意识极强的人,一个具有典型诗人气质的人;分析和概括了李白思想的构成,即以自我为主体,以自由完美理想为引导,以儒道对立互补为基本构架,吸收玄学、游侠、纵横、兵、佛、乐生等有关成份,构成了一个多层面的思想网络.     

略论李白与老庄

唐代诗坛巨星李白、受道家思想影响甚深，这个“道教”、包括老庄之道和神仙之道，本文从用世之心，自由精神、美学理想三方面较为深刻地论述了老庄思想对李白立身行事及艺术创作的影响。     

社会主义核心价值体系与政治理论课教学

社会主义核心价值体系，以理论层面为主导，统领理想、精神、道德等不同层面，四者相辅相成，相互促进，构成一个完整的体系。社会主义核心价值体系是高校思想政治理论课的灵魂，只有坚持社会主义核心价值体系才能有效提高思想政治理论课教学的实效性。     

“不成熟”抑或“时代等高线”——对鲁迅早期思想的新思考

1907年留学日本的鲁迅在《河南》杂志连续发表了《人之历史》、《科学史教篇》、《文化偏至论》、《摩罗诗力说》、《破恶声论》5篇论文,第一次系统地向世人昭示了他求索“改造国民精神”以“昌大宗邦”之道的致思宗趣。文章认为上述5篇论文构成了一个层次分明、意趣相融、理致一贯、以人的“个性自由”为精神主脉的思想整体。这些思想,构成鲁迅独特的历史文化观和人生价值观,表达了鲁迅对既关乎全民族每一个个我生命存在之意义,也关联着整个民族存亡之道的现实而终极、终极而现实的问题的思考。     

论“人的全面发展”理论中国化的传统思想资源

中国以儒家思想为主体的传统思想和近代的改造国民性思想中都蕴含着丰富的关于人的发展的思想．这些思想从本体论上来说是建立在“天人合一”观的基础之上;从方法论上来说表现为“内圣外王”的人的发展模式;同时,这些理论又具有明显的道德主义色彩。这些传统人学思想为马克思主义“人的全面发展”理论中国化提供了必要的文化资源、理论构成模式和直接的思想动力。     

试论社会转型期思想教育中的人情感化

本文分析了社会转型期各个层面人们思想发生的变化和在思想教育中进行“人情感化”的必要性，“人情感化”重在一个“情”字，以诚动人，创造和谐的情感环境。还必须“讲理”，即“以理教化”，把“理”和“情”紧密结合起来。“以情感化”必须“以理教化”为指导，为基石。     

特定环境中的建筑形态构成

毫无约定的空旷场地上的建筑形态的构成，往往让人无所适人，而特定环境中的形态构成，又因限制过多，而让设计人员难以把握。从整体的逻辑性及环境协调的观点确定基本思路，从特定的环境及地段分析入手，深入研究建筑的内在功能及特质，并以西南石油学院新教学大楼为例，提出了制约中的建筑形态构成方法，以达到整体环境统一而又不缺乏个性的目的。从而在动态发展中建立一个新秩序及新的平衡。     

试论卢作孚的社会整合思想

作为实业家、教育家的卢作孚，具有丰富的社会整合思想，主要体现在以集体主义为核心的文化整合；以功能型社会建设为中心的组织整合；以代议制、经理制为主的制度整合。三类整合相互联系，构成他的社会整合思想系统。     

兼爱思想与善待残疾人

墨翟的兼爱思想是中华民族传统文化的重要组成部分。墨子以人格平等为前提，主张兼相爱，实质是倡导人与人之间互相理解、宽容、平等。现代社会要实现人与人关系的平等、和谐，兼爱思想则正是现代人所需要的。残疾人是我国社会中的一个特殊的弱势群体，他们的生存状况也反映着社会的文明程度。倡导兼相爱，就是要树立平等对待残疾人的思想态度．给他们更多的人文关怀。     

立式磨专家监控系统的研究与设计

本文介绍了立式磨式计算机控制系统，用“全目标决策负反馈控制”思想，对ＨＲＭ１２５０立式磨系统提出了“专家系统＋现场定值控制回路”的两级控制方案，上位机以４８６微机为核心，构成具备推理、决策、管理、控制等功能的专用系统，下位机以ＭＣＳ－８０９８单片机为核心，构成数据采集处理和ＤＤＣ控制系统。     

罗隐社会政治思想的个性特征

罗隐是晚唐时期杰出的文学家、思想家,他的一生坎坷不平,但他始终以“忠义气节”为人生坐标,于诗文当中阐发自己的政治理想,其社会政治思想具有哲理性、创新性和改良性.罗隐不仅将对现实的关注融入作品之中,还能够跳出一己之悲,以敏锐、独特的视角阐述自己的政治理想,其社会政治思想闪耀着智慧而冷峻的光芒,表现了一位末世文人不失生命激情的开拓精神.     

