楚雄地区彝族民居建筑特色分析

随着现代社会经济的发展,人们生活水平与过去相比获得了巨大的提升。在人们生活水平和生活质量提高的基础上,越来越多的人重视传统文化,在此基础上,传统的建筑也受到人们的关注,笔者主要对楚雄地区彝族的民居建筑特色进行分析研究,并结合其在现代建筑设计中的发展和应用进行阐述,希望通过笔者的分析可以为彝族民居建筑的发展提供一些参考。     

楚雄彝族新民居设计探讨

在对楚雄彝族传统民居类型及特征进行分析的基础上,针对楚雄彝族传统民居面临的问题,结合具体的设计方案探讨楚雄彝族新民居设计的一些思路,以期为人们研究彝族新民居的改造设计提供参考。     

居住区园林小品设计探讨

园林小品设计取决于其自身的形式、内容、体量以及小品与所处环境的协调等诸多因素。本文主要就居住区内园林小品的设计作了一些分析和探讨。     

居住区园林小品设计探讨

园林小品设计取决于其自身的形式、内容、体量以及小品与所处环境的协调等诸多因素。本文主要就居住区内园林小品的设计作了一些分析和探讨。     

简析现代园林小品设计

园林小品是园林景观环境不可缺少的要素之一,它与建筑,山水,植物等共同构筑完整的蹿林景观体现园林环境的性格和品质。园林小品的存在,赋予了环境空间更积极的内容和意义。因此,在园林景观设计中,创造优质的园林装饰小品,对丰富与提高环境空间的品位具有重要的意义。本文作者结合多年工作经验主要论述,园林小品的设计特点,并就几种典型园林装饰小品设计提出一些自己的观点,可供参考。     

彝族元素在景观小品中的应用——以楚雄彝人古镇为例

当今信息多媒体技术不断发展,缩短了世界各国之间的距离,也使人们对于信息的获取极为便捷,同时也导致了全球趋同化现象的出现。一些富有民族特色的地区虽然拥有独特的自然资源与人文资源,却不断效仿外来因素,没有将本土民族特色充分展示出来,从而失去了地域特色。将本土富有民族特色的文化内涵运用到景观小品设计中,可有效避免趋同化现象,充分展示民族特色。文章以楚雄彝人古镇为例,探讨彝族元素在景观小品中的应用对传承、保护、发扬彝族文化有重要作用,并可为其他民族地区景观规划设计提供借鉴。     

七彩云南之二十三楚雄彝族的垛木房

彝族在云南省分布广阔，但较为集中于滇中．滇西和滇西南。由昆明西行１８０公里，穿越层层叠叠的奇山异峰，即可达楚雄彝族自治州。这里不仅是彝族先民最早的生息繁衍地之一，而且还是古生物恐龙的故乡和元谋猿人的发祥地。郭沫若曾寄诗：“庄 开滇肇锡铭，楚威远振古边城”。 楚雄彝州地处滇中高原腹地，东邻昆明，西接大理、丽江，南系玉溪．思茅，北与四川凉山彝族自治州隔金沙江相望。楚雄地区的彝族约占全州人口的２４％，其中以自称为“罗罗”、“里颇”和“纳苏”的人数最多，占全州彝族人口的７０％，分布在楚雄州的楚雄、南华（哀…     

浅述园林小品

园林小品是指园林中的小型艺术造型,其类型多样,在园林中所起作用也不同。无论形象如何,小品所占有的空间总是花园中的微小部分,不过其影响之深、作用之大、感受之重、回味之浓的确胜过其他景物。本文论述了园林小品的几个特点,从而说明园林小品在园林造景中具有重要的意义。     

浅析耐候钢在园林小品设计中的运用

随着国内外设计交流的逐渐增多,人们接受各种设计形式与材料的能力不断增强,耐候钢这一与众不同的材料逐渐为大众所接受,并被广泛运用于园林小品设计中。文章从耐候钢本身的特性出发,对其在园林小品设计中的运用进行分类阐述,以期为相关设计人员提供参考。     

云南彝族传统聚落微气候特征分析

探究云南彝族传统聚落环境和建筑设计中,对于自然气候的被动适应情况和对于与微气候环境密切相关的风速、温度、湿度、太阳辐射等气象要素的主动调节情况。在现场实测分析的基础上,归纳提炼云南彝族传统聚落环境的选址、布局、内部空间及建筑设计的选址、形式、布局、细部构造等与微气候营造的关系,从而更加科学地解读云南彝族传统聚落营建过程中对于自然气候的适应能力和改善提升生存空间舒适性的具体营建方法,为西南地形复杂地区现代聚落环境的营建及建筑设计提供参考和依据。     

上郎德苗寨聚落景观分析

该文从大的山水环境,聚落节点空间与民居建筑等三个方面入手初步分析了上郎德苗寨的景观特征,其中引入了与建筑学相关的聚落、营造、历史、审美与民族心理分析等内容,在不同层面上了上郎德苗寨景观的涵义与价值。     

广东园林设计及生态花园城市建设问题研究

从广东省园林建设的现状、存在问题和发展园林工程的生态、经济和社会条件的优越性。正确地认识视觉识别和景观效果、生态效益的创造和生态容量的支撑、各种文化内涵的外在表现、城市生活质量的最直观的指示标志、减低城市灾害的人类生存生活的风险等方面来解释园林建设,以及建设“田园城市”、“园林城市”的生态局限性,最后探讨把生态工程理念通过园林设计、城市规划和城市建设手法表达出来的“生态花园城市”的理论和方法问题。     

凉山彝族瓦板房民居搧架结构优化设计研究

木构搧架是彝族瓦板房民居的主要承重结构,也是其最具特色且最具有保护价值的民居要素之一.本文收集了三种典型的搧架结构布置方案,通过ANSYS软件进行结构计算,发现各种布置形式的结构薄弱环节和受力弱点;最后提出优化设计的措施,以达到提高建筑的抗震性能和改良瓦板房的建造工艺的目的.     

滇西北偏远地区多民族聚居地天主教堂比较研究

该文以滇西北偏远地区不同民族聚居地天主教堂的形成和演变问题为引导,选取云南滇西北迪庆州德钦县燕门镇茨中天主教堂、怒江州贡山县丙中洛重丁天主教堂和贡山县棒当乡迪麻洛村白汉洛天主教堂作为典型案例比较研究。通过实地调研,文章对比分析了三个教堂在天主教传统及教规、中西传统建筑文化和建筑技术与艺术层面的异同,总结出影响偏远地区教堂建筑的三类因子：I类-“人-神”相关的文化传统因子;Ⅱ类-“人-地”相关的地区性因子和Ⅲ类-“人-人”相关的民族性因子。     

地域性建筑设计研究——以云南楚雄彝族特色建筑竞赛方案为例

全球化对文化的趋同性带来了建筑设计中“现代建筑”的泛滥,忽略了建筑的地域性民族性,本文试从彝族地区别墅和商场两种现代建筑类型设计,探讨新形式下民族地区建筑设计的思路和方法。     

兰溪伊园考

兰溪伊园的营造为李渔早期的一次造园实践,伊园的 复原有助于完善李渔的造园理论。通过对李渔诗词、小说以及 《闲情偶寄》中相关书写,结合田野调查考证伊园遗址,对伊 园进行数字化复原。并结合时代背景对伊园相地立基、要素营 建与园居活动进行分析,得出伊园“外敛内张”的特征。从功 能上来说,这归因于抵御匪盗的需要以及李渔的自我表达;从 造园的意图上来说,这是李渔在入世与出世两者间摇摆不定的 体现     

园林景观设计中植物造景的探究

园林景观越来越多地被运用到城市建设中。在园林景观设计中,植物造景占有重要地位。植物造景可以说是园林景观中的精华,也是核心工作。本文对园林景观设计中的植物造景做了探究分析,对植物造景的含义、意义、作用做了研究。     

园林景观设计中植物造景的探究

园林景观越来越多地被运用到城市建设中。在园林景观设计中,植物造景占有重要地位。植物造景可以说是园林景观中的精华,也是核心工作。本文对园林景观设计中的植物造景做了探究分析,对植物造景的含义、意义、作用做了研究。     

城市八景中的流域风景特质研究——以 长江沿线(湖北段)为例

考察了国内外流域风景的研究发展,指出基于城市八景的大尺度流域风景研究具有的拓展性价值与文化自信意义。整理出长江沿线(湖北段)29个清代府州县、总256景目构成的方志八景清单,以此为素材,从自然、人文及两者综合三方面来佐证城市八景中的流域风景特质。自然风景方面,阐述了城市八景诗意响应流域自然山水格局,以典型集萃的方式彰显流域自然风土特质;人文风景方面,探讨了城市八景高度响应流域文化地理格局,是流域人文风土特质的集萃;最后从流域自然与人文的综合视角,提出了城市八景时空制宜组构流域天人要素,是极具中国吉时均衡特质的文化景观之思想观点。