邓小平理论的真谛──创新

创新是邓小平理论的哲学基础和灵魂。邓小平的创新思维源于解放思想、实事求是的思想路线。社会主义初级阶段理论是邓小平理论创新的出发点;对生产力理论的发展是他创新思维的最重大的理论成果;他提出的有中国特色的社会主义市场经济体制模式是他创新思维的根本标志。邓小平的创新思维指导我国的改革开放和现代化建设取得了巨大的成就,也必将指引我们取得更大的成就。     

浅论萧龙士书画艺术及其美学思想——纪念萧龙士先生诞辰一百二十周年

萧龙士先生是近现代中国画坛上屈指可数的百岁书画家之一,他在自己长期的艺术实践中,把德、艺、寿三者有机地融为一体。他对德与艺、德与寿之间内在联系的阐述,不仅清晰、明确,而且展示了一个新的理论高度。他既给我们留下了大量优秀的艺术作品,也给我们传递了他宝贵而朴素的美学思想。文章试从敬天尊地,尚友师今、仁者爱人,宁静致远、追真求朴,法厚贵重等三个方面,对萧龙士先生的书画艺术和美学思想作点粗浅的探讨,以期对萧龙士先生的研究能有所裨益。     

阿多诺的音乐美学思想探析

阿多诺是法兰克福学派最重要的代表人物之一,他以其深厚的艺术造诣和音乐天赋对西方音乐进行深入思考。关于音乐的美学思想成为其思想的重要组成部分,对于这部分内容的探讨有助于我们更好地理解阿多诺思想的全貌。     

试论李陵的军事悲剧

在汉代中华民族融合发展的大背景下，李陵率五千步卒奋战绝域全军覆亡的军事事件蕴含着深刻的社会历史意义和很高的审美价值。李陵精兵报国的理想追求与汉武帝的极权意志、李陵“以少击众”的军事思想与汉武帝“任人唯亲”军事路线的冲突是酿成李陵军事悲剧的根源。李陵军事悲剧对当时相关事件和人物，对后世文学创作和人们的审美观念、伦理观念具有深刻影响。     

经学话语模式下的现实思维——重读《文心雕龙·明诗》篇有感

文学理论研究者重读《文心雕龙》,应该着重揭示"刘勰之所以成其为刘勰的东西"。《明诗》篇的内容,一方面体现了刘勰在经学话语模式下对"诗"的理解,另一方面又体现了他在现实思维下对经学话语模式的挣脱。所谓的"实证主义"文体论思想是刘勰对"诗言志"等儒家诗学思想进行重新理解的原因。     

论狄更斯的幽默艺术

通过对狄更斯幽默的来源,作品中幽默的分析以及对读者造成的深远影响等几个方面,对他小说中最主要的艺术特色——幽默进行了较为详细的分析,使我们认识了他所创造的幽默世界,领略了他的幽默风格,对它所产生的深远影响有了一番直观的感受。     

威廉·布莱克诗歌的主题解读

威廉.布莱克是英国前期浪漫主义文学的重要代表。探讨了随着时势变迁,布莱克诗歌创作形式及主题的变化,前期作品热情讴歌革命,而后期则沉湎于想象,并带有浓浓的宗教色彩。纵观其全部作品,可以看出“革命思想”统摄着他的整个创作过程。     

李大钊与新村主义

新村主义思潮是五四时期广为传播的小资产阶级的空想社会主义思潮之一，李大钊同志作为早期的马克思主义者，曾经对新村主义发生浓厚的兴趣并积极宣传推介，后来，随着认识的升化，逐渐远离了新村主义。通过史实阐述了李大钊与新村主义运动的渊源，剖析了李大钊思想转变的历程和原因。     

林纾翻译爱国思想研究综述

林纾的爱国思想研究已有丰硕的成果,而翻译爱国思想研究也较为丰富。学者们考察林纾译著的序跋,提炼出林纾的爱国思想,这方面工作做得较为充分。也有学者从批评话语分析理论和后殖民翻译理论研究林纾译著本身反映的翻译意识形态,包括爱国意识形态。但到目前为止,林纾翻译爱国思想研究基本以定性为主